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書陳氏集說補正後


  余少治戴記,見陳氏集說,於記之本指時有未達,而反以蔽晦之者。及得昆山徐司寇所刻集說補正,而惑之解者過半。念此必吳中老儒勤一世以為之,恨子孫不能守而流傳勢家,又怪司寇聽其假託而不辨也。既而思秦、周以前作者,名不槪見,蓋胸中所知見不能自已,而欲傳之其人,豈以爭名於沒世邪?厥後見嘉定張樸村,叩之,曰:「此吾鄉陸翼王先生所述也。先生于諸經多開闡,茲其僅存者耳。」夫秦、周以前作者,雖不知其誰何,而無有假託者。呂不韋、劉安名以書傳,然眾知其非不韋、安作也。若陸氏此書,非樸村為征,則他人據而有之矣。以是知無實而掠美者,必有物焉以敗之也。無錫顧隆吉嘗以其鄉先進華氏宗旦儀禮喪服或問示余,明白純正,可與陸氏此書比並。華氏於三禮皆有述,而學者一無聞焉。然則司寇聽其假託而不辨,亦未可厚非也。


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