鄭友白墓誌銘_方苞

鄭友白墓誌銘

　　有客手一帙，不介而造餘，入自賓階，揖而告之曰：「凡抱其業而叩吾廬者，皆雷同炫耀，欲餘為諛佞之言以助之者也。其果能取名致官者蓋鮮，而奔走疲亡者接跡焉，願君毋效也。」客曰：「先生之言良是，而吾非為此來也。吾叔父獲教于先生，而以道自繩削，方得其階而願進也。而今死矣，其親隱焉，願得先生之文以奠幽宮。某所持者，某與同學哀之之辭也。」問其名居，則涇縣鄭生友白之族子天一也。初，友自亦不介而造餘，告之如所以告天一者，曰：「吾非為此來也。吾居深山，見先生之文類有道者，以為近其人，將有得焉。」余聞其親老，責而歸之。踰歲複至，將見王君昆繩于京師，曰：「是吾親之志也。」至京師數月竟歸，歸踰年而卒。

　　嗟乎！友白其果能有立與否，雖不可知，然其齒甚少，乃能以謀道為先，而汲汲于師與友，可不謂之「有志者與？自功利之學，漸于人心之幽隱，凡汲汲於利與名者，其父兄師友皆以為道之當然，舍此而學與道之是謀，鮮不以為怪民而料其無成者，而果為不祥若此，無惑乎其去於此者決，而信於彼者堅也。吾觀東漢、北宋，士之有志行者，隨其才分之小大，莫不各有所就，以顯于時。而餘耳目所及，志稍異於眾人，往往鬱不得伸，甚者不終其天年而中道夭。豈造物乃與庸庸者同心，而不樂成人之美與？而汲汲於利與名者，又往往所欲而必從，所求而必遂，豈各有所乘之氣而不可強與？遂書之以慰其親，兼示昆繩，其有以發我也。」友白名青蓮，卒於康熙某年某月某日，年二十有五。妻某氏，子某。葬于某鄉某原。銘曰：

　　學中道而未殖，志殖地而長齎。
　　君毋悔于過計，使昏庸而天劄，
　　豈複留吾人之涕洟。

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