警世通言第二十七卷假神仙大鬧華光廟

第二十七卷假神仙大鬧華光廟(1)

　　欲學為仙說與賢，
　　長生不老是虛傳。
　　少貪色欲身康健，
　　心不瞞人便是仙。

　　話說故宋時杭州普濟橋有個寶山院，乃嘉泰中所建，又名華光廟，以奉五顯之神。那五顯？一顯，聰昭聖孚仁福善王；二顯，明昭聖孚義福願王；三顯，正昭聖孚智福應王；四顯，直昭聖孚愛福惠王；五顯，德昭聖孚信福慶王。此五顯，乃是五行之佐，最有靈應——或言五顯即五通，此謬言也——紹定初年，丞相鄭清之重修，添造樓房精舍，極其華整。遭元時兵火，道侶流散，房垣倒塌；左右民居，亦皆凋落。至正初年，道士募緣修理，香火重興，不在話下。

　　單說本郡秀才魏宇，所居於廟相近，同表兄服道勤讀書於廟旁之小樓。魏生年方一十七歲，丰姿俊雅，性複溫柔，言語恂恂，宛如處子。每赴文會，同輩輒調戲之，呼為魏娘子，魏生羞臉發赤。自此不會賓客，只在樓上溫習學業，惟服生朝夕相見。

　　一日，服生因母病回家侍疾，魏生獨居樓中讀書。約至二鼓，忽聞有人叩門，生疑表兄之來也。開而視之，見一先生，黃袍藍袖，絲拂綸巾，豐儀美髯，香風襲襲，有出世淩雲之表。背後跟著個小道童，也生得清秀，捧著個朱紅盒子。先生自說：「吾乃純陽呂洞賓，遨遊四海，偶爾經過此地。空中聞子書聲清亮，殷勤嗜學，必取科甲，且有神仙之分。每與汝宿世有緣，合當度汝。知汝獨居，特特奉訪！」

　　魏生聽說，又驚又喜，連忙下拜，請純陽南面坐定，自己側坐相陪。洞賓呼道童，拿過盒子，擺在桌上，都是鮮異果品，和那山珍海錯，馨香撲鼻。所用紫金杯、白玉壺，其壺不滿三寸，出酒不竭；其酒色如琥珀，味若醍醐。洞賓道：「此仙肴仙酒，惟吾仙家受用。以子有緣，故得同享。」

　　魏生此時，恍恍惚惚，如已在十洲三島之中矣！飲酒中間，洞賓道：「今夜與子奇遇，不可無詩。」魏生欲觀仙筆，即將文房四寶，列於幾上。洞賓不假思索，信筆賦詩四道：

　　「黃鶴樓前靈氣生，蟠桃會上啜玄英。劍橫紫海秋光動，每夕乘雲上玉京。」其一。

　　「嵯峨棟宇接雲煙，身在蓬壺境裡眠。一覺不知天地老，醒來又見幾桑田。」其二。

　　「一粒金丹羽化奇，就中玄妙少人知。夜來忽聽鈞天樂，知是仙人跨鶴時。」其三。

　　「劍氣橫空海月浮，遨遊頃刻遍神州。蟠桃歷盡三千度，不計人間九百秋。」其四。

　　字勢飛舞，魏生讚不絕口。洞賓問道：「子聰明過人，可隨意作一詩，以觀子仙緣之遲速也。」魏生亦賦二絕：

　　「十二峰前瓊樹齊，此生何似躡天梯。消磨寰宇塵氛淨，漫著霞裳禮玉樞。」其一。

　　「天空月色兩悠悠，絕勝飛吟亭上游。夜靜玉簫天宇碧，直隨鶴馭到瀛洲。」其二。

　　洞賓覽畢，目視魏生微笑道：「子有瀛洲之志，真仙種也！昔西漢大將軍霍去病，禱於神君之廟，神君現形，願為夫婦。去病大怒而去。後病篤，複遣人哀懇神君求救。神君曰：『霍將軍體弱，吾欲以太陰精氣補之。霍將軍不悟，認為淫欲，遂爾見絕。今日之病，不可救矣！』去病遂死。仙家度人之法，不拘一定，豈是凡人所知？惟有緣者信之不疑耳。吾更贈子一詩。」詩雲：

　　相逢此夕在瓊樓，酬酢燈前且自留。
　　玉液斟來晶影動，珠璣賦就峽雲收。
　　漫將夙世人間了，且借仙緣天上修。
　　從此岳陽消息近，白雲天際自悠悠。

　　魏生讀詩會意，亦答一絕句：

　　仙境清虛絕欲塵，凡心那雜道心真。
　　後庭無樹栽瓊玉，空羨隋煬堤上人。

　　二人唱和之後，意益綢繆。洞賓命童子且去：「今夜吾當宿此。」又向魏生道：「子能與吾相聚十晝夜，當令子神完氣足，日記萬言！」魏生信以為然。酒酣，洞賓先寢，魏生和衣睡於洞賓之側。洞賓道：「凡人肌肉相湊，則神氣自能往來。若和衣各睡，吾不能有益於子也。」乃抱魏生於懷，為之解衣，並枕而臥。

　　洞賓軟款撫摩，漸至狎浪。魏生欲竊其仙氣，隱忍不辭。至雞鳴時，洞賓與魏生說：「仙機不可漏泄，乘此未明，與子暫別，夜當再會。」推窗一躍，已不知所在。魏生大驚，決為真仙。取夜來金玉之器看之，皆真物也，制度精巧可愛。枕席之間，餘香不散。魏生疑思不已。至夜，洞庭又來與生同寢。一連宿了十餘夜，情好愈密，彼此俱不忍舍。

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