吳郡志·祠廟(9)

祠廟(9)

　　三高祠，在吳江縣垂虹橋南，即王氏腥庵之雪灘也。昔堂在垂虹南圯，極偏仄。乾道三年，縣令趙伯虛徙之雪灘。三高者：范蠡、張翰、陸龜蒙也。此祠人境俱勝，名聞天下。

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　　祝鎰《三高祠記》：

　　《易》稱知幾其神乎。君子見幾而作，不俟終日，須之則後矣。是維成功之下，不可以久居；亡道之人，不可與久處；兵亂之世，不可以苟仕。知斯三者，則知幾矣。遲之其殆危乎！昔者越相範君，既苦身戮力，與勾踐深謀逾二十年。滅吳霸越，用復會稽之恥。謂大功之下，難以久居。暨還返國，遽書謝王去之。乘輕舟，浮五湖，莫知其所終極。而大夫種，沈吟不時決，卒用誅死。厥後七百有餘歲，晉有張季鷹，自吳入洛。方時，齊王（冏）專朝怙已。署君東曹掾，君知其不終，難與獨處。慨千里之羈宦，臨秋風而長懷。托興菰鱸，促駕告歸。無何冏敗。又後五百有餘歲，唐有陸魯望。當咸通、乾符世，寇亂方殷，隱身自放。扁舟蓬席，修然笠澤、甫里間，時號江湖散人。辟署無所從，征命無所答。優遊自終，竟全亂世。如三先生，可謂知幾君子哉。雖地異時殊，默語不同。然其去自全，咸遂其高嫩均也。吳江邑地，瀕帶具區。舊有長橋，橫絕江湖之間。修檻浮梁，植立幹柱。電埏濎瀅，蜿如長虹。巨浸浮空，涵泳星日。包山、洞庭，如在天外。風帆島樹，滅沒煙際。東西行者，以為三吳遊觀之偉。好事者又寫鴟夷子皮之像，配以江東步兵、甫裡先生，立祠橋樑之上，榜曰「三尚」。蓋其平生所游居也，貞風素烈，尚凜然湖山，可想聞而概見。

　　歲庚申秋七月初吉，括蒼祝鎰與大樑人趙九齡，置酒橋亭，悲歌望遠，舉觴驪江。慷慨言曰：去危即安，夫人而願之。然皆反焉者，何哉？知幾者鮮也。雖並世同交如大夫種，功非不多也。顧常侍，材非不周也。鹿門子，學非不挾〔瞻〕也。或死憂而（受）辱，何也？居成功，處亡道，仕亂世，龜勉畏去。奈何乎識之卑也，知幾遠矣。惟鴟夷子，道大功宏，百世師仰。而張、陸二子，羸然山澤之臞像，而配之幾不倫矣。豈不曰：亟隱亟去，身名俱全，以是為同。曰三高雲者，豈且異稱哉。後之君子，苟寵祿之是耽。發機之禍，忽忘不戒。聞三高之風，仰三高之像，庶少警乎。不然，涉斯流也，登斯梁也，其無愧乎？後將有悔乎，其無悔乎？始橋之置，于慶曆歲中。建炎初載，胡寇南牧，並及祠宇，火之無餘。

