方望溪先生全集卷十　墓誌銘

卷十　墓誌銘

　　◎墓誌銘三十首

　　▼李剛主墓誌銘

　　李塨，字剛主，直隸蠡縣人。其父孝愨先生，與博野顏習齋為執友，剛主自束髪即從之遊。習齋之學，其本在忍嗜欲，苦筋力，以勤家而養親，而以其餘習六藝，講世務，以備天下國家之用。以是為孔子之學，而自別于程朱，其徒皆篤信之。餘嘗謂剛主：「程朱之學，未嘗不有事於此，但凡此乃道之法跡耳，使不由敬靜以探其根源，則於性命之理知之不真，而發于身心，施於天下國家者，不能曲得其次序。」剛主色變，為默然者久之。

　　吾友王源昆繩，恢奇人也，所慕惟漢諸葛武侯、明王文成，而目程、朱為迂關，見剛主而大說，因與共師事習齋，時年將六十矣。餘詰之曰：「眾謂我目空並世人，非也。果有人敢自侈大乎？」剛主嘗為其友治劇邑，期年政教大行，用此名動公卿間。諸王延經師主閫外者，爭欲致之，堅不就。康熙庚午，嘗舉乙科。晚歲授通州學正，浹月，以母老告歸，長官不能奪也。

　　昆繩慨不快意，既葬二親，遂漫遊，將求名山大壑而隱身焉，雖妻子不知其所之。餘與剛主每蹙然長懷，而無從跡之。數年，忽至餘家，曰：「吾求天下士四十年，得子與剛主，而子篤信程、朱之學，恨終不能化子，為是以來。」留兼旬，盡發程、朱之所以失，習齋之所以得者，餘未嘗與之爭。將行，憮然曰：「子終守迷，吾從此逝矣。使百世以下，聰明傑魁之士，沈溺於無用之學而不返，是即程、朱之罪也。」

　　餘作而言曰：「子之言盡矣，吾可以言乎？子毋視程、朱為氣息奄奄人。觀朱子《上孝宗書》，雖晚明楊、左之直節，無以過也。其備荒浙東，安撫荊湖，西漢趙、張之吏治，無以過也。而世不以此稱者，以道德崇閎稱此轉渺乎其小耳。吾姑以淺事喻子，非其義也，雖三公之貴，避之若浼，子之所能信于程、朱也。今中朝如某某，子夙所賤惡，倘一旦揚子於朝，以學士或禦史中丞征，子將亡命山海，而義不反顧乎？抑猶躊躕不能自決也？吾願子歸視妻孥，流行坎止，歸潔其身而已矣。」昆繩自是終其身口未嘗非程、朱。

　　其後余出刑部獄，剛主來唁，以語昆繩者語之。剛主立起自責，取不滿程朱語載經說中已鐫版者，削之過半。因舉習齋《存治》《存學》二編未愜餘心者告之，隨更定曰：「吾師始教，即以改過為大，子之言然，吾敢留之為口實哉！」習齋無子，剛主中歲遷愽野，為葺祠堂以收召學者。博野去京師三百里，剛主自來唁後，複三至餘家，一問吾母之疾，再弔喪，終則自計衰疲，恐不能更出而就別。余驅柴車，長子習仁禦，往返芻秣皆載車中，知余時窶且艱也。嗚呼！即是而剛主之勤於身，式于家，施於人，而措注於事物者，居可知矣。

　　剛主言語溫然，終日危坐，肅敬而安和，近之者不覺自斂抑。以昆繩之氣，既老而為剛主屈，以剛主之篤信師學，以餘一言而翻然改其志之不欺，與勇於從善，皆可以為學者法，故備詳之，而餘行則不具焉。剛主卒于雍正某年某月，年七十有■。父諱某，君母馬氏，生母馬氏，明錦衣衛指揮斌女，明亡家落，歸孝愨，生剛主兄弟。妻某氏。子三人，長習仁，早天，次習禮，次習中，皆邑庠生。以某年某月某日葬於某鄉某原。銘曰：

　　習齋矢言，檢身不力。口非程朱，難免鬼責。
　　信斯言也，趨本無歧。各從所務，安用詆娸。
　　君承師學，固守樊垣。老而大覺，異流同源。
　　不師成心，乃見大原。改過為大，前聞是尊。
　　琢瑕葆瑜，有耀師門。九原相見，宜無間言。

　　▼杜蒼略先生墓誌銘

　　先生姓杜氏，諱岕，字蒼略，號些山，湖廣黃岡人。明季為諸生，與兄濬避亂居金陵，即世所稱「茶村先生」也。二先生行身略同，而趣各異。茶村先生峻廉隅，孤特自遂，遇名貴人，必以氣折之，於眾人未嘗接語言，用此叢忌嫉。然名在天下，詩每出，遠近爭傳誦之。先生則退然一同於眾人。所著詩歌古文，雖子弟弗示也。方壯喪妻，遂不復娶。所居室漏且穿，木榻敝帷，數十年未嘗易，室中終歲不掃除。有子教授裡巷間，窶艱，每日中不得食，男女啼號，客至無水漿，意色間，無幾微不自適者。間過戚友，坐有盛衣冠者，即默默去之。行於途，嘗避人，不中道與人語，雖兒童廝輿，惟恐有傷也。

　　初，余大父與先生善，先君子嗣從游，苞與兄百川亦獲侍焉。先生中歲道僕，遂跛而好遊，非雨雪常獨行，徘徊墟莽間。先君子暨苞兄弟，暇則追隨，尋花蒔，玩景光，藉草而坐，相視而嘻，沖然若有以自得，而忘身世之有系牽也。辛未、壬申間，苞兄弟客游燕齊，先生悄然不怡，每語先君子曰：「吾思二子，亦為君惜之。」

　　先生生於明萬曆丁巳四月初九日，卒於康熙癸酉七月十九日，年七十有七。後茶村先生凡七年，而得年同。所著《些山集》藏於家。其子掞以某年月日蔔葬某鄉某原，來征辭。銘曰：

　　蔽其光，中不息也。
　　虛而委蛇，與時適也。
　　古之人與，此其的也。

　　▼劉古塘墓誌銘

　　雍正四年五月望後二日，兄子道希書至，告古塘之喪。昔余成童，從先兄求友閭巷間，得古塘。其後之近邑，歸故鄉，客京師，學同而志相近者，複得數人，而惟古塘為本交。古塘少以雄豪自處，短衣厲飾，惟恐見者知為儒生，而先兄獨義之。餘少好氣，數以氣蓋餘，心不能平。久之，乃見謂直諒。古塘早喪，毋家，貧毋家，給田數十畝。少長，覓食自活，以田歸庶弟。既為諸生，得時譽，學使者大府常以重幣延歲時。歸家解裝，遇親交隨手盡。俄而乏絕，饑不得餐，晏如也。年羮堯巡撫四川，固請與偕，議加賦，力爭而止，遂以他故行，曰：「其心神外我矣，能守吾言以期月邪？」及督川陝，複固請以往，再三見，浹日而歸。

