吳郡志·祠廟_學達書庫

祠廟(1)

　　至德廟，即泰伯廟。東漢永興二年，郡守麋豹建於閭門外。《辨疑志》載：吳閶門外有泰伯廟，廟東又有一宅，祀泰伯長子三郎，吳越錢武肅王始徙之城中。《纂異記》又雲：吳泰伯廟在閶門西。皮日休詩雲：「一廟爭祠兩讓君。」蓋並祠仲雍，舊矣。今廟在閶門內，東行半裡餘，門有大橋，號至德橋。乾道元年，郡守沈度重建。

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　　《修廟記》雲：

　　在禮祭法，聖王之制。祭祀其法五，其人之應法者十有四，皆古大聖賢有大功烈於民者。非此族也，不在祀典。夫以大聖賢有大功烈，而祀之固宜。然祀有祈焉，其施於民又厚，厚施不報，神其不吐之乎？報之之道，不獨牲牢酒醴而已。千里之邦，必有祠所。社稷則有壇，先哲則有廟。後世于廟，尤極其尊嚴。崇像設，儼侍衛。見之者，凜如也。水潦必祈，旱歎必祈，皆長吏之常事。應而有報，亦事之常。儻人其門，陟其堂，神所馮依，曾不足以障風雨，區區樽罍籃簋，何施之厚，而報之薄歟？吳門巨藩，神祠之載祀典者十數，而泰伯廟為雄甚。東漢永興二年，郡守麋豹肇建於閶門。吳越武肅王錢氏，始內徙之，國朝元祐間，太守黃履，曆考前政，若梅詢，若范仲淹，若孫覺輩，數公淫潦有祈，靡不響答。列其事於朝，有詔號至德廟。崇寧元祀，守臣吳伯舉請疏王爵，有詔封至德侯。建炎擾攘，鞠為灰燼。厥後草創，殆無以揭虔妥靈。今天子拔沈公于尚書郎，以直秘閣尹是府。至則訪及民利病，以次罷行之。其為政，寬嚴詳簡，允蹈厥中。治人事神，罔不祗肅。隆興二歲，天作淫雨，害於穡事，民不莫居。乾道改元春二月，公飭躬齋祓，走祠下而祈焉。神顧饗之，是歲麥以有秋。府從事請具牢醴以謝，公曰：「不敢廢也，然曷足以報萬分一。」於是邦人合詞而進曰：「侯之施甚厚，而廟貌不治之日久，大懼。神或怨恫，詳慶弗下。願采材而改造之。」公曰：「是吾心也。」涓日協辰，得夏五月庚戌吉。乃致昭告，乃鳩良工。斥少府之餘，閣私橐之助。環材堅甓，櫛比墉崇。宏舊基，植高楝，抗修梁。藩垣階，盡革而一新之。觀〔塑〕繪之容，若欣欣然有喜色。民無老稚，相扶攜以觀厥成。皆以手加額曰：「美哉輪焉，誠足以塞民望，而報神施矣。」風霽雨休，禾則大熟。秋九月甲子落成。幾就養府下，目睹祈應為不誣。公屬幾紀其實，既牢辭，弗獲命。若虛公之辱，是終無以揚休事而告後人也。於是乎書。

　　左通議大夫、充敷文閻待制致仕曾幾記。

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　　皮日休：一廟爭祠兩讓君，幾千年後轉清芬。當時盡解稱高義，誰敢教他莽草紛。

　　陸龜蒙：故國城荒德未荒，年年椒奠濕中堂。邇來父子爭天下，不信人間有讓王。

　　張詠：至德本無名，宣尼以此評。能將天下讓，知有聖人生。南國奔方遠，西山道始亨。英靈豈不在，千古暮〔碧〕江橫。

　　蔣堂：泰伯何為者，不以身為身。遜避天下位，奔走句吳濱。隱德照〔昭〕來世，遺祀傳斯民。籲此廉讓國，閣生廉讓人。

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　　龔頤正作《迎享送神辭三章》雲：

　　翼翼兮新宮，蘭栭兮枅桂。祥氛總總兮，高靈下隊。
　　君視八弦兮。昔何殊於棄屣。今複何有兮，一席之握。惠我吳人兮，曷日（以）弭。
　　於（嗟）君來兮，我心則喜。君來不來兮，我忘食事。［迎神］。

　　登歌兮堂上，屢舞兮堂下。
　　君來享兮清酤，溪毛陸離兮筐宮。
　　蓴鯽芳鮮兮，亦有肥獰。君不來兮，使我心苦。［享神。］

　　車兮載旃，舟兮揚帆。
　　鼓咽咽兮君當還，君肯來兮尚盤桓。
　　我心榮榮兮其無端，君不我留兮，下土囂煩。
　　福我吳人兮，無疾與患。千秋萬歲兮，歌至德以何言。［送神。］

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