與顧用方尺牘_方苞

與顧用方尺牘

　　凡大府不受賄，不聽請托，一以理斷，老吏揣摩，十得八九。儀封張公撫江蘇，老吏詭稱幕客，有小徑可通，曰：「本官受賄囑，乃能如約批斷，一字不移。幕客擬批，本官或改易字句，無法可禁，但或行或止，或勝或負，或准或駁，如約所封財物，即日判割。」用此大得所欲。道路喧騰，公猶不信，曰：「凡事皆吾自決於心，奸何從生？」久益有征，乃深悔之。僕思得一法，先期岀示曉諭，向來奸胥有誑稱幕客，小徑招搖詐財者，惟予于一切文書辭狀，俱手自批定，幕客不能參議，且立內號，凡所批斷，未發以前，書吏無由聞知。定例，清晨先發示單批辭，逐一開明，實貼照牆，直至薄晚，始命巡捕官于大門外發批回文書。次日始發內單，使書吏登簿，併發所准辭狀，下行各屬，「自今吏民毋聽誑詐，並不必探寫批語。」其後滄洲陳公、君璧魏公行之，弊果絕。

　　於清端公督兩江，數命田中軍傳諭屬吏，田抑揚其辭，而家累巨萬。其他督撫兩司，清正無私，而堂管傳宣官假託取利者，不可勝數。宜除堂管，用愚蠢不識字人守宅門，而托道義之友或至親不容相負者監之。門外置雲板，凡屬官以公事求見，巡捕不得遏，即時擊雲板門外，即達簿記，或速或少遲，限日傳見，則此弊可除。

　　一、朝夕相見，屬吏及書吏僕從萬不可少假以語言色笑，即不聽其言，而外人多求自通者矣。

　　一、本城屬吏及巡捕官口角便利，善會人意者，即當遠之。雖不聽其言，外人數與之接，必謂能言事於左右，其人必乘間招搖，無從防備。

　　一、大府道在察吏，吏服民自安。然最忌者，寄耳目於左右親近。蓋小人無不好利，其是非必悖於公論，惟於辨事之明暗、寬刻、誠偽察之而博訪於民，言乃可無誤。

　　一、進一善人，民未必遂受其利，以善人或無才，或不能盡行其志也。惟退不肖，則吏皆革心，而民免於害矣。但恐所謂賢不肖難得其實，必驗民所向背乃可憑。而欲知民之向背，亦難得其實，即私行親訪左右，先必反售其詐術，莫若參伍於眾言。凡州縣屬吏及教官，得暇必面見，必先問以地方利病，且明諭以泛詢非一塗，言若不實，將來即以為大計優劣，聽其言，觀其貌，其公私明暗，可大半得矣。然後訪以鄰境之吏治民生，隨即簿記，以三五人之言相參驗，則可漸得其實矣。

　　一、凡監司最惡文深，不顧吏民甘苦，專以已之進取為急者。

　　一、言語樸直，不善承迎上司者，其中多正人，宜留神察之。

　　一、州縣有仁心，辦事平允者，宜恕其小過。

　　一、數年來紳士頗畏法而武斷鄉曲為民害者，皆土豪光棍，以能賄通有司，結交胥吏也。自南宋以來，為小民患者，皆在胥吏，天下同然。能確訪光棍衙蠧，一一置之重法，則政可行，民可安。

　　一、人命盜案，固當留心，而有司牟賄，多在戶分田土，有上控者，必親提數事，得其實情，則重懲有司，民間冤抑，庶幾可減。

　　一、特造小書屋於宅門旁，小圓窗緊對傳桶，高麗紙糊，旁開徑三寸小窗，陷以玻璃，私語可聞，關目畢見。從內室作夾道，高數尺，直通此屋，無事則躬坐焉，有事時亦時命樸實人坐此，可使欲作私弊者怵然為戒。

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