吳郡志·郭外寺

郭外寺(1)

　　雲岩寺，即虎丘山寺。晉司徒王珣及弟司空王瑉之別業也。鹹和二年，舍以為寺。即劍池而分東西，今合為一。寺之勝，聞天下。四方遊客過吳者，未有不訪焉。餘見《虎丘山》門。

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　　王隨《記》：

　　夫元黃判質，肇自乎太極；融結辨位，式分于方域。凡鐘靈秀之氣，悉為勝異之壤。圖志具載，言口不可已。姑蘇，乃吳會劇郡，茂苑名封。川塗當閩越之街，分次應鬥牛之宿。膏田多稼，歲儲以之流衍。雲屋比盛〔居〕，風俗於焉富庶。俯重湖之縹緲，煙景何窮。睇層城之紆餘，會刹相望。虎丘山者，按《吳地記》云：本名海湧山，去吳縣西九里二百步，高一百三十尺，週二百一十丈。《越絕書》曰：吳王闔閭塚，在吳縣閻門外，名曰虎丘。下池廣六十步，水深一丈五尺。銅棺三重，池六尺。玉鳧之流，扁諸之劍，魚腸三千在焉。發卒六十萬人治之。葬之三日，白虎居其上，故有茲號，又《世說》云：秦皇帝因游海右，自滬瀆經此山。乃欲發墳取寶，忽有白虎出而拒之。始皇挺劍刺虎，虎奔而隱，因改為虎丘焉。故上有劍池，或曰秦皇試劍池，亦謂之磨劍池。今則長十有三丈，闊餘三尋，其深則莫可測矣。古詩云：「劍池無底浸雲根。」又云：「沉沉劍池水，直上連滄溟。」後以唐祖廟諱，更焉武丘雲。其山又有響師虎泉、陸羽茶井、真娘墓、生公台。石壁現其鬼詩，林徑回其仙馭。詭異之跡，莫可悉述。雲岩寺，即晉王氏伯仲珣、瑉舍別業以創焉。始於一山中分兩寺，故顏魯公詩云：「不到東西寺，於今五十春。」今則合而為一。先是，至道中，嶽牧貳卿魏公庠，改為憚刹，延清順尊者演法主之。彼美招提，實為絕境，粉垣回繚，外莫睹其崇戀；松門鬱深，中迥藏於嘉致。故前賢詩云：「老僧祇怕山移去，日暮先教鎖寺門。」又云：「宿雲侵曉去，不待寺門開。」若乃層軒翼飛，上出雲霓。華殿山屹，旁礙星日。景物清輝，寮宇岑寂。千年之鶴多集，四照之花競折。垂組影纓之彥，靡不登臨。達心了義之人，終焉宴息。允所謂浙右之壯觀，天下之靈跡者矣。其有古高僧之行樂，諸名公之詠題。編錄盡存，羌難備敘。憚師用慈，道行明潔，智懷淵廓。自招提宗唱，克奉神君。屢飛翰於雲鸞，祈鏤文于金石。愧先聖之歎，輒成章於狂斐。斅頭陀之碑，聊寓言於仿佛雲爾。

　　時天聖二年，歲次甲子六月二十八日，翰林侍讀學士、中散大夫、守尚書禮部侍郎、同知通進銀台司門下封駁事、護軍、琅琊郡開國侯、食邑一千九百戶、食實封二百戶、賜紫金魚袋王隨撰。

