書盧象晉傳後_方苞

書盧象晉傳後

　　宜興盧豪然備錄家傳，乞言于餘。餘告之曰：「正史既具，外此皆贅言矣。及觀其祖象晉，請效死邊外，而當軸者始欲致罰，卒擯絕之。竊歎鄙夫之階禍多端，而媢嫉其尤烈者也。不惟才德勳庸出已之上必不能容，即未達之士，少見鋒穎，即防其異日之難馴而豫遏焉。不惟國之安危，民之死生，萬世之詬厲，絕不以概於心，即情見勢屈，而身罹禍殃，亦有所不暇計也。明之亡，始于孫高陽之退休，成于盧忠烈之死敗。沮高陽者，惟知高陽不退，已不能為之下，而不思高陽既退，邊關社稷之事已不能支；擠忠烈者，惟知置之死地，援絕身亡，然後私議可行，而不思忠烈既亡，中原土崩之勢已莫能馭。當是時，邊事孔急，凡求自試于師中者，無不立應，而獨于象晉難之，徒以忠烈之故耳。」

　　嗚呼！方莊烈湣帝嗣位之初，首誅逆奄，非不欲廣求忠良，破奸憸之結習，而所委心者，則周延儒、溫體仁，每摧抑忠良以曲庇之。逮延儒誅，體仁罷，國勢已不可為矣，而繼起者複祖其故智，嫉賢庇黨，以覆邦家。鄙夫之轍跡，自古皆然，無足深怪。所可惜者，以聰明剛毅之君，獨蔽惑於媢嫉之臣，身死國亡而不寤，豈非天哉！嗟乎！不平其心者，師尹也，而家父「以究王訩」，《傳》者推之曰：「辟則為天下僇。」有國者可不慎乎！

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