　　古塘貌精悍，有與同姓名者，大患鄉里。督學邵嗣堯聞之而未察也。按試呼名，忽注視，馮怒，榜笞數十，眾皆嘩，群聚而詬之。嗣堯愧恨發疾死。古塘始無慍色，既無寬容，嘗語餘曰：「士之大閑二：其一義利也，其一利害也。君子懷刑，設子遘禍殃，而我退避以為明哲，可乎？」及余以《南山集》被逮，冒危險以急，餘如所言。辛卯鄉試為舉首，以隨部檄挈余妻子北上，失會試期，後遂絕意進取。年六十有九，終於家。

　　始余出刑部獄，傳客諸公間。諸公計數余兄弟早歲諸同好，數之奇，彼此如一轍，時存者惟彝歎、古塘因譜其行及歿而未見余文者，作《四君子傳》。無何，彝歎亦歿，至於今無一存者矣。而餘乃獨留其衰疾之軀，其尚足控揣邪？然吾聞古之為交者，其有失言過行，則相引以為羞。今諸君子各以身名完，未為不幸，獨後死者滋懼耳。

　　古塘子幼，道希與翁君止園紀其喪，餘恐不宿，乃豫為《志銘》以待事焉。古塘姓劉氏，名捷，懷寧人，流寓江寧。祖若宰，明崇禎辛未殿試第一。父璜，桐城縣庠生。母張氏。兄輝祖，康熙庚午鄉試第一，並有聞，亦餘早歲同好之一也。妻王氏，早卒。繼室姚氏。子四人：長敏，次敦，次揚，次弼。女一，未字，並姚氏出。其卒以四月廿五日，某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　孑孑以居，蹇蹇以行，身之困而道之亨，死乎由是，信無悔於其生。

　　▼左未生墓誌銘

　　君姓左氏，諱待，字未生，桐城人，明贈太子少保忠毅公之季孫也。少好《老》《莊》，其學以遺物自遂為宗。其文章要渺閎放，不知其所從來。性畏俗，非戚屬，雖問疾弔喪不出。出則登城循雉堞而行，不欲兒衢肆中人。惟宋潛虛、劉北固慕而與之友。乙亥、丙子間，潛虛、北固客京師，未生繼至，與餘一見如故交。與之語，觸物比類，日新而無窮，與之居，久而不厭，然竟不能窺其際也。未生雖與世齟齬，而重氣類，善鑒別人物，常稱邑中胡嘉及兄子廉，其後二君子學行果異於眾人。

　　餘之在難也，未生適自燕南附漕船南下，至淮陰，遇盜，折其二齒，衣裝盡失。入郡城，始知餘已被逮北上，搏膺而呼。歸至家時，自懟曰：「吾不一視方子，天下士其謂我何？」己亥四月，至京師，因偕餘赴塞上。秋七月南還，道京師，而宜興儲六雅止之，一時少俊爭慕與之遊，遂留踰歲。今年四月，餘將出塞，趣之歸。未生曰：「子憂吾老乎？吾策蹇行數十裡，腰脊不異少時。今已向暑，秋風起，吾當歸，築室白雲浮渡間，手種松千株，竹萬竿。又明年，歲在析木，吾年七十，當複來視子，然後歸而待老焉。」自餘抵塞上，每旬月必通書。入秋無息耗，心謂未生已歸，而凶問忽至。

　　嗚呼！自未生言之，死於家與死于朋友之手等耳。獨余于《人紀》，無不負疚而陰自恨者惟朋友，則為德于餘者雖多，而余之愧於心者亦鮮焉。今未生乃為餘羈死，以遺恨于餘心，則豈非餘之命也邪？未生卒以八月二十六日，餘以九月望後一日聞之，而其喪巳附漕船南下矣。嗚呼！未生其謂余何哉！泣而銘以歸其孤。銘曰：

　　生浮而死休，惟子信之尤。
　　浮山之陽，是為子之丘。
　　歸與歸與，永與造物者遊。

　　▼王生墓誌銘

　　雍正元年冬十有二月，餘病不能興，聞王生兆符蹙而蘇，輿疾往視，與之語，神氣若未動，越三日而死。嗚呼！是吾友昆繩之子也。王氏自明初以軍功為宦族，至昆繩之父中齋公，而五服親屬無一人。中齋二子，長汲公無子，昆繩以兆符後小宗。今兆符僅一子以繼祖，則昆繩無主後矣。

　　兆符從余遊，在丙子之春。余在京師，館于汪氏，昆繩館于王氏，使兆符來學，次汪氏馬䧘旁，危坐默誦，闃若無人。方盛暑，日三至三返，不納汪氏勺飲。其後昆繩棄家漫遊，兆符自天津遷金壇，複從余于白下。昆繩嘗語餘曰：「兆符視子猶父也，吾執友惟子及剛主，吾使事剛主，曰：符于方子之學，未之能竟也。」弱冠為諸生，南遷，遂棄去。逾四十，以餬口至京師。或勸以應舉，庚子舉京兆，明年成進士。或饋之金，使速仕以養母。餘曰：「用此買田而耕，則母可養，學可殖，而先人之緖論可終竟矣。」兆符蹙然，趣餘為書抵饋金者，及報諾，而死已彌月矣。

　　方兆符之南遷也，以稚齒獨身，將母及女兄弟陸行水涉三千里。及昆繩既歿，奔走四方，未嘗旬月甯居。而其母老病，暴怒不時，常恐妻女僕婢久不能堪，而在視不盡其誠，故身在外，憂常在家。又慮年日長，學不殖，而矻矻于人事叢雜中，是以心力耗竭，形神瘀傷，一發而不可救藥也。餘與昆繩交最先，既而得剛主。三人者，所學不同而志相得，其游如家人。剛主之長子習仁亦從余遊。辛醜秋，剛主使蔔居於江南而道死。自習仁之死，三人子姓中質行無可望者矣。今又重以兆符，而文學義理可與深言者亦鮮矣。餘羸老，德既隳，學亦難補，所恃者後生，而天意若此，餘所痛豈獨昆繩之無主後邪？

　　兆符性孤特，不能容物，雖其父故交，既宦達，察其意色少異於前，即不肯再見。而行身端直，又以文學知名。故其疾也，聞者皆憂之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南葬事畢，士友南還者為紀其家，留京師者分年而主墓祭。雖兆符意氣所感召，抑其祖若父節概風聲宿留于人心者，不可冺也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及詩文若干卷，蔣君湘帆為編錄而藏之，以俟其孤之長而授焉。銘曰：

