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| 書太史公自序後 |
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子長作封禪書,著武帝愚迷,而序其父之死,則曰:「是歲天子方建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,故發憤且卒。」又記其言曰:「今天子接千歲之統,封泰山,而餘不得從行,命也夫!」餘少讀而疑焉。及讀封禪書,至群儒不能辨明封禪事,然後得其意。蓋封禪用事雖希矌,其禮儀不可得而詳,然以是為合不死之名,致怪物,接仙人蓬萊士之術,則夫人而知其妄矣。子長恨群儒不能辨明,為天下笑,故寓其意於自序,以明其父未嘗與此。而所為發憤以死者,蓋以天子建漢家之封,接千歲之統,乃重為方士所愚迷,恨己不得從行而辨明其事也。 所記群祀,惟太畤、後土二祠,自著其名,而寓其意於篇末,曰「五寬舒之祠」,示太畤、後土二祠而外,皆寬舒成之,而己不與其議也。獨其自序曰:「奉使適反,見父于河、洛之間。」則是歲封禪,其父子皆未與明矣。而《封禪書後論》則自謂從行,豈所從者乃其後五年一修之封與子長之言曰:「非好學深思,心知其意,難為淺見寡聞者道。」然則讀子長之書者,不求其所以雲之意可乎? |
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