讀二南_方苞_學達書庫

讀二南

　　《二南》之序，日系之周公，系之召公。餘少受《詩》，反復焉而不得於心。及觀朱子《集傳》云：「得之國中而雜以南國之詩，謂之《周南》；得之南國者，直謂之《召南》。」然後心愜焉。而《漢廣》、《汝墳》所以獨列于《周南》，則其義未之前聞也。

　　夫周道興於西北，自北而南，地相直者，正江、漢也。風教遠烝於此，則周之西南，沿漢與江，庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮之怙冒，舉諸此矣。至於汝墳，則又自西而益東，自南而漸北，殷商國畿而外，皆周之宇下，所謂「三分天下有其二」也。且其辭義，以視召南諸篇，亦瑩然而出其類。方是時，被化之國，其上之風教雖能應于《關雎》《麟趾》，而下之禮俗猶未盡淳。

　　觀漢廣之愛慕流連而知其不可求，則與行露、野有死麕「悄乎其有懼心」者異矣。草蟲、殷雷，自言其傷而已耳。汝墳則憂在王室，而勉其君子于文王，以服事殷之心，若或喻之。錄此二詩，而被化之先後，疆略之廣輪，觀感之淺深，一一可辨矣。十三國之風，其篇次列于周大師，或孔子更定，所不敢知。而二詩之在周南，則為周公所手訂決也。惟何彼穠矣其作於鎬、洛，若齊人為之，皆不宜以入召南。豈秦火之後，詩多得之諷誦，漢之經師失其傳而漫以附焉者與？

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