　　無所施於世，而行能已著於家。
　　將道之探，而學焉已得其英華。
　　並垂成而中毀，曷以泯吾儕之怨嗟。

　　▼巡撫福建都察院右副都禦史黃公墓誌銘

　　右副都禦史黃公既歿之逾年，其子廷桂因李君枚臣來請銘。余聞公名在丁亥、戊子間，時江浙大饑，天子並命發粟以賑，而吾鄉有司失方略，骼骴布路，奸民朋聚，正晝剽掠。于時則聞浙之祲尤大，而民不阻饑，惟黃公之功。其後訊之浙士大夫，多曰：「公功豈獨在饑者？吾浙有二中丞，國初起瘡痍致生聚者，曰范忠貞公，其後備荒政、遏亂萌者，則黃公，是吾民所屍祝也。」蓋公之撫浙也，在戊子之冬，承大嵐山案後，浙東西郡縣皆蕩恐，而杭、湖二州連饑，民心搖搖，前中丞出則群噪，憂惶引疾。時公以內閣學士賑湖歸報，至中途，就命撫浙，雖浙人亦不知公計所出也。公至，則懸禁不得抑米價，陰偵旁郡閉糴者而重懲之，為書告糴鄰省，散庫金於典肆，約逾歲歸其本，勸富民分災，而禁貧民之群聚要索者。會溫、台二郡大禳，複奏開內洋，遠商總至，浙人皆曰：「吾父母妻子得保聚矣。」公始至湖，即以便宜截留漕糧十萬石。時常平倉粟皆虛，巡撫將具劾群吏。公曰：「吏盡黜，何與饑者？彼官存粟猶易致耳。」因設方略，俾多方補苴，卒賴以濟。

　　浙民既蘇，公方設政教而移鎮八閩。時「海賊」鄭盡心聚黨出沒，上命會剿，制府、提督各以事諉。公刻日獨進，而懸賞格，得其魁者千金。抵廈門，厲氣巡軍，忽轅門鼓三駴，鄭盡心已為其黨所密首捕得之矣。時康熙五十二年正月十日也。方公之未至閩也，鄭盡心既嘯聚海隅，而山賊陳五顯亦相應和。盡心既獲，五顯亦就撫，而公官罷。聞命，即送符篆，俾他人上之，而不有其功。

　　先是，湖、杭二郡緩徵康熙四十七年漕糧，部議並於次年補運。公疏請分年帶征，三請始得命。及次年，複奉部檄帶運。時二郡米價猶踴，又已過開兌期，督糧道請折價分授運弁，沿途采糴。部署已定，而公去浙，運弁乾沒，糧額缺，遂掛吏議。公既罷歸，上惜其才，覆命督理子牙河，給原階，而公竟卒。

　　其始知黔西州，嘗單騎入黎平猺洞，折其酋，使受約束。始入台，有所陳，會上以他事震怒宰執，目公使下，而公直前，必申所請。居台中五年，所條奏皆關大體，而謂禦史司彈劾，不宜兼任保舉；中人捧綠頭牌傳旨，宜關內閣登籍，以便稽核。改逃旗人連坐法，尤人所難言者。公自內擢，所居皆清要，卒秉節鉞，兩鎮大藩，可謂遇且顯矣。其卒也，年六十有五。而浙、閩之民及海內士大夫知公者，莫不相聚太息，恨公之無年，而惜其才有未盡試焉。

　　公諱秉中，字惟一，家世瀋陽人。祖諱憲隆，父諱道明，俱贈如公官。妻孫氏，誥封宜人，先公卒。子六人：廷鑒，候選知縣；廷鈺，戊子鄉試副榜，陝西平涼府靜寧州知州；廷鉞，早亡；廷桂，三等侍衛；廷鍈、廷銑，太學生。女二人。公卒於康熙五十七年正月十五日，以某月某日葬於某鄉某原，孫宜人祔。銘曰：

　　公起蔭子，厲學聞顯。未壯出宰，厥猷已遠。
　　入更二曹，陳義不苟。悚其長官，與相可否。
　　遂踐中台，屢正邦鈞。承使備祲，羸黎無呻。
　　就加顯命，開鎮南服。為父為母，是鞠是育。
　　眾心有依，孼萌弗孕。如器將傾，得公而定。
　　公按閩疆，劇盜就梏。海波不驚，山無莽伏。
　　蹇罷僨駕，萬口同諮。惟民之故，匪公之私。
　　帝眷有終，民不能忘。征此銘文，久而益光。

　　▼王大來墓誌銘

　　康熙五十二年四月，同年王蒼平至京師詣余，服齊而貌若枲，戚然曰：「吾季弟大來及死，吾今單獨惟一身矣。昔吾兄弟三人，吾父命某學書，仲弟治家，而大來行賈，仲弟卒，內外事皆屬焉，凡可以適吾親者，無不盡也。其家居，戚黨之窶艱者皆賴焉。父執某無子，奉以終其身。其客哀師鄉人底滯而無歸者，無不資也，而未嘗有私財。嘗盛服入肆，傭保誤以羹汁污之，慰以溫言，色無忤。大來雖未涉書史，聞古今人懿行，必低徊久之。入其闊，窗壁戶牖，皆所書格言也。其名雖不彰，實無愧。士君子其為我志之。」余于蒼平所時見大來，其貌恂恂然，不知其質行若此。余聞古之有學，將以明道而美其身。三代盛時，家有塾，黨有庠，師朝夕坐裡門，所謂小學，人皆受焉。故其後雖去為農工商賈，而終不忘學問之意。此人紀所以修，賢者所以不擇地而出也。漢唐後，以記誦詞章為學，所號為學者，既徇末而忘其本，而不學者未嘗一游其樊，質雖美，無所藉以成。如大來之資材，使開以學，鄉道必力。惜乎其生之時，餘徒以為行賈之人而失之也。

　　蒼平居斬齊之喪，容貌顏色，幾於禮之所謂「稱其情、稱其服」者，而自謂不及大來又所稱「質而不誇」，當無溢言，乃為之銘。

　　大來諱某，卒於康熙壬辰十一月，年三十有七。妻某氏，子某。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　彼不令者，交相愈以至老。
　　此相依為命，而顧不可保。
　　君之歿也，其寧生無憾于兄考。

　　▼禮部侍郞蔡公墓誌銘

　　雍正十年冬十有一月，禮部侍郞蔡公病不能興，皇子日使人問視，天子賜醫。士大夫群聚，必詢公疾增減雲何。踰年正月朔後八日薨。天子震悼，自賢公卿以及廱庠之士重志節者，無知與不知，皆儻然若失其所倚。余屢困於衰疾，嘗屬公必銘餘。及公疾篤，執餘手而愴然曰：「子年先於吾，吾亦自謂終當銘子，而子今銘餘，其喪之歸，子弟生徒合辭以請。」嗚呼！余安忍銘公！雖然，義不可讓也。

　　始余與公相見于相國安溪李文貞公所，文貞引公之袂以屬餘曰：「是吾閩所謂蔡世遠聞之者也。」遂定交。及癸巳春，余出刑部獄，而公以是冬服闋至京師。會新令翰林科道在假者並休致，而公之請假也，旋丁父艱。或謂宜自列於吏部，公曰：「吾聞古者受爵而讓，未聞投牒以自申也。」時文貞公承編《禦纂性理精義》，薦公分校。踰歲書成，造餘謀所處。餘曰：「天果不廢子之學，何患無周行坦步而出，以編書複官去牒請一間耳。」遂固請于相國以歸。

　　先是，儀封張清恪公撫閩，延公父主鼇峰書院，而招公入使院，共訂先儒遺書。至是，大府複以「鼇峰」屬公。公夙尚氣節，敦行孝弟，好語經濟，而一本於誠信。由是閩士慨然感興於正學，而知記誦辭章之為末也。其家居，設族規，置大小宗祭田，孤嫠老疾月有餼，鄉人化焉。環所居三百餘家，二十年無博戲者。

