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山(4)

洞庭包山，即洞庭山也。傳記所載，多與洞庭相雜。 　　《吳地記》雲：「在縣西一百三十裡中有洞庭，深遠世莫能測。吳王使靈威丈人人洞穴，十七日不能盡，因得禹書。」 　　《郡國志》：「洞庭山有宮五門，東通林屋，西達峨眉，南接羅浮，北連岱嶽。東有石樓，樓下雨石，扣之清越，所謂神鉦。昔有青童乘獨飆飛輪之車，尚傳至此。其跡上有天帝壇山，山有金牛穴。吳孫權令人掘金，金化為牛，走上山，其跡存焉。吳王闔閭作水精宮于此，尤極水府之珍怪。」 　　《玄中記》雲：「吳國西有具區，澤中包山，有洞庭人地下，潛行通琅邪東。」 　　《淮南子》雲：「斷修蛇於洞庭。」 　　《左傳》雲：「哀公元年，夫差敗越於夫椒。」今太湖東，別有夫椒山。下有大洞天宮，潛通五嶽。又雲：「包山上，舊無三班，謂蛇、虎、雉。侯景亂後，乃有虎、蛇。」 　　《五符》雲：「林屋山，一名包山，在太湖中。下有洞，潛通天〔五〕嶽，號天后別宮。夏禹治水，平後，藏五符於此。吳王闔閭使靈威丈人人山，所得是也。」 　　《真誥》雲：「包山下有石室銀房，團百里。又有白芝隱泉，其水紫色。」 　　《玄中記》雲：「吳國西有具區，中有包山。洞庭地下，潛通琅邪東武山，山穴道一名椒山。哀公九〔元〕年，越敗吳夫差於夫椒，即此是（也），又名洞庭山。吳大帝時，使人行二十餘裡而返，雲上聞波浪聲，有大蝙蝠如鳥。拂殺火穴中，高處照不見顛，左右多有道人馬跡。禹治水過會稽，夢人衣玄綞。告治水法，在此山北鈿函中，並不死方，禹得藏于包山石室。吳人得之不曉，問孔子雲：王居殿，赤烏銜集庭，此何文字？曰：此禹石函文也。」 　　《玄中記》又曰：「吳西具區，澤中包山，有洞庭室。《戰國策》曰：『越王散卒三千，擒夫差於幹隧。』吳郡西北，有地名幹隧，是也。句曲山聞〔問〕有靈府，洞庭四開。古人謂為天〔仙〕壇之靈區，天后之便闕，清虛之東窗，林屋之隔遝。眾洞相通，七塗九便，四方交達。天后者，林屋洞中之真君。住在太湖包山下，靈威丈人昕入得靈寶符處也。又雲：包山下有石室銀戶，方圓百里，中有白芝，亦名林屋山。今洞庭山在太湖湖中，有東西二山。西山最廣，林屋洞及諸故物悉在焉。東山有柳毅井，為故跡。房琯雲：不遊興德、洞庭，末見山水。興德，杭州寺也。」 　　洞庭景物，互見「太湖」門。 　　＊ 　　皮日休《雨中游包山精舍》： 　　松門亙五裡，彩翠高下絢。幽人共躋攀，勝事頗清便。 　　霎霎林上雨，隱隱湖中電。薛帶輕東腰，荷笠低遮面。 　　濕屨黏煙霧，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台毆。 　　老僧三四人，梵寧十數卷。地稀無夏屋，境僻乏朝膳。 　　散發抵泉流，支頤數雲片。坐行忽忘起，捫蘿不知倦。 　　異蝶時似錦，幽禽或如鈿。篥勞還戛刃，並櫚自搖扇。 　　俗態既鬥藪。野情空眷戀、道人摘芝茵，為餘備午饌。 　　渴興〔具〕石榴羹，饑愜胡麻飯。 　　如何事於役，茲游急於傅。卻將塵上衣，一任瀑絲濺。 　　＊ 　　陸龜蒙： 　　包山信神仙，主者上真職。及棲鐘梵侶，又是清涼域。 　　乃知煙霞地，絕俗無不得。岩開一徑分，柏擁深殿黑。 　　僧閑若圖畫，像占非雕刻。海客施明珠，湘蕤料［平聲］淨食。 　　有魚皆五尾。有烏盡金臆。手攜鞞鐸佉。［唐言楊枝。］若在中印國。 　　千峰殘雨過，萬籟清且極。此時空寂心，可以遺智識。 　　加君戰求勝，尚倚功乞力。卻下聽經徒，［生公有聽經石。］弧帆布行色。

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