記張彝歎夢岳忠武事_方苞

記張彝歎夢岳忠武事

　　張君彝歎之卒也，聞有異征。踰歲，其邑子孔君端蒙至，曰：

　　彝歎為諸生時，夢入古廟，見宋少保嶽公，與為主客之禮，手文一簡屬剛定，且曰：「吾更諡久矣，而世人多舉故諡，願先生正之。」將別，忽變色易容曰：「會相待於桃山矣。」

　　彝歎平生跡不出州郡，其貢成均，試禮部，恒閉戶不接一人。成進士，應除縣令，不就。既老，忽應徐中丞請，主杭州敷文書院。院中立碑，工以舊石至，按之，則《嶽公墓碑》也。彝歎曰：「吾之茲行，有以也夫！」因告中丞，以昔夢補其文之缺漫而歸焉。中丞還朝，薦彝歎學行，詔下江南省刻日齎送。行至桃山驛，憩廟旁，心動入視，果夢中所見，語從者曰：「吾死無日矣。」越三日，至茬平縣館驛，正衣冠端坐而逝。

　　餘觀書傳所記，死而有前征者眾矣，獨怪嶽公志事與日月爭光，故諡之不類，何足為公瑕疵，而乃耿然自標白也。嗚呼！我知之矣。世教之衰，不獨小人敢為誣善之辭，即所號為學者，亦多恣胸臆以點倒前人之是非。推其心，蓋謂彼人與骨巳朽，而誰與證其得失也？觀公之見夢于張君者如此，則知自古仁人志士，其精爽實不沒於宇宙，以鑒照下人，而可任其誣枉哉！昔朱子論南渡人材，謂公知義理，非韓、張所及。公以上次第無人，則向伏於公者至矣。而其門人乃有目公為橫，而假託于朱子之言者。以公之志事與日月爭光，猶不能免此，況跡介隱顯，蔽於讒慝之口，而末由自列者乎？傳其事，使論古者有警也。

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