　　今皇帝嗣位，特召入都，命侍皇子講讀，授編修，五轉而至禮部侍郞。公侍皇子，凡進講四書、五經及宋五子之書，必近而引之身心，發言處事，所宜設誠而致行者。觀諸史及歷代文士所述造，則於興亡治亂，君子小人消長，心跡異同，反復陳列，三致意焉。當是時，兼保傅之任者皆執政大臣，政事方殷，不得朝夕在側。惟公奉事十年，晨入夜歸，無風雨之間。諸公背面多語餘曰：「聞之忠信正直，學足以達其言，誠足以致其志，或過於闊疏而無近慮，洵書所謂惟其人者也。」

　　公議論慷慨，自為諸生，即以民物為己任。及從清恪公遊，吏疵民病，言無不盡；政行眾服，而莫知其自公。辛醜夏，臺灣蠢動；公大會鄉人，聯伍團練，助官兵聲勢。平生好善樂施，出於天性，故人皆信向。既貴，士有志行及文藝之優，必躬禮先焉。知其賢，則思隨地而開通之，汲汲如有所負然。餘每以公事至圓明園，必宿公池館。公薄暮歸，常挽余步空林、坐石磯，至昏暝或達夜中，雖子弟莫知雲何；而所諏度皆民生之利病、吏治之得失、百物之息耗、士類之邪正，無一語及身家淺事者。嗚呼！以公之志在竭忠，天子知人善任，使得竟其志業，未知所就于古人何似，而扼以無年，嗚呼惜哉！

　　公性淡泊，所得祿賜，半索之族姻知舊，妻子僅免寒饑，敝衣粗食，視窶人或甚焉。其居外寢，設一榻一帷，餘至，則以讓餘而臥後夾室。方夏秋，蚊虻噆膚，竟夕不安，而惟恐餘之不淹留信宿也。嗚呼！此公之志氣所以愾乎海內之士君子歟！雍正四年，公列為九卿，以侍皇子，廷議多不與。八年秋，以族人事牽連，吏議降一級調補。及上特命複故職，而公疾已不可振矣。卒年五十有二。

　　所著《二希堂文集》十五卷，鼇峰學約、朱子家禮輯要、合族家規各一卷，所編性理精要、歷代名臣言行錄、論定古文雅正、漢魏六朝四唐詩各若干卷。惟學約、《家禮》《古文雅正》及與高安朱相國共訂《歷代名臣名儒循吏傳》，已刻行於世。

　　蔡氏世居漳浦之梁山，故學者稱梁村先生。始祖元鼎，以講學名鄉里。五世祖宗禹，登明萬曆辛醜甲科，益著稱，行跡見《道南原委》。曾祖諱一橙，萬曆丙午舉人；祖諱煜，郡庠生；父諱璧，以拔貢生為羅源教諭：皆誥贈如公官。曾祖母某氏、祖母某氏、前母某氏、母吳氏，並贈夫人。妻劉氏，有賢聲，先公一年卒。喪歸踰嶺，士友弔祭數百里不絕。子六人：長長漢，己酉舉人；次長澐，郡庠生；次觀瀾，太學生；次長瀜，太學生；次長潔、次長注。長注夙孝慧，先劉夫人半月而殤，方十齡。女三人，孫男二人。以雍正某年某月某日葬於某鄉某原。銘曰：

　　其材天植，其學不迷。
　　其志不欺，其數非奇。
　　而不竟其所施。
　　匪予之私，眾心所淒。

　　▼禮部尚書贈太子太傅楊公墓誌銘

　　雍正十有三年秋九月，皇帝宅憂，甫旬日，即起楊公名時于滇南，士大夫知與不知，皆驚喜相告。乾隆元年二月，公至自滇，時年七十有七。以禮部尚書入教皇子，侍直南書房，兼國子監祭酒，而不領部事。上與諸王大臣議政之暇，時召公人見。公自薦士七人為助教外，未見其所言議施為。而天下士皆曰：「楊公時獨對，忠言讜論，不知其幾矣。」公體素強，而是秋七月上旬遘末疾，浹月而薨。是日，士友奔唁暨國子生聚哭於庭階者，凡數百人。蓋公自童稚以至篤老，居鄉立朝，蒞官撫眾，無一言一事不出於中心之誠，故其感於人者如此其至也。

　　康熙辛未，李文貞與主禮部試，見公文而異之。及入翰林，遂朝夕相從問學。其充日講官，視學京畿，皆特擢，不由階資。始聖祖仁皇帝悼學政廢弛，以九卿督學自文貞始，而公繼之。校士一遵文貞成法，士雖擯棄，無怨言。其主試陝西亦然。乙酉，偕眾督學出防南河。踰年，丁父艱，繼丁母艱。癸巳，聖壽六十，廷臣慶賀，上問「翰林中有楊名時否？」遂特召入京，侍直南書房。丁酉夏，出為北直巡道，曰：「吾欲試以民事也。」國初沿明制，直隸不設三司，而以巡道主刑獄兼驛傳，政充事劇，吏因緣為奸蠹。公細大必親，無留獄，無匿情，至今為民所思，曰：「百年中無與比也。」

　　己亥，遷貴州布政司。數月，就命巡撫雲南，會征西藏。大師駐省城，為營館舍，數宴犒，而約束堅明，無敢叫囂。餉遞轉，民無諮。七年中，凡軍民疾苦，大者奏請，小者更易科條，事無遺便，恩信浹於蠻髳。公天性和易，雖馭僕隸，無厲色疾言，而是非可否，則守其所見，固植而不搖。自始入南書房，聖祖叩以《易》說中旁及象數者，公正對無所瞻顧。世宗憲皇帝即位，手諭褒嘉。三年，擢兵部尚書，總督雲貴。四年，晉吏部尚書，仍管雲南巡撫事。公益自奮厲，思竭忠誠，於人之邪正、事之得失、風氣淳薄之相倚，盡言無隱。五年，以奏豁鹽課敘入密諭，削尚書職，仍署巡撫事。六年，遣少司寇黃炳與新撫朱綱訊公以六事，獄辭成，罪在大辟。眾皆曰：「禍無振矣！」

　　公於三朝，皆受特達之知，而有識者則謂「先帝保公之始終，德尤大，事尤難。」蓋聖祖知公，實由文貞推挽。而公既得罪，務進取者爭欲實公之罪，以自為忠，雖雅知公者，亦難遽為公言。而聖心自定，特旨赦原，凡有司文致之罪，一切置而不問，俾得從容偃息，聚徒講學于滇南者，且七八年。非重公之素行，諒其無他，而能如是乎？嗣天子大孝親賢，特頒明諭，然後知先帝本欲征公，此萬邦黎獻所以追思盛德於無窮，而歎為至明之極也。

