吳郡志·郭外寺(28)

郭外寺(28)

　　法輪寺，在常熟縣東南一百一十裡。

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　　永慶寺，在常熟西北四十五裡。

　　李湛：

　　岩扉開早涼，谷烏分遠翔。花氣濕幽徑，磬聲清上方。
　　雲生松澗底，花落蘚池傍。致有遺榮意，移時坐石床。

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　　寶嚴禪院，在常熟縣西一十三裡。舊名延福，天禧中改賜今名。

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　　李湛《重修延福禪院記》：

　　蘇州常熟縣海隅山，舊有延福禪院。蓋出於梁天監之初，自唐會昌廢毀，存者無幾。端拱二年，今長老惠明大師希辯，荷天子榮命，歸止於斯。而鄉耋裡氓，為之舍土木畚鍤之功，大作廣宇峻廈，不五歲而告成。於是有隆博而門者，有炳煥而亭者，有顯壯而堂者，有邃麗而室者，有虛揭危累而塔者，有雙延相敞而廉者，有表門背室紆遮峭植而垣者。抱塔之趾，又有圍覆瓖架四而院者。居高而顧望，周旋自下以相去聲之，翼舒鱗萃，輝照可鑒。會奇集勝，狀不能盡。即以主者處師，俾悉得而專有之。師當錢氏列國時，從學於天臺山。既大成，而有聞，被召人為惠智憚師，居普門寺演法。暨余杭國除，隨詔詣闕。上禦滋福殿引見。宣授紫羅命服，及內府帛五十匹。複賜今師號，留之京師天壽寺。淳化三年，上禦制草書《急就章》一卷《逍遙詠》一十一卷，《秘藏銓》三十卷，《太平聖惠方》一百冊藏焉。恐後未諭其來，故按其實以錄之。

　　至道二年冬十月二十四日，鄉貢進士李湛記。

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　　陸絳《新建佛殿記》：

　　近代儒家流，以韓退之辟釋老，賢與不賢，皆欲隨而去之，未熟思之甚矣。夫受天命者，莫大於君中國。其間哲後僻王，治亂興亡之運，接跡而不可勝數。至於治而興者，則諸儒必曰：非人事也，天之數輔治世而興者也。亂而亡者，則諸儒亦曰：非人事也，天之數厭亂德而亡者也。夫如是，則治亂興亡之運，莫不推之於天。韓退之，有唐之大儒，以堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道不行於當世，而釋氏之教寢盛於中國，故力排之。若《原道篇》、《佛骨表》之類，皆著辭深切，疾時君奉之太過。其所以然者，誠欲抑之。救其寢盛，未始不為釋氏福。迨言弗納而身貶也，彼得以益其惑，遂有會昌之禍。豈非道隆則汙，物盛則衰之效歟？然會昌廢之，未數年而大中複之。易如走丸，疾如反掌，得非天未厭其教乎？

　　噫！大道而有仁義，仁義而尚狙詐。金仙氏之說，其有不興乎？由是源於漢，流于晉、宋、齊、梁問，與吾儒、老子之教，鼎峙於中國。若夫奉空寂，破迷妄，以出生入死之說，為興善減惡之筌。蚩蚩之氓，從而遠罪。則如來真意，深乎救世者也。而時君奉之，或多立寺宇以徽福，或廣度僧尼以崇教。上焉者佞之，下焉者化之，如之何不為後世敝。蓋崇之者，反於其道焉耳。

　　文十子曰：齋戒修而梁國亡，非釋迦之過。此言得之。我國家四聖禦極，灼知化源，寺觀沿舊，而無所創置。僧道限年，而入必試以行能。故天下名山勝概，非道存乎人，孰能與此。姑蘇走百里，有邑常熟。邑西偏，有佛宇曰寶嚴，即梁天監中所建也。倚山面湖，秀若屏障。嘗有希辯師者，心悟大乘，是焉棲處。錢氏霸國時以名聞，召歸余杭。錢氏獻上，隨詔請見。賜紫方袍，號曰惠明大師。既而厭居京國，歸隱舊刹。錢氏以師人境俱勝，複施金五百兩，造七級浮屠。

　　淳化中，太宗皇帝詔賜《急就章》、《逍遙詠》、《秘藏詮》、《太平聖惠方》凡一百四十三卷，以旌高風。院名舊曰延福，天禧中，邑尹胡順之飛章亡請，改賜今額。院佛殿，歲久無尺椽。明道中，武陵顧顯，邑人李仁壽等捐厚貨〔資〕，貿良材。經始于景祐之丙子，落成于慶曆之乙酉。壯而不革，嚴而不陋。絳，裡人也，偶為茲山之游，目擊諸公之善，以文見托，得以直書。

　　時慶曆六年正月一日記。

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