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妖異第三十四


  子猶曰:妖祥無定名也;如有定,則人力無如何矣。屈軼指佞,獬豸觸奸,物之上瑞也。然以指佞觸奸之事,而徒責之一草一獸,安用人為!且聖世無奸佞,又何以章屈軼、獬豸之奇乎?聖世既不必有,而末世又不見有,則屈軼、獬豸亦虛名耳。雖然,聖世德勝,妖祥皆虛,末世祥多虛而妖多實,鬼以之靈,物以之怪,人以之疵厲,此其故可思也。集《妖異》第三十四。


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