答劉拙修書_方苞

答劉拙修書

　　承示馮君詩說，命質言其當否。想因僕于朱子詩說有所補正，恐其異趨，故以試之，此吾兄盛心也。僕說詩雖有與朱子異者，而所承用皆朱子之意義。至馮氏紕謬，本不必為吾兄陳述，然往聞吳中人甚重其學，姑因吾兄所舉，少發其誕，俾宗之者有省焉。馮君之言曰：「朱子說詩，只成山歌巷曲，絕不似經。」異哉！雅、頌、二南，就令鄙俗人說之，豈能使成山歌巷曲？若變風之鄙俗者，必曰「此經也，皆合于韶、武。」則朱子所雲，不知以教何人，用之何等鬼神賓客者也。又曰：「詩人不以比興分章，如朱子，則所謂興者，皆重複無謂。朱子說詩，以意義切附者為比，其全無交涉與少關而不甚切者為興，未聞以複者為興也。詩人雖未嘗先以比興分章，而及其」既成，則或出於比，或出於興，不可比而同。至「複而不厭」，則本文固然。《楚辭》及漢魏詩人猶師用之。馮君縱不解，亦不得為朱子罪。其他無稽之談，尤背誕不足與辨也。僕嘗謂經者天地之心，說之果當，則必合于人心之不言而同然者。而世人多曰「吾欲」云云，所以病也。

　　僕曾見楚人某於廣座中，議論風發，詆朱子無纖完，座人無不變色動容者。僕徐進曰：「君所不足朱子者，可實指乎？」其人首以變易小序為言。僕曰：「請舉毛詩義，若者如彼，若者如此，而君自決焉。」至十餘發，僕避席而請曰：「其然，則繼自今，願君毋詆朱子。凡君所可，皆朱子之說也；所否，則小序也。然則朱子之說，合于人心之不言而同然者，明甚矣。」其人意阻，竟酒默然。凡馮君之說，皆此類也。乃小序與朱說兩無所用其心，而漫言以欺世者也。僕生平不喜道人文字短長，以馮君所言關於經義，又為吳中學者所宗，恐波蕩後生，故質言之。有不當者，望吾兄反復焉。

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