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| 讀孟子 |
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餘讀儀禮,嘗以謂雖周公生秦漢以後,用此必有變通。及觀孟子,乃益信為誠然。孟子之言養民也,曰「制田裡、教樹畜而已。」其教民,則謹庠序之教,申之以孝弟之義,凡昔之聖人所為深微詳密者無及焉。豈不知其美善哉?誠勢有所不暇也。然由其道層累而精之,則終亦可以至焉。 其言性也亦然。所謂「踐形養氣、事天立命」,間一及之而數舉以示人者,則無放其良心以自異於禽獸而已。既揭五性,複開以四端,使知其實不越乎事親從兄,而擴而充之,則自無欲害人、無為穿窬之心始。蓋其憂世者深,而拯其陷溺也迫,皆昔之聖人所未發之覆也。 嗚呼!周公之治教備矣,然非因唐、虞、夏、殷之禮俗層累而精之,不能用也。而孟子之言,則更亂世,承污俗,旋舉而立有效焉。有宋諸儒之興,所以治其心性者,信微且密矣,然非士君子莫能喻也。而孟子之言,則雖婦人小子,一旦反之於心,而可信為誠然。然則自事其心與治天下國家者,一以《孟子》之言為始事可也。 |
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