答梁裕厚書_方苞

答梁裕厚書

　　聞足下南行，專為排纂宋元經解，不獨信義著於朋齒，且使七百年先儒苦心耿著於世，而有功於先聖之遺經，非足下志力遠過眾人，豈易成此？來示欲並刻僕所刪取五經大全，足覘所志閎遠。但大全行世近四百年，家有其書，且昆山刻本中所刪取，有不能遠過大全中所芟薙者矣。並刻之，恐轉生學者之疑。果能不惜工費，僕有批點補注史記，刪定補注管、荀二子，半大全之費，便可刻三書。其行世尤速，將期月而遍佈於海內，可使學者因文以向道，益信經解之刪為不謬，而爭先欲覩也。止園編次易說，尚未郵致。鐘勵暇從其父于江西，適有書至，尚未見足下手劄。僕複書，期以事畢即過江寧。又閩中雷孝廉名鋐，頗好古，近官國學，聞此舉，自矢明春不得於禮部，將告歸共成之。其學識亞於止園，而微勝勵暇。若有意相招，幸示覆。便與要言此事非得二三人不能速成。

　　僕始意總標全節，而序列各解于後，蓋恐細分則有僅存經文而無解說者。既思小象傳無解者甚多，且此書本以補注疏、大全所未備，止列經文，亦可使學者知群言放紛，皆黃茅白葦，多駢旁枝，而一無所取也。不如壹仍注疏，編次大全所分節段，以便學者。已作劄告止園，未審足下所見若何？惟切究之。

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