　　公平生介節義事，美行嘉言，不可勝紀，而孝德尤著。年踰強仕，父母摩拊如嬰兒。其防南河，同出者多以為難，而公獨以近奉二親為喜。數年中，生養死藏，毫髮無憾，然後以身許國，夷險一節，而無所系牽，蓋若神者實陰相焉。余始于督學宛平高公使院，見公試藝闔郡無與儔，因有意於其人，而束於禁防，雖時往來江陰，而無因緣會合。辛未，再至京師，乃見公于文貞公所。余與文貞辨析經義，常自日昃至夜中，公端坐如植，言不及終已無言。用此益信公之為學，能內自檢攝，而未暇叩其所藏。及往年，余再入南書房，公繼至，始知公于文貞所講授，篤信力行，而凡古昔聖哲相傳性命道教之指要，異人異世而更相表裡，互為發明者，皆能探取而抉其所以然。

　　嗚呼！公之用無不宜，忠誠耿著，而人無間言，蓋有以也夫！公疾未作，方奏對，天子見其征，既疾，數使人問視。既歿，大痛悼，發帑金使國有司治喪，散秩大臣領侍衛十人奠爵。特諭稱公「學問醇正，人品端方」，贈太子太傅，入賢良祠，賜諡文定。楊氏系出關西，明初以軍功世襲鳳陽勲衛，家懷遠，自諱元吉者始遷江陰，逮公五世矣。祖諱起鯤，父諱履泰，並贈資政大夫、巡撫雲南都察院右副都禦史。祖妣任氏，前母陳氏，母許氏，並贈夫人。

　　公字賓實，號凝齋，生於順治十七年十二月二十四日，卒于乾隆元年九月朔日。初聘趙氏，未娶卒。娶劉氏，誥封夫人，以弟之子應詢嗣。應詢暨公門生王君文震、夏君宗瀾以銘幽之文請，餘雖病衰，義無可辭。銘曰：

　　古有其德，事不待施。
　　志之得行，書亦無為。
　　公承師說，篤信固執。
　　探其本根，焉用枝葉。
　　惟公惟平，政出民諧。
　　惟誠惟信，頑奸無猜。
　　我言無溢，來者之式。

　　▼廣東副都統陳公墓誌銘

　　公姓陳氏，諱昂，泉州人。世居高浦。國初，遷濱海居民，徙灌口。父兄相繼沒，以母寡艱生計，遂廢書。賈海上，屢瀕死。往來東西洋，盡識其風潮、土俗、地形險易。

　　康熙癸亥，上命浙閩總督姚啟聖經略臺灣，遣靖海伯施琅統諸軍進戰，求習於海道者。公入見，時制府以水戰宜乘上風，公獨謂北風剽勁，非人力可挽，船不得成䑸，不若南風解散，可按隊而進。施意合，遂參機密。將至澎湖，北風大厲，氛霧冥冥，晝面不相覿三日，軍中恫疑。公進曰：「此殺氣也。將軍母以父兄之仇，欲效楚伍員倒行而逆施乎？」將軍曰：「然則吾誓天。」公手案以進，誓畢，風反日暉，遂克澎湖。歸疾病痍傷者於臺灣，其吏卒大憙，鄭氏遂歸命，兵不血刃。策勳授蘇州城守，一調再遷，而至碣石總兵官，擢廣東副都統，皆濱海地也。嘗奏請西洋治象數者，宜定員選，毋多留，其留者勿使布其教于四方。

　　自開海洋，登、萊、江淮間海舶至，菽粟布吊即騰踴，僉曰：「內地年登而穀貴，職此之由。」久之，語上聞，命盡閉海洋。公聞之，獨曰：「南洋非此倫也。吾少曆諸番，皆習耕稼，無資於中國。或海壖毀饑，商舶尚以諸番之米至。今槪絕之，則土貨滯積，而濱海之民半失作業。」欲上言，會疾作，將終，命其子以《遺疏》進，眾皆疑焉。叩之閩人，則曰：「斯言也，其信。」

　　公之子倫炯介吾友楊君千木請銘。餘既奇公之跡，又其言宜考信於後，乃受其請而譜之。公曆官皆能其職，有遺施在人。卒年六十有八。父諱健，前母許氏，母王氏。自曾祖以下，皆受一品錫命。夫人林氏。子三人：長倫炯，次芳，次倫焜。以某年月日葬公於某鄉某原。銘曰：

　　迫為生，海之涯。
　　備諸艱危，榮遇亦由茲。
　　志願無餘，安以反其居。

　　▼知甯國府調補部員黃君墓誌銘

　　君諱叔琪，字果齋，自其父芳洲公始入籍京兆。君兄弟五人，皆登甲乙科，三人出入中外為顯仕。康熙乙酉，君舉於鄉，以中書倅雲南景東府，士官實掌郡事。始至，甿獠時駭，乃嚴武守，勤偵緝，閭裡宴眠。又以其瑕廓學宮，建橋樑，報政，擢知江南寧國府事。

　　雍正二年，餘請假歸葬，以視執友之孤。道宣城，時君治郡巳四年矣。入其境，民氣和樂，士勸於塾庠，有司胥吏則戴其寬簡而知不可犯。用此大府之賢者，皆誠信而禮貌之。其或臭味不同，亦無從得其過端。嘗以承追官民積負後期被劾，世宗憲皇帝特原俾留任。蒞茲土者凡十有四年，中間兼攝徽郡及太平既久，民猶有述焉。癸醜，改調入京，以伯仲及季同時而罷也。君在任采銅，為商人所乾沒，未盡入，寄家累于張秋。乾隆丁巳仲夏，太夫人九十，偕妻入拜慶，妻遘病，卒于京師。其冬，君親赴吳門趣入銅，體素羸，抱感傷，又辭老親至張秋，病不能興。逾歲二月朔後八日卒，年六十有一。

　　余與君兄弟皆久故，惟君蹤跡較疏。其服在大僚者，所至皆有名績，而余得君于聞見尤詳。又念君兄弟雖中踣，數年中複次第光亨，而君竟長逝矣。以銘請，餘豈忍辭！

　　君父諱華蕃，廩貢生，順天府大城縣教諭，以長子叔琳誥贈資政大夫、吏部左侍郞，母吳氏，誥封太夫人，妻李氏，誥封恭人，甚有婦道。其卒也，太夫人深痛之。子六人：長子元幬，丙午舉人；次德鑄、疇燾，皆郡庠生；次鶴齡，丁巳進士；次崧年，業儒。女三人，並適士族。乾隆五年某月某日，葬於先兆之次，李恭人祔。其先世系姓，餘既為贈公外碑，故不復詳。銘曰：

　　兄考既敷菑，子孫能耨之，宦非不遂而年已耆，於眾為無憾，而在君猶積而未施，吾是以為之嘻。

　　▼沈編修墓誌銘

　　常熟沈立夫與餘同給事武英殿書館。雍正四年秋，揖餘曰：「吾告歸，行有日矣。吾母安吾鄉古之人耕且養，三年而窮一經，四十而仕。吾齒與學皆未也。吾少好柳文，自先生別其瑕瑜，然後粗見古人之義法。及聞《周官》之說，而又知此其可後者也。故奉吾母以歸，將畢其餘力於斯。」立夫歸自南方，來者爭傳其務學之勤。八年三月，有來告者曰：「立夫死矣。」余自童稚從先君子後，具見百年中魁壘士。其志趨尤上者，誦經書、講學、治古文而止耳。而察其隱私，猶或以震耀愚俗而私便其身圖，故其所得，終未有若古人之可久者。其誠心欲有立於後，惟吾友昆繩之子兆符，而既天死，又其後則立夫豈區區之文學，亦天心所重而靳其成邪？而古之人有言曰：「人皆可以為堯舜。」豈求在我者可稱其大小遠近而必有得，而與竭心于文學者異道邪？

