與陳大受七_方苞

與陳大受七

　　南歸後，得賢二劄，大為心開。每見士大夫平居陳義侃侃，及肩事任，遇小利害，輒自背其初心，而不顧人之非笑，滔滔者皆是也。賢能以義制事，當其時，不以世故人情亂心曲；既事，不以成敗利鈍生恫疑，此老生夙昔相期而未敢必其果然者。今日見之，愉快為何如？憶昔安溪李公以直撫入相，餘叩之曰：「自入國朝，以科目躋茲位者凡幾公，屈指得五十餘人。餘日甫六十年，而已得五十餘人，則其不足重也明矣。望公更求其可重者。」時景州魏君璧在側，退而曰：「斯人吾未前見，無怪乎見者皆不樂聞其言也。三代以後，雖君臣志合，如孔明之遇先主，猶不能知無不言，言無不聽，安敢妄意伊、傅、周、召之事業？但既自獻其身，又荷主知，則宜有一二大節，使後世聞而興起。其次則籲謨壯猷，功在社稷；又其次則禦災捍患，實德及民。若碌碌奉其官，恥莫大焉。」

　　往歲徐鳳、淮揚水災，萬口同聲，謂能體聖主之心，父母斯民者，首濟齋德公，次吾友〔安撫張公，憂勤惻隱，而感頌未若二君子之殷，以鳳屬之災，未若徐及淮揚之廣且酷也。〕是賢於三者已一有得矣。然曆觀唐宋名賢，必堅持此志，類之盡之，以終其身，然後奕世無疵焉。步山椒者數盤以後，登陟愈艱。齊紈之潔，偶觸脂垢，雖數浣濯，不能去其暈。然則成敗利鈍，賢能不以為憂，而不可不以此為憂也。《先賢祠》一簡，李老先生書一封，程世兄劄一封，望驗收分致，餘則貫一能口雲。臨楮不勝懷念。

學達書庫(xuoda.com)