書時文稿歲寒章四義後_方苞

書時文稿歲寒章四義後

　　憶辛未秋，余初至京師，偶思此題成《四義》，言潔、潛虛、詒孫三君子深許之，遂訂交。餘每以事出，必詣三君子；三君子以事出，必過餘問辨竟日，往往廢其所事而歸。壬申冬，言潔還錫山，引餘至其寓，教以植志行身之事，相語至夜半，已寐，複起坐達旦。既歸後，余客涿鹿，又遺書過千言，示餘以所處。癸酉秋，詒孫還青陽，余與共乘單輪席車出郭門，已交手背，行近半裡，詒孫複下車，呼餘立道旁，哭失聲，曰：「吾與子會見不知何時，或數年，或十數年不終，隔絕足矣。」

　　詒孫在京師時，不三數日，必宿餘寓，酒罷，往往無故悲嘯，夢中或大哭。余驚起，而詒孫尚未寤，詰之，則終不肯言。既歸，余見青陽人，問徐子悲憂窮蹙之故，乃知其天屬遭遇，蓋古聖賢人所難處者。餘恐其以恨苦殞生，再致書喻以徒死無益，而詒孫已成心疾矣。再答餘書，漫言他事，不及所以。去年冬，余在澄江，夢見詒孫面積垢，向餘赫然無言，心怦怦不能自克。尋複自解，以謂夢寐之事，不足深究。踰歲七月歸金陵，而潛虛來告餘曰：「詒孫死矣。」有吳生者，至自青陽，言其心疾至昨歲轉劇，泣笑類點者，一夕，張燈書數十紙不休。妻子問故，曰：「告吳君，此書致我友宋子方子。」既又索書展視，一一自焚之。開戶出，若將便溺，久不返，妻子怪而跡之，則已死村外小溪中，頭面泥漬。時餘一子始殤，意忽忽不樂。及聞詒孫凶問，出郭西向，號而哭之，不復覺子死之痛矣。

　　言潔先三年丙子以疾卒。余與潛虛俱在燕南，其邑子邵君羲書客金陵，偶心動，歸往省之，既瞑復蘇，惓惓以不得見餘與潛虛為恨。羲書為餘言，未嘗不流涕。言潔蓄道德而有文章，餘意其為天所生，以扶樹道教之人，而不得竟其業以死，此理數之不可究測者。然觀荊公之銘深父，則古嘗有之。若詒孫之孝弟純明，粹然有儒者之質行，而死於非命，則自書傳以來，吾未之見也。使天下不知詒孫之所以死，則無以白詒孫之志；使天下知詒孫之所以死，又恐傷詒孫之心。此餘與潛虛所以幽痛而不敢言也。言潔、詒孫皆有子，雖幼，頗能承父學，恨餘與潛虛困窮無聊，未有以扶進而存恤之，欲刻其遺文，亦未得就。近以坊人刊餘文稿，檢舊篋得此四義，覆閱之，詞義甚粗鄙，然念得交于三君子自此始，因不自棄。四義向者自寫兩通，一言潔閱，一潛虛、詒孫閱，以朱墨別之。言潔閱者，留北平方允昭所數年，索歸，昆山張闇成持去；潛虛、詒孫閱者，內邱王永齋持去。而允昭、闇成、永齋先後皆奄忽矣。念之終夜氣結，晨起志之。

　　時己卯十一月朔日，船過寶應書。

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