　　立夫諱淑，雍正癸卯進士，翰林院編修，卒年二十有九。父某，太學生。母某氏，妻蔣氏。有子始三歲，未能訃，乃志而銘之，以郵致於其家。立夫之祖育以孝聞，其歸也，請志其墓。餘因舉立夫之志行，決其終有立，以為孝德征，而今乃銘立夫，嗚呼悲矣！銘曰：

　　始謂斯人若為天所牖，而善為承，豈惟無成，速殞其生。何數之難測，而理亦未可憑。

　　▼李抑亭墓誌銘

　　雍正十年冬十月朔後九日，過吾友抑亭，遂赴海澱。次日歸，聞抑亭蹶而瘖，日再往視，越六日而死。始余見君于其世父文貞公所，終日溫溫，非有問不言。及供事蒙養齋，始習而慕焉。期月而後，無貴賤老少，背面皆曰：「李君，君子人也。」其後余移武英殿領修書事，首舉君自助，殿中無貴賤老少，稱之如蒙養齋。君自入翰林，再充順天鄉試同考官，典試雲南，士論翕然。視學江西，高安朱相國每曰：「百年中無或並也。」按察使李蘭以諮革諸生，君常難之，劾君牽制有司之法，而彈章亦具列其廉明。余自獲交文貞，習于李氏族姻及泉、漳間士大夫，其私論鄉人，各有向背，而信君無異辭。君被劾，當降補國子監丞，群士日夜望君之至。既受職，長官相慶，「而蒞事未彌月，用此六館之士，尤深痛焉。」

　　往者歲在戊申，君弟鐘旺蹶而瘖，卒於君寓，餘既哭而銘之。君在江西，喪其良子清江，又為之銘，以塞君悲，而今複見君之死。古者親舊相與宴樂，而《樂歌》之辭乃曰：「死喪無日，無幾相見」，有以也。君在蒙養齋及殿中，與餘共晨夕各一二年，返自江西，無兼旬不再三見者。辛亥春，餘益病衰，凡公事必私引君自助，無旬日不再三見者。一日不見而君疾，一言不接而君死。故每欲銘君，則愴然不能舉其辭。喪歸有日矣，乃力疾而就之。

　　君諱鐘僑，字世邠，福建泉州安溪縣人。康熙壬午舉於鄉，壬辰成進士，年五十有四。所著論語孟子講蒙十卷、詩經測義十卷、易解八卷，藏於家。尚書、《周官》皆有說，未就。父諱鼎征，康熙庚申舉人，戶部主事，誥授奉直大夫。母莊氏，贈宜人。兄弟五人，四舉甲乙科。兄天寵，自入翰林十餘年，與君相依，皆不取室人自隨。痛兩弟羈死，乃引疾送君之喪以歸。君娶黃氏，勅封孺人。子五人，四舉甲乙科：長清載，庚戌進士，兵部武選司額外主事；次清芳，癸卯舉人，揀選知縣；次清江，癸卯舉人，揀選知縣；次清愷，壬子副榜貢生；次清時，壬子舉人，世父撫為己子。女一，適士族。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　蓄之也深，而施者微。
　　將踵武於儒先，而年命摧。
　　悼餘生之無成，猶有望者，
　　夫人而今誰與歸？

　　▼中議大夫知廣州府事張君墓誌銘

　　君姓張氏，諱鋗，字子容，山西蒲州人也。少異敏，博聞強記，而不諧於俗，州部皆號曰狂生。既成進士，師友間亦見謂不羈。及余與供事武英殿，始知君樸質人也。嘗舉其鄉百年中立名義者，而叩以所自處，君曰：「子他日視吾所為。」

　　今皇帝嗣位，大臣將以史才薦，訪于余，餘曰：「是足為民依，不宜使泯沈于藝文。」乃舍之。君始聞，不能無慍，既而知由餘言，則大喜，因請外補，試湖廣應山縣。踰月，湖南北士人商旅至都下者，爭傳其治教，如自矜所得。時鄭任鑰以布政使入覲，餘詰之曰：「有吏如應山而不特舉，有說乎？」曰：「是貌不揚，言拙，將以計典列薦，俾循階以升。」朱相國聞之曰：「此過言也。彼人遭遇與國之得賢，固有天焉；以人事君者，惡用為計較哉！」

　　雍正四年冬，上特召。五年春，引見，命知廣州府。抵任，首自陳於大府曰：「郡治劇，當坐署理民事，上官非傳呼不至。」由是監司以上皆患君骨鯁；而督、撫方相構，陰樹附己者；君柴立其中央。久之，制府以民望所歸，加體貌焉。父老皆私歎曰：「我公自是側身無所矣！」君在廣州，治加嚴毅；諸生有患鄉里，榜其罪，使曲跽於交衢，而不能私出怨言；忌者雖多，無可瑕疵。七年春，始以屬縣囚逸罷；《功令》：囚獲則複官。士民為君懸賞格以購之，踰歲果得焉。君以書來告曰：「吾官可複，但羞與群子傾側勢要間，枉道行私，以負聖天子；頗思與子稽諏文史，浩然有以自得也。」時京師諸公聞君脫吏議，多躍喜，將俟前事奏結特舉焉；而君遘疾死矣。

　　君之官，不持妻子。既罷，居廣州三年，士民日致薪米果蔬用物，不可抑止。及卒，無親屬在側。時大府皆已更易，群吏憫傷，共棺斂，士民驚呼，群聚而哭之。君家故窮空，其子聞喪，久不能奔，自大府群吏及士民鹹出力以禦君柩歸其鄉，而以賻之餘，屬守土吏買田以給其妻子。

　　君將赴廣州，走別餘。餘謂君治法宜條記以式為吏者。君曰：「其能者豈恃故方，非其人，雖灼知不能用也。吾已棄此如遺跡矣。」君治應山僅踰兩年，廣州年餘，美政不可勝紀。其子以狀來，雜舉條目，而首尾不具，其精神之運，方略所施，俱不可得而見，家事亦然，故槪弗采列，而獨著其志節之耿然者。

　　君先世平陽府小南關人，元末遷蒲州，世居東關，為儒家。高祖諱杲，明天啟中舉乙科，官戶部郞中。父諱含璵，母王氏，生四子，君其仲也。康熙甲午舉人，乙未進士，享年五十有六。妻任氏，子士瀹。以某年某月某日葬於某鄉某原。銘曰：

