送馮文子序_方苞

送馮文子序

　　往者長洲韓公為吏部聽事而歸，喟然歎。餘問曰：「公何歎？」公曰：「昔有醫者，與吾故且狎，吾叩焉，曰：『人皆謂子之醫能殺人，何也』？曰：『非吾之醫能殺人也，而吾不能不使之罷而死也。吾固知吾術之不足以已其疾也，而不能不利其酬不獲已，以物之泛而緩者試焉，其感之淺而與吾方相中者，固嘗有瘳矣。其浸尋反復，久而不可振者，吾心惻焉，而無可如何。今某地告饑，上命發粟以賑，而大農持之，下有司核所傷分數。夫民之饑，朝不及夕，而核奏議賑在三月之外，有不罷而死者乎？吾位在九卿，與其議而不能辨其惑，是吾負醫者之責也』。」餘曰：「公所見其顯焉者耳。凡官失其職，而事墮於冥昧之中，皆足以使人罷而死，而特未見其形也。姑以所目擊於州縣者征之，水土之政不修，而民罷死於旱潦矣。」兩造懸而不聽，情偽失端，而民罷死於獄訟矣。弊政之不更，豪猾之不鋤，而民罷死於奸蠧矣。豈獨殘民以逞者有殺人之形見哉？先已而後民，枉下以逢上，其始皆曰「吾不獲已」，其既皆曰「吾心惻焉」，而無可如何。此民之疾所以沈痼而無告也。吾友馮君文子將令於禮縣，為《詩》四章，自道其心與俗吏異，因舉昔之所聞于韓公及相語者以告之。蓋所望於良吏者，謂能已民之疾也，非徒不益之疾而已也。民之疾常伏於無形，而大吏之為民疾者，複多端而難禦。令之職，環上下而處其中，下以致民之情，而上為之蔽。慮於下者不詳，則為民生疾而不自覺；持於上者不力，將坐視民之罷死而無如何。其術不可不素定也。

　　君，韓公之門人也，能因是而自審其所處，則韓公之言庶幾其不曠也夫。

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