學達書庫 > 方苞 > 方望溪先生全集 | 上頁 下頁
書柳文後


  子厚自述「為文皆取原於六經」,甚哉,其自知之不能審也。彼言涉於道,多膚末支離而無所歸宿,且承用諸經字義,尚有未當者。蓋其根源雜出周、秦、漢、魏、六朝諸文家,而于諸經特用為采色聲音之助爾。故凡所作,效古而自汨其體者,引喻凡猥者,辭繁而蕪句佻且稺者,記序、書、說、雜文皆有之,不獨碑誌仍六朝、初唐余習也。其雄厲淒清醲郁之文,世多好者,然辭雖工,尚有町蹊,非其至也。惟《讀魯論》《辨諸子》《記柳州近治山水》諸篇,縱心獨往,一無所依藉,乃信可肩隨退之而嶢然于北宋諸家之上,惜乎其不多見耳。

  退之稱子厚文必傳無疑,乃以其久斥之後為斷。然則諸篇蓋其晩作與?子厚之斥也,年長矣,乃能變舊體以進于古。假而其始學時,即知取道之原,而終也天假之年,其所至可量也哉!


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