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| 土物(4) |
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憨憨泉,在寶華山寺之東山半,極清冽。相傳為得道僧名憨憨和尚者卓錫所出。法雨泉,在穹窿山。 * 隱泉,在洞庭西山毛公壇道側。《真誥》所謂白芝隱泉,其水紫色。 * 白磰,出陽山。鑿山為坑,深數十百丈始得。初如爛泥,見風漸堅。膩滑精細,他處無比者。土人亦當白石脂用。《本草注》「吳郡貢石脂」,則知可作石脂用。又有一等紅紫色者,亦以當赤石脂用也。 * 彩箋,吳中所造,名聞四方。以諸色粉和膠刷紙,隱以羅紋,然後砑花。唐皮、陸有倡和魚箋詩云:「向日乍驚新繭色,臨風時辨白萍文。」注:「魚子曰白萍」,此豈用魚子耶?今法不傳,或者紙紋捆如魚子耳。今蜀中作粉箋,正用吳法,名吳箋。 * 五酘酒。白居易守洛時,有《謝李蘇州寄五酸酒》詩。今裡人釀酒。麹米與漿水已人甕。翌日,又以米投之,有至一再投者,謂之酘。其酒則清冽異常,今哺之五酘,是米五投之耶?李蘇州,疑是李紳。 * 綠頭鴨,水禽,村人皆養之。養者名家鴨,野生者名野鴨。野鴨多綠頭。世傳陸龜蒙居笠澤,有內養使杭州,舟出捨下。龜蒙家童,以小舟驅群鴨出,內養彈其一,折頸。龜蒙遽從舍出,大呼云:「此綠鴨有異,善人言,適將獻狀本州,貢天子。今持此死鴨,以詣官自言耳。」內養甚驚,厚祈之,龜蒙笑而止。因徐問龜蒙曰:「此鴨何言?」曰:「常自呼其名。」 《談苑》唐李邕《鬥鴨賦》: 東吳王孫,嘯傲閶門。魚橫玉劍,蟻沸金樽。賓僚霧進,遊俠星奔。掛舟兮綿纜,碧潤兮花源。爾乃輟輕橈,登水合,絲管遞進,獻酬交錯。雲欲起而中留,塵將飛而遂落。既而酣則徙座,取物為娛。征羽毛之好烏,得渤海之仙鳧。坐〔出〕籠而振,少步而趨。唼喋爭食,離樅帶雛。隨綠波而澹蕩,向紅藻而敷愉。是之為物也,詭類殊種,遷延遲重。其聚則同而不和,其鬥則仁而有勇。參差贅聚,颯遝繽紛。其浮蔽水,其族如雲。共沿波而弄吭,各求匹而為群。繞菰蒲而相逐,隔州洲渚而相聞。於是乎會合紛泊,崩奔鼓作。集如異國之同盟,散若諸侯之背約。迭代擒縱,更相觸搏。或離披以折街,或奮振以前卻。始戮力兮決勝,終追飛兮襲弱。聳謂驚鴻,回疑返鵠〔鵲〕。逼仄兮掣曳,聯翩兮踴躍。忽驚進以差池,沉浮而閃爍。號噪兮沸亂,傾耳為之無聞。超騰兮往來,澄潭為之潰。排錦石,蹴瓊沙,披羽翰,簸煙霞。避參差之荇菜,隳菡萏之荷花。駐江妃之往棹,留海客之歸查。而乃擁津塞浦,旁觀如堵。空裡郾,訇厲天。蛙醒兮失笑,龜魚兮透泉。專場之雞沮氣,傾市之鶴斷妍。其為狀世不一,其為態也且(千,豈筆精之所凝,非意匠之能)傳。良戒之而在鬥,俾聞義而忘筌。 |
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