萬斯同墓表_方苞

萬斯同墓表

　　萬季野墓表

　　季野姓萬氏，諱斯同，浙江四明人也。其本師曰念台劉公。公既歿，有弟子曰黃宗羲、黎洲，浙人聞公之風而興起者，多師事之，而季野與兄充宗最知名。

　　季野少異敏，自束髮未嘗為時文，故其學博通，而尤熟於有明一代之事。年近六十，諸公以修《明史》延致京師，士之遊學京師者，爭相從問古儀法，月再三會，錄所聞共講肄，惟餘不與，而季野獨降齒德而與餘交，每曰：「子於古文信有得矣，然願子勿溺也。唐、宋號為文家者八人，其於道粗有明者，韓愈氏而止耳，其餘則資學者以愛玩而已，於世非果有益也。」餘輟古文之學而求經義自此始。

　　丙子秋，余將南歸，要餘信宿其寓齋，曰：「吾老矣，子東西促促，吾身後之事，豫以屬子，是吾之私也。抑猶有大者，史之難為久矣，非事信而言文，其傳不顯。李翱、曾鞏所譏魏、晉以後賢奸事蹟，並暗昧而不明，由無遷、固之文是也。而在今則事之信尤難。蓋俗之偷久矣，好惡因心，而毀譽隨之。一室之事，言者三人，而其傳各異矣，況數百年之久乎？故言語可曲附而成，事蹟可鑿空而構。其傳而播之者，未必皆直道之行也；其聞而書之者，未必有裁別之識也。非論其世，知其人，而具見其表裡，則吾以為信，而人受其枉者多矣。」

　　吾少館於某氏，其家有列朝實錄，吾默識暗誦，未敢有一言一事之遺也。長游四方，就故家長老求遺書，考問往事，旁及郡志、邑乘、雜家志傳之文，靡不網羅參伍，而要以「實錄」為指歸。蓋「實錄」者，直載其事與言，而無可增飾者也。因其世以考其事，核其言，而平心以察之，則其人之本末可八九得矣。然言之發或有所由，事之端或有所起，而其流或有所激，則非他書不能具也。凡「實錄」之難詳者，吾以他書證之；他書之誣且濫者，吾以所得於實錄者裁之。雖不敢具謂可信，而是非之枉于人者蓋鮮矣。

　　昔人于《宋史》已病其繁蕪，而吾所述將倍焉。非不知簡之為貴也，吾恐後之人務博而不知所裁，故先為之極，使知吾所取者有可損，而所不取者必非其事與言之真而不可益也。子誠欲以古文為事，則願一意於斯，就吾所述，約以義法，而經緯其文。他日書成，記其後曰：「此四明萬氏所草創也。」則吾死不恨矣。

　　因指四壁架上書曰：「是吾四十年所收集也，踰歲吾書成，當並歸於子矣。」又曰：「昔遷、固才既傑出，又承父學，故事信而言文。其後專家之書，才雖不逮，猶未至如官修者之雜亂也。譬如入人之室，始而周其堂寢匽湢焉，繼而知其蓄產禮俗焉，久之其男女少長、性質剛柔、輕重賢愚，無不習察，然後可制其家之事也。官修之史，倉卒而成，於眾人，不暇擇其材之宜與事之習，是猶招市人而與謀室中之事耳。吾欲子之為此，非徒自惜其心力，吾恐眾人分操割裂，使一代治亂賢奸之跡暗昧而不明。子若不能，則他日為吾更擇能者而授之。」

　　季野自志學，即以《明史》自任，其至京師，蓋以群書有不能自致者，必資有力者以成之，欲竟其事然後歸。及餘歸踰年，而季野竟客死，無子弟在側，其史槁及群書遂不知所歸。余迍邅轗軻，于所屬史事之大者既未獲從事，而傳志之文亦久而未就。戊戌夏六月，臥疾塞上，追思前言，始表而志之，距其歿蓋二十有一年矣。

　　季野行清而氣和，與人交，久而益可愛敬。其歿也，家人未嘗訃余，餘每欲赴其家吊問而未得也。故于平生行跡，莫由敘列，而獨著其所闡明于史法者。季野所撰《本紀》《列傳》凡四百六十卷，惟諸志未就，其書具存，華亭王氏、淮陰劉永禎錄之過半而未全，後有作者，可取正焉。

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