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書刪定荀子後


  昔昌黎韓子欲削荀氏之不合者,附于聖人之籍,惜其書不傳。余師其意,去其悖者、蔓者、複者、俚且佻者,得篇完者六,節取者六十有二。其篇完者所芟薙幾半,然間取而誦之,辭意相承,未見其有閡也。夫四子之書,減一字則義不著,辭不完,蓋無意于文而乃臻其極也。荀氏之辭,有枝葉如此,豈非其中有不足者邪?

  抑吾觀週末諸子,雖學有醇駁,而言皆有物。漢、唐以降,無若其義藴之充實者。宋儒之書,義理則備矣,抑不若四子之旨遠而辭文,豈氣數使然邪?抑浸潤于先王之教澤者,源遠而流長,有不可強也。


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