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刻百川先生遺文書後


  先兄六歲能為詩,十歲好左氏、太史公書。未冠,通五經訓義,旦晝治事,暇則與朋游徜徉郊原墟莽間,夜誦書,或危坐達旦不寐,叩所以,不答也。為諸生,自課試外,未嘗為時文。苞每遠遊歸,出所為詩歌古文及詁經之言相質。先兄亦不喜,曰:「古之為言者,道充於中而不可以已也。汷今自覺不能已乎?」同學二三君子,曾刊先兄課試文曰《自知集》者行於世,先兄弗快也。乙亥、丙子,授經姑孰、登萊間,學子課期,必請文為式,遂積至百餘篇。而與朋遊往還酬贈,亦間為詩歌古文,常錄為四冊,貯錦篋中。苞請觀,未之出也。曾出以示溧水武商平、高淳張彝歎,旋複收匿,蓋恐苞與二三同學復刊布之。

  辛巳冬十月,先兄疾困,苞偶以事出,入戶見爐灰滿盈,退問侍側者,則錦篋中文也。自先兄之歿,四方同學愈思見其遺文,遍索於生徒朋遊,僅得二十篇,因與前集並刊佈焉。蓋時文雖先兄所不好,而其發之必有為,所謂充於中而不可以已者,亦於是可見矣。癸酉,余客京師,先兄郵寄十余篇相示,內邱王君永齋持去。侄道希云:「庚辰春,蕪陰夏君虎文相過,別時手一冊與之。」今二君皆歿,其子弟若能求索得之,以暴於世,不獨先兄之心神賴以不泯,亦可以見其父之能知言而取友也。詩歌古文竟無存者,獨曾為督學磁州張公賦絡緯一篇,擬南樓燕集序一篇,載江左文選廣師說一篇,上長洲韓公,朋遊間多有之,因附錄以見先兄之蓄于中者,有待而未發,而偶發者,又自以為不兄而焚滅之,使學者因是以想其所用心焉。


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