吳郡志·府郭寺(7)

府郭寺(7)

　　開元寺，在吳縣西南，即後唐同光錢氏所徙寺也。寺有晉時浮海來二石像及佛缽。兵燼後，二像猶存，缽亦為一僧藏去得脫，今寺中世寶之。相傳漁人以貯葷茹，缽遂破璺。視其璺處，色采絢爛，非玉非石，不可名狀。

　　＊

　　梁簡《浮海石像銘》：

　　蓋聞軒後之圖，載浮河洛。秦王之壁，更湧滄溟。昭潭之洲，乘清源而西泛；蓬萊之岫，逐安流而南徙。況夫道由慈善，應起靈覺。是以無方之跡，隨機示現；無緣之力，因物成感。晉建興元年癸酉之歲，吳郡婁縣界松江之下，號曰滬瀆。此處有居人，以漁者為業。掛此簷綸，無甄小魪。布斯九哉，常待六鰵。遙望海中，若二人像。朝視沉浮，疑諸蜃氣。夕複顯晦，乍若潛火。於是謂為海神，即與巫祝同往祈候。七盤圓鼓，無奏盛唐之歌。百味椒漿，屢上東皇之曲。遂乃風波駭吐，光景晦冥。鹹起渡河之悲，竊有覆舟之懼。相顧失色，於斯而返。又有受持黃老，好尚神仙。職地三洞，身帶八景。更竭丹款，複共奉迎。尊像沉軀，沒而不見。經歷旬日，遐邇俱間。吳縣華里朱膺清，信士也。獨謂大覺大慈，將宏化跡。乃沐浴清齋，要請同志與東靈寺帛尼，乃胡伎數十人，乘船至滬瀆口。頂禮歸依，歇唄贊德。于時微風送棹，淑景浮波。雲舒蓋而未移，浪開花而不噴。雖舟子招招，弗能遠騖。而靈相峨峨，漸來就浦。仰睹神像，嶷然雙泛。非因鵡首，詛假龍橋。豈籍銀連，寧須玉軸。背各有題：一名維街，一名迦葉。

　　於是時眾踴躍，得未曾有。複懼金羅之姿，非凡所徙。試就提捧，豁爾勝舟。指燕宮而西歸，望葑門而一息。道俗側塞，人祗協慶。膺家住近通元寺，乃孫權為乳母陳氏之所立也，亦一邦之勝地。胥山之神塔，乃遷像於此寺。武夫數百，鹹不能勝。共怪曰：朱膺、帛尼二入之力，而能捧持，不覺為異。今人工甚盛，確乎不移，此必精誠弗能致也。乃複竭心，同時稽穎。然後乃動，至自舟中。故知據並夜飛，實無以異石，不能重有覺憑焉。後有外國沙門釋法開來。稱彼國眾聖所記雲：東方有二石像，及阿育王塔，若能恭往禮覲，滅無量罪，免離三塗。禮已而去。

　　中大通四年歲在壬子，臨沙汝靈侯，奉敕更造銅光二枚：其一高九尺，其一高八尺五寸。銅遭丹陽，恥論劉向之術。區選攻金，無俟稽康之鍛。既鐫既钅叟，是磨是銑。曄如光定，湛似日輪。亦當遠照三千，普瞻色像；遙睹十方，俱聞說法。豈止惜命小烏，欣人影中；重罪眾生，還逢愛日而已哉。吳郡僧正慧法師，深修五定，淨持七支。於三寶中，盡力宏護。立摩尼之勝殿，制飛行之寶塔。至於莊嚴妙色，實有厥勞。昔魯聖雲亡，尚追儀於有若；楚臣隕世，亦托似於優旃。放勳之後，更圖長樂之晝；文命之君，不絕稽命之裡。或傳諸往牘，或布在前言。或贊述盈耳，或壽宮虛置。況遠追應身，近現靈跡。不銘不勒，何以稱揚。乃為銘曰：

　　巍巍天像，堂堂最勝。慧日獨園，無生永證。
　　湣此魚鈞，傷茲螺孕。乍動慈舟，時延寶乘。
　　留住待緣，獨有傅應。傅應伊何？寶茲靈像。
　　履水晨游，淩濤夜上。七眾有憑，九垓知仰。
　　照此真容，開斯俗網。千輪足起，萬字陶書。
　　身橫五分，衣刻三銖。嗟爾末俗，心王所驅。
　　顙浮水沫，命役馳駒。宜宏希向，必盡勤劬。
　　睹相塵滅，板聲惑祛。湛然神跡，長處全吳。

