送吳平一舅氏之巨鹿序_方苞

送吳平一舅氏之巨鹿序

　　古者先王之世，既授田裡以治民之生，而又區四海之所環，以眾建侯國，使萬物連屬其鄉而聚其氣。農夫耕于其土，士仕于其國，耕與仕俱不出於其疆。其有工賈、宦學、聘問、戍役之行者，特千百之什一，而又得以時還息。生其世者，率常父母兄弟白首歡然保聚，無一日離別怨思之苦，而族党親戚，亦得攜持結連，綢繆相渥洽，以飽足其意。

　　嗚呼！上之所以區畫計處以求便其民之私者，可不謂詳且遠與？民之所得於其上而不自知者，可不謂厚與？自周之衰，以接于秦，破井田，廢封建，先王之澤不流，民生迫蹙，而其氣日以乖散。農夫失其田畝，以傭而耕，卒有旱潦，無以系屬，其身散而四方為奴虜矣。商賈眾而財匱，得所欲者益寡，或疲亡于道路，去其鄉縣，飄零失業，而無所於歸矣。仕者失其田祿，或千百里系官於朝，或散而出於荒邊側境，無舟車僕賃衣食之資，同居之親不得與偕，愁居惕處而嗟怨矣。至於士之學先王之道者，無庠序以遊其身，無廩給以贍其父母妻子，坎壈失職，羈旅浮游以謀衣食者遍天下。故雖天下無事，水火盜賊之警不聞，而民生搖搖，常有離散之形，局蹐悲憂之思。一室之中，父兄子弟，自孩童至於白首，歡然保聚，無相離者，十不一得焉。而況族党親戚之睽離而不可合併者，豈可勝道與！其所從來者久遠，世未始以為憂。然上之所以待民者薄而心易搖，自前世所以可憂者，未嘗不在於此也。

　　辛未八月，苞與舅氏相遇于京師。踰年夏，舅將之巨鹿。苞既為文述二十餘年散聚悲歡之跡，舅因太息顧苞而言曰：「吾窮於世，竟以遊老，每當山行水涉，寒暑冰雪侵加，饑疲困頓，忽忽不知此身當所投措。數年中儻得好事者少潤澤之，亦欲息足金陵之野，教誨子侄，且得與而翁而母朝夕相見。」苞因自念以疾病之身，迫於窮餓，羈旅數千裡外，缺然其心，不能一日以寧其欲歸而事親從兄，耕田著書以自娛，與舅之志略同，未知何日以終遂也。即吾與舅兩人之身，而皆不得自便其情若此，以視古之為士者，潔居美服飽食而從容於庠序者，何如乎？其父母兄弟之保聚，族党親戚之渥洽，不亦甚可慕悅矣乎？嗚呼！自漢唐以來，儒者皆以謂先王井田封建之制不可複行矣。況陵遲以至於今，豈尚有望與？豈天遂忍斯民之苦而莫為之所也？夫吾與舅所志非甚奢，私計或猶得以遂。然民之生迫蹙，其氣乖散而不得以自便，其情豈獨吾與舅兩人也哉！

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