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　　葉清臣《禦書閻碑》：

　　真宗文明武定章聖元孝皇帝，光宅天下，二十有五年。武威夷裔，文經覆載。禮修樂侈，刑平政一。天地並況，震於珍物。乃東登泰山，降禪社首。西奠汾睢，南遊苦縣。典章人物，輝灼方夏。飛升騰實，倬越古今。天縱將聖，典學時敏。百斤中程，七行俱下。詳腰英俊，寢尋經藝。披編日仄，點翰宵分。帝庸賡歌，道諧筌宰〔車〕。聖有謨訓，義光簡冊。休于萬麓，留神小學。三元秉煥，八象流景。丞相臣謂、臣拯，相與文雅侍從之臣，發瑤笈，披瓊蘊，編第為集，凡三百卷。請從刊摹，以傳永久。制曰：可。景祐體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝，纘慶基，接神統。孝善繼志，功能昭前。思先皇帝馨德茂烈，巍巍鬱鬱。聖言睿藻，雲章日麗。非書之黃素，紹以文錦，檢於玉匣，藏在石室，則何以比隆六籍，昭厥萬祀。于足司空上輿地之志，職方辦〔辨〕九山之物。分道遣使，鹹錫其副。則吳郡之虎丘存焉。茲山據姑蘇之右地，負乾陽之勝勢。叢生萬石，崛起平皋。講席坦乎千人，劍泉呀其百尺。松篁總翠，煙嵐異色。宜有神物，舍於寶坊。前此守土臣寔、臣度，初基尊奉，即山而宇。寒暑再離，風雨無賴。景祐四年冬十月，知軍事臣堂，始大前構，徹故以新。奏取郡民絕籍而財入縣官者，錢一百七十萬，以售工材。移通判車州事臣未卿，經始慮素，程工董役。肇日短昴，訖於駟見。更五甲子，閣成。無慮費竹木章個八百，役夫兵於指二十二萬。不出帑一金，不調裡一民。民不知役，而渠屋彌望。凡為巾檔報覆之物，皆稱閭而具。疏楠密礎，材理堅致。藻楣文稅，光彩眩轉。重擔四回，陽景不曜。飛陛橫出，喬松在下。熏廚凝香而負晶，髹奩含輝而庫豁。偉哉麗乎！茲可以壯龜龍之負載，倬靈〔雲〕漢之昭明者已。無是，永熙宸翰九軸，帝書一品。垂賁岫幌，彌歷年所。先朝寶跗入石冊六十二，分輝奎曲，並集為賜。今皇帝飛雲灑妙墨本三十，重光祖武，嗣有恩頒。至是落成，並置其上。三聖繼統，昭明遊藝，若五辰二曜，珠聯璧合。雖堯文禹律，昌作武述，何以過此。惟堂以直清通敏，行己從政。忠而愛君，不以遠邇。惟宋卿方嚴肅給，裕民急吏，勤以辦事，須成休績。斯書斯閣，斯人之賴。臣清臣嘗為史官，記天子言動。持使者符節，得按察郡縣。觀聖文臨下之赫，與守臣嚴上之恭。敢書始事，銘于樂石。詞曰：

　　天有文華日星，地有文秀昆溟，聖有文垂典經。粵宋二宗，功邁德隆，天律有融。我皇定保，繩武祖號，筆墨精妙。大人繼明，三後重英。儀鄰宦精，香簽寶帙。金匱石室，四方馳馹。吳治長洲，上當鬥牛。其鎮武丘，茂林修竹。龍蟠虎伏，共地惟福。直有真文，乃聖乃神。撫臨其人，守臣惟忠。結字再重，與山比崇。猗金簡有字，韜於委羽。惟道家主藏，訂諸蓬渚。宜群玉之山，上符冊府。天為大宋是則，文化成，世無極。山斯朽，石斯泐。飛閣秘書，時萬時億。

　　景祐五年十月七日，兩浙諸州水陸計度轉運副使、提點市舶司、本路勸農使及管勾茶鹽礬稅朝奉郎、守太常丞、直史館、騎都尉、賜紫金魚袋臣葉清臣撰。

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　　張丞相浚《藏記》：

　　吳郡山水秀麗，虎丘號勝處。世傳闔閭葬此，地氣騰出。秦皇使人求劍，虎存其亡，因以名焉。晉王珣與弟瑉，宅石澗之東西，已而舍興佛刹。奉朝至道中，革律為嬋。紹熙〔興〕八年，余謫居零陵。住持宗達以書抵餘曰：我與紹隆，同嗣法于圓悟禪師，實繼灑掃。隆常建立轉輪大藏，效彌勒示現禮制。施軸于中，負戴其上，規摹甚律。僧法緩、法清、法悟，為主勸邦人李方高，次弟輸財。方議蔔築，隆適告寂。我不敢以勝事難集焉解，夙友究力，益勵精誠。再閱寒暑，丁績俯就。平高益下，棟宇翼如。琅函貝葉，輝燦耀。信士鄒瑉，日規〔視〕口歎，盡捐所有。獨力莊嚴，於我法中為大緣事，敢以請記。且當天下無事時，當世名儒，間以財為病。矧兵革迭興，軍儲或匱。勤役費用，理容未安。然我嘗思之，夷狄之變，其來有事〔自〕。囚砍生愛，因愛生貪，因貪生忿。欲、愛、貪、忿，是謂無明。展轉交攻，激為鬥亂。怨深禍結，殆下偶然。我佛以清淨立教，使人回心歸善。一念倘正，和氣自生。其於教化，似非小補。是以有請而無愧。余聞佛為一大事因緣，故出現於世。種種警喻，發明空理。丁寧反復，務息塵勞。現大光明，饒益照耀。妙用神通，不可思議。古人指摘之意，蓋病夫不知虛靜修己，區區致恭以佞之也。又病大落髮披緇之徒，易浸以溢，流宕南畝，其教可輕疵哉。將見斯藏之成，睹相增信，由信趨善。宿習退轉，真證圓通。孝悌和睦之心，油然而起。宜勤守護，用永其傳。

　　藏始建于紹興丁巳春正月，至冬十一月告成。複授資政殿大學士、左宣奉大夫、福建路安撫使兼知福州張浚為之記。

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