　　後六年，當紹興癸醜歲，今吳郡楊君同與今禦史單父祝君師龍為邑尉，蓋因其廢址，實創而新之，複立祠如故雲。謹記。

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　　范成大《三高祠記》：

　　乾道三年二月，吳江縣新作三高祠成。三高者，越上將軍姓范氏，是為鴟夷子皮。晉大司馬東曹掾姓張氏，是為江東步兵。唐贈右補闕，姓陸氏，是為甫裡先生。三君生不並世，而鴟夷子皮，又嘗一用人之國，功大名顯而去之。季鷹、魯望，蕭然臞儒。使有為于當年，其所成就，固不可喻度。要皆以得道見微，脫屣天刑。清風峻節，相望於松江太湖之上，故天下同高之。而吳江之人，獨私得奉當日，以誇于四方。若曰，此吾東家丘雲爾。邑大夫趟伯盧〔虛〕，以故祠倡陋，將改作。鄉老王份獻其地雪灘，乃築堂其上。告遷而奠焉。且屬石湖范成大為之辭。噫！不有君子，其能國乎？今乃自放寂寞之濱，掉頭而弗顫。人又從而以為高，此豈盛際之所願哉。後之人高三君之風，而跡其所以去。為世道計者，可以懼矣。至於豪傑之士，或肆志乎軒冕，宴安留連。卒悔於後者，亦將有感於斯堂。而成人何足以述之？然屈平既從彭咸，而桂叢之賦，猶招隱士。疑若隱處林薄，不死而仙。況如三君，蟬蛻溷濁，得全於天者。嘗試倚楹而望，水光浮天，雲日浮上，風帆煙蓬，飄忽晦明，意必往來其間。成大亦何足以見之，姑效小山作歌三章以招焉。遂從而歌之曰：若有人兮扁舟，撫湖海兮遠遊。眾芳媚兮高丘，忽獨君兮不可留。長風積兮浪波白，蕩搖空明兮南極一色。鏡萬里兮鞭魚龍，列星剡剡兮其下孤蓬〔篷〕。眇顧懷兮斯路，與涼月兮人滄浦。戰爭蝸角兮昨夢，一笑水雲得意兮垂虹。可以儀棹仙之人兮壽無期，樂哉垂虹兮去複來。載歌曰：若有人兮橫大江，秋風起兮歸故鄉。鴻冥飛兮白鷗舞，吳波鱗鱗兮而在下，嗟人胡為兮天地四方，美無度兮吾之土。膾修鱸兮雪霏，登菰蓴兮筆之。水仙繽兮胥命〔命胥〕，君可望兮不可追。俯倒景兮揮碧寥，娛燕息兮江之皋。緣蘋堂兮廡杜若，一杯之酒兮我為君酌。又歌曰：

　　若有人兮，北江之渚，披雲而曦兮顧〔頰〕煙雨。菊莎兮杞棘，歲畹晚晚兮何以續君食。仙〔偭〕五鼎兮腥腐，羞三泉兮終古。千秋風露兮歸來故墟，月明無人兮蒼古與語。牛宮洳兮生蒲荷，潮西東兮下田一波。訪南涇兮鄰曲，山川良是兮丘瓏多稼。九畹兮今其刈，聊舂容兮茲裡。是歲六月既望，書遺邑人，使習以侑祠，伯盧〔虛〕請遂以為記。

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　　程俱《三高堂詩序》：

　　蟲墓位越相，祿萬鐘，去之如涕唾。則後世角毛銖之得，冒坎擭而不省者，可以少沮，翰進退無必，隨時而保身。則出處之意，得托菰鱸以示好，又何深哉。龜蒙江湖一匹夫，然於其不合，（視）亭勢位無加也。其交如皮日休，終見（污）於賊巢。彼獨挺然玉峙，無一釁可指摘。與夫攫。金挾炭之夫，蓋萬萬矣，夫左手據圖籍，右刃掠其吭，雖冥蠢不為也。揣是而求之，輕重得矣。然世固有抱利權，逐勢位，死不反顧，為天下僇笑者，幾何人哉？其於輕重（之）思，是又出冥蠢者之下也。然則是三子者，祠而旌之，（固〕可以訓。元符二年，吳江（既）立三子者像。明年三月甲子，安於祠堂，令（與）僚佐拜而奠之。某謂（俗）奔競久矣，冀得守道自重，確乎不可拔。足以風百里而驅天下者，將矯浮俗而歸之，庶幾清節之為貴。無〔豈〕望之而未見，抑有之而末聞邪？今居是邑，仰三子之志意。其知時而退，不迷於出處之道，蓋君子之所悅聞也。凡我同志，其系之以詩。

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　　李華《鴟夷子皮贊》：
　　龍蟠幽谷，非時則伏。蟬蛻高枝，飲露而飛。
　　進如風行，退若雲歸。冥冥其幾，赫赫其歸。
　　于粵霸興，強吳蕩夷。功成不居，先生得之。

　　蘇軾《書三賢畫詩》：

　　誰將射禦教吳兒，長笑申公為夏姬。
　　卻遣姑蘇有麋鹿，更憐夫子得西施。右範蠡。

　　浮世功勞食與眠，季鷹真得水中仙。
　　不須更說知幾早，直為鱸魚也自賢。右張翰。

　　千首文章二頃田，囊中未有一錢看。
　　卻因養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。右陸龜蒙。

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