　　操行不迷，懷文抱質，而眾反以為哈；官守無虧，主知民載，而終為人所摧。惟直道之不亡，志愈遠而彌光。

　　▼白玫玉墓誌銘

　　操行不迷，懷文抱質，而眾反以為哈；官守無虧，主知民載，而終為人所摧。惟直道之不亡，志愈遠而彌光。

　　辛卯冬，余以《南山集》牽連被逮。時制府噶禮、廉使焦映漢俱夙憎餘，欲因事以螫。會玫玉客安徽布政使馬公逸姿所，竟賴其力以免困辱。玫玉文學重鄉里，以拔貢生授高陵縣教諭，稱疾不就，而客游諸公間。于中丞准，其舊交也，巡撫江蘇，以重幣招，至則與要言曰：「君以蔭起，富貴至此，豈君之能？以乃祖清端公風節著朝野耳。今為大府而蒞其遺民，果能繼前人之廉公，恢張教治，以大庇民，則某不敢辭。若苟焉為眾人所為，又安用餘？」越數日，假他事以行。

　　白氏五世不離居，異財。玫玉終世，客遊齎裝，皆盡之族姻朋友。幼工書，得魏、晉人遺意。中歲為詩，雄直過人，或欲鋟諸版，曰：「士乃以茲自名邪？」余在難，同學二三君子時就縣獄中，多欷歔流涕，惟玫玉毅然無別離矜憫之色。

　　玫玉諱斑，以順治丁酉生，享年六十有六。曾祖諱宗舜，明萬曆丁酉舉人，知山西蒲州。祖諱慧元，崇禎甲戌進士，直隸任丘縣令，以忤宦官落職。會亂城危，士民扳援，留守死之，贈河南按察司僉事。父諱補宸，順治己酉舉人，三原縣教諭。妻郝氏，無子，以伯兄之子子正嗣。女四人，皆適士族。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　夫人之生也，而無以為。
　　籲嗟乎，古其有斯。

　　▼翰林院編修查君墓誌銘

　　君諱嗣璉，字夏重，後更名慎行，浙江海寧人也。余始入京師，查氏負才名者數人，而君尤獲重語，朋齒中以詩名者，皆若為君屈。君少聞吾邑錢先生飲光深於詩，即泝江系舟樅陽，造田間講問，逾時而歸。錢先生數為余道之。及與交久長，見其于時賢中微若自矜異，然猶以詩人目之。及余脫刑部籍，聖祖仁皇帝召入南書房，中貴人氣焰赫然者朝夕至，必命事專及于餘，乃敢應唯敬對，外此不交一言。又夙畏風欬，常著緇布小冠，諸內侍多竊笑。或曰：「往時查翰林慎行性質頗類此，而冠飾亦同。」嘻，異哉！余用是益有意于君之為人，而君尋告歸。及篤老，以其弟嗣庭得罪，牽連被逮，同產弟侄並謫戍，而君獨見原。蓋先帝公聽並觀，君恬淡寡營，久信于士大夫，故在事者閔焉而以情達也。

　　君既歿，其子克念以狀請銘數年矣。乾隆元年十有二月，餘臥病直廬，或告曰：「君之彌甥沈庶常廷芳屬為通言，速君銘，且告克念之喪。」是夜，夢與君問勞如平生。晨起，命家人檢故狀，不得，乃就所獨知於君者以志焉。覽者即是以求之，其所狀事蹟，雖不具可也。其詩已行於世者，凡四千六百餘篇，各以時地次為五十四集。

　　君卒于雍正五年，年七十有八。父諱遺，字逸遠，為浙西耆舊。母鐘氏。兄弟四人，皆成進士。妻陸氏。子三人：克建，丁醜進士，鳳翔知府；克承，國子生，俱先君卒。克念，甲辰舉人。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　所向所祈，詎止於斯。
　　而終已無施，惟以弸於詩。

　　▼禮部侍郞魏公墓誌銘

　　公姓魏氏，諱方泰，字日乾，江西廣昌人也。康熙甲子舉於鄉，為選首。庚辰成進士，選庶常。韓公慕廬掌院事，數為餘道公學行。時諸翰林以韓公故，多索交于餘，間與公相見稠人中，未嘗以言語顏色相親，因是心重公。及乙未西事興，領軍餉者四人，而公與焉。眾皆詫公文儒，沙場萬里，行宿鮮人煙，數攻剽，言者皆為色懼，而公恬然。及出塞，結隊安營，號令明肅，撫循徒旅，人忘其勞。反役，人畜鮮傷耗，什器無遺亡。自是以後，領運者六事集，而人皆便之。蓋公自散館後，即召入南書房，旋命侍淳親王講誦。聖祖已審知公之為人，故自翰林改官通政司，蓋信公可屬以事久矣。於是天下士始謂公之底藴不可窺，尋而歎聖祖之知人善任使也。

　　公為檢討，主山東鄉試，視學滇南，擢侍讀，改通政司參議，複主試閩中，教習壬辰科進士。士聞公誨喻，多勵學自檢於躬行。其在滇南，與撫軍劉公蔭樞善。還中朝，大農趙公申喬數稱其廉公。世宗憲皇帝登極，擢太常卿，遷正詹事。乙巳夏，以本職攝內閣學士，尋遷禮部右侍郞。嘗正告廷臣曰：「如朱軾、張廷玉、沈近思、魏方泰，朕保其終無二心。」人皆意公將繼武于朱公，而公以年滿七十，力陳衰疾，重聽秩宗典禮，雖虔恭將事，終憂隕越，溫旨許之。嗚呼！公之不敢賴寵，先帝之篤信忠良，又能曲體其情而不強以仕，皆可以感人心，砥維風教，使奕世聞而興起者也。

　　公繈褓失母，終身哀慕。序譜牒，建宗祠，置祭田，恤族屬孤貧，延及朋友，鄉人式之。好讀書，造次不釋，往還絕漠，每至挈轡令舍，馬瘏僕籲。公部署既定，即端坐吟誦，神氣灑然，同行者皆心服焉。

　　公得告時，子定國為直隸按察使，就養於保定。其沒也，會定國以同官罣誤系獄，尋謫黑龍江，窀穸猶未營。及今皇帝嗣位，特召還京，起署陝西西安按察使，而夫人李氏亦沒矣。請歸葬，然後之官，詔許之。乾隆三年冬，以狀來請銘。余與定國同年友也，謫而歸，始相見於旅舍，然以道義相許有素矣，乃為譜其世家。

　　魏氏，蓋了翁後也。元初卜居南城之魏坊，繼遷於廣昌，支分為三：長居甘竹，季居寧都，次居株橋。公其裔孫也。累世素豐。鼎革初，鄉里山賊數起，邑中善良避賊保水鬥山，守將利其有，將屠之。公之父明之素與相識，馳見之，給令箭曰：「保爾家無虞。」泣曰：「某居別山，非為吾家來也。此砦中皆良善，不忍其荼毒耳。」守將拒以強，詞色甚厲。乃括家財，持千金為壽，曰：「砦中父老所有盡此矣，必破砦，勿淫勿殺！」又以五百金賂其左右。於是兵入，眾皆安堵。及公既貴，定國繼之，子姓繩繩，鄉人皆曰：「此乃祖、乃父積善之慶也。」曾祖諱沆，國學生，鄉飲大賓，承嗣。祖諱複禧。父諱菁，誥贈通議大夫。祖妣孫氏，妣何氏，生妣陳氏，俱贈淑人。本生祖諱複禮，妣李氏，以定國及妻封，貤贈如其官階。