　　＊

　　皮日休《開元寺佛缽詩並序》按釋《法顯傳》雲：

　　佛缽本在毗舍離，今在乾陀衛。竟若千百年，當複至西月支國。若千百年，至於闐國。若千百年，當至屈茨國。若千百年，當複來漢地。晉建興二年，二聖像浮海而至滬瀆。僧尼輩取之以歸，今存於開元寺後。建興八年，漁者于滬瀆沙油上獲之，以為臼類，乃葷而用焉。俄有佛像見於外，漁者始以為異，意滬瀆二聖之遺祥也。乃以缽供之，迄今尚存。餘遂觀而為之詠，因寄天隨子：

　　帝青石作綠水姿，［佛律雲：此缽帝青玉石也，四天王所獻也。］曾得金人手自持。
　　拘律樹逞齋散後，提羅花下洗來時。
　　乳麋昧斷中天覺，麥𪎊香消大劫知。
　　從此共君親頂戴，斜風應不等閒吹。

　　＊

　　陸龜蒙：

　　空王初受逞神功，四缽須臾現一重。［至今缽緣有四重也。］
　　持次想添香積飯，覆時應帶步羅鐘。
　　光寒好照金毛鹿，響靜堪降白耳龍。
　　從此寶函香襄見，不煩西去詣靈峰。

　　＊

　　韋應物《遊開元寺》：

　　夏衣始輕體，游步愛僧居。
　　果園新雨後，香台照日初。
　　綠陰生晝靜，［一作寂。］孤花表春餘。
　　符竹方為累，形跡一來疏。

　　＊

　　李紳《開元寺序》：

　　此寺多太湖石，有峰巒奇狀者。頃年多游離於此，及大和七年，往來皆不復到寺中，石大半亦無也。

　　詩雲：

　　十層花宇真毫相，樓仞峰巒合月扉。攢立寶山中色界，散周香海小輪圍。坐隅咫尺窺岩壑，窗外高低辨翠微。難保爾形終不轉，莫令偷拂六銖衣。

　　＊

　　皮日休《早景即事》：

　　客省蕭條柿葉紅，樓臺如畫倚霜空。
　　銅池數滴桂上雨，金鐸一聲松杪風。
　　鶴靜時來珠像側，鴿馴多在寶幡中。
　　如何塵外虛為契，不得支公此會同。

　　＊

　　陸龜蒙：

　　日上罘恩疊影紅，一聲清梵萬緣空。
　　濰徙滿地貝多雪，料峭入樓於闐風。
　　水榭初抽寥泬思，竹窗猶掛夢魂中。
　　靈香散盡憚家接，誰共殷源小品同。［《辨正論》亦有九流：一曰憚家者流。殷浩讀《小品經》，下二百簽，疑義以問支道林。］

　　＊

　　皮日休《開元寺筍園》：

　　園鑠開聲駭鹿群，滿林鮮籜水犀文。
　　森森競泫林梢雨，蠖蠼爭穿石上雲。
　　並出亦如鵝管合，各生還似犬牙分。
　　折煙束露如相遺，何胤明朝不茹葷。

　　＊

　　陸龜蒙：

　　春龍爭地養檀樂，況是雙林雨後看。
　　進出似豪當垤堞，孤生如恨倚闌幹。
　　淩虛勢欲齊金刹，折贈光宜照玉盤。
　　更待錦包零落後，粉環高下局煙寒。

　　＊

　　皮日休、陸龜蒙《避暑聯句》：

　　煩暑雖難避，僧家自有期。泉甘於馬乳，苔滑似龍犁［日休。］
　　任誕襟全散，臨幽榻旋移。松行將雅拜，篁陣欲交麾［龜蒙］。
　　望塔青髀識，登樓白鴿知。石經森欲動，珠像儼將怡。
　　筒簟臨杉穗，紗巾透雨絲。靜譚蟬噪少，涼步鶴隨遲［日休］。
　　煙重回蕉扇，風輕拂桂帷。對碑吳地說，開卷梵天詞。
　　積水魚梁壞，殘花病枕欹。懷君瀟灑處，孤夢繞罘恩［龜蒙。］

　　＊

　　薛能《題寺閣》：

　　一閣見一郡，亂流仍亂山。
　　未能終日住，尤愛暫時閑。
　　唱棹吳門去，啼林杜宇還。
　　高僧不可羨，西景掩憚關。

　　＊

　　方子通《程公辟留客開元飲二首》：

　　盡錦新坊路稍西，興來攜客就僧扉。
　　樽前倒玉清無比，筆下鏗金妙欲飛。
　　藍興直須乘月去，榜歌時聽采菱歸。
　　流傳白雪吳城滿，頓覺炎敲一夕微。

　　仙老論文小往還，多才令尹獨能攀。
　　攜觴步入千花界，借榻清臨一水間。
　　笑語不驚沙烏去，襟懷猶過野僧閑。
　　城中此地無人愛，坐對西南見好山。

學達書庫(xuoda.com)