　　公卒于雍正六年四月，年七十有二。配李氏，卒于雍正十一年三月，年七十有九。誥封淑人，以乾隆二年贈夫人。庚午，公在京師，贈公卒于家，夫人備禮致哀，族姻皆為感動。以乾隆元年四月二十六日合葬于南城魏坊。子三人：長定國，康熙丙戌進士；次寶國，康熙甲午舉人，雲南永平縣知縣；次安國，早殤。女四人，皆適士族。孫七人，舉於鄉者三。銘曰：

　　美仕榮祿，遭遇適然。惟賢惟德，其兆必先。
　　魏宗三支，寧都學顯。公務質行，身依文典。
　　望比於鄉，勤施于國。眾信其誠，士馨其德。
　　象賢有人，忠貞世宣。是父是子，帝有明言。
　　明之澤近，華父光遠。于萬子孫，先型毋靦。

　　▼潘函三墓誌銘

　　君諱藴洪，字函三，湖州人。康熙五十二年，與餘俱供事蒙養齋。性孤特，自遂意所欲為，雖重得困不悔也；所欲言，聽者色倦，語而不舍，用此眾指笑為愚惑。吾母之喪，卜權厝近郊，與君行度地。會日暮，餘留宿，而君堅欲歸，歸則陷積水中，終夜匍匐，臥疾累日，及相期再行，欣然無難色。

　　君在湖，籍博士弟子第一，至京師禦試，入修書館，複第一。以未入太學，例不得試京兆，上特命內閣下其名禮部，送棘闈，群士皆驚。君自負才望，謂科名可垂手得，及數試不克，而同館士強半舉甲乙科，忽忽減食飲。餘謂君：「士果自負，當與百代人絜短長。今直省鄉貢，間三歲必幹餘人，君乃以不得與於幹人者而發憤以死邪！」其疾也，聞方藥輒試，餘憂之曰：「子非死疾也，而漫試百藥，子必死。」君感焉，淚漬於眶，然竟不能止也。戊戌夏四月晦前三日，餘赴熱河，走別君，相視而嘻曰：「吾疾已愈矣。」越四日而死。

　　君近歲益窘，空數典衣，道逢廢疾窶人，即使持去。嘗遊江西，鄰舟覆，挈其夫婦子女行千里而致其家，授經齊魯間，積百金將歸，會大祲，死者相望，惻然出傭力瘞埋，罄其裝。余意其尚有瘳，而竟止於此。既卒踰年，館中士友咸出其力，乃得以某月日歸君之喪，而屬餘為《銘》，以畀其孤。妻某氏，子某。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　一之不施而信，其積者誰？
　　既歸骨于而宗，尚其無悕。

　　▼顧友訓墓誌銘

　　君姓顧氏，諱同根，字友訓，江都大橋人，書宣先生長子也。其居鄉閭，名在州部；居庠序，名在京師。諸公多欲資入太學，以母老，諸弟幼，恒家居，雖教授不出百里。康熙六十年，選高等諸生入太學，學使者注意于君，君避不入試。始吾師以督學卒于楚，喪過金陵，余吊於舟次，始識君。其後歲時至君家，季方孩，君與讓訓飲和，朝夕講誦，怡怡如也。及余難後，聞飲和之喪，志而銘之。又十餘年，餘得假歸葬，再過君，君適以是日持仲之喪至自泰興，相視飲泣，意緖促促。及君之卒，則家不能訃，踰二時始得之傳聞。嗚呼！自吾師之卒也，海內士大夫己歎其積而不施，至君則強志博學，而未嘗一見其鋒穎，故聞者莫不痛惜，發於中情，不獨親知久故然也。

　　君以雍正四年冬赴吊姻家，夜中體不適，旦而歸，未至家而卒，年四十有五。妻王氏，無子。以某年月日葬於某鄉某原。季以太夫人命來征銘。銘曰：

　　孤與嫠，遑顧思，母之煢恨無涯。惟數之奇，一至於斯。

　　▼陸以言墓誌銘

　　君諱詩，字以言，江寧人。家世農田，秀者學藝。君始以習宋字入蒙養齋書局，敬敏有聲，有旨得從群士校錄敘用。君既拔起，稍自振飭，與群士抗禮，眾深心嫉之。及議敘，皆得美仕，君獨以後期數月不與，發憤成疾，踰年竟死。君在書局凡八、九年，始為眾所排，常憤湧，餘開之曰：「母以為也。若欲以聲勢與眾爭衡，何道以相勝？苟能修身強學，則自知不足慸介矣。」君大感動，務自刻苦。念家貧，父母老，不得養，或饋之品味，必轉遺他人而不自食。學柳書，晝夜矻矻，點畫無毫髮不似。將死，泣而語其人曰：「我無子，無用歸，我喪重」，父母感傷，以雍正元年某月日，權葬京東江寧義塚。

　　又四年夏，其叔父琢之至京師，來告曰：「吾兄子之婦，守節養舅姑志，歸其夫喪，吾不忍棄言。」餘既悲君崎嶇以死，又感其妻與叔父之意，乃述所目見於君者而為之銘。君年三十有四，以監生考授州同知。父如珍，母劉氏，妻王氏。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　婦能貞，子職率。
　　諸父良，歸爾骨。
　　死有知，億無鬱。

　　▼光祿卿呂公墓誌銘

　　雍正五年冬，詔公卿舉賢才，光祿卿呂公具劄不合儀式。天子夙知公謹慎，年篤老，許以原官歸休。余與公子耀曾為同年友，而公于余尤志相得。將行，朝夕過從，要言書問必時通。俄而訃至，則至家之三日，晨興沐浴，飯罷而終。公年四十有一，始舉於鄉。又十有七年，成進士。由翰林改禦史，轉給事中，遷鴻臚、大理，至光祿寺卿。所曆必張其職，三主鄉試，再充會試同考官，士論翕然。其為禦史，巡城，會南郊，奏以薙草征役，胥吏因緣病民。又奏夏秋之交，洞庭瀧濤壯猛，湖南士赴鄉試，苦遭覆溺，宜分設棘闈。天子皆為更舊制。公名位非甚盛，而以渾厚方直為眾所推。其沒也，凡與交接者皆曰：「薦紳中典刑又失其一矣。」

　　自容城孫征君講學淇源，湯司空、耿詹事名節在天壤，由是中州士大夫多好言理學，而公兄弟則尚質行，以文學知名。公兄少司農坦庵公與吾亡友昆繩治古文而旁及於詩，公則以詩名而兼治古文。餘嘗以古文義法繩班史、柳文，尚多瑕疵，世士駭詫，雖安溪李文貞不能無疑，惟公篤信焉。公至性過人，喪父母，壹稟《禮經》，自少至老，未嘗與司農久離。戊戌春，司農罷歸。次年五月，公忽搏膺而呼曰：「不得與兄見矣！」數日，訃果至。司農之歸也，思公為樂府一章，時命耀曾之子肅高相和而歌，歌竟而哭。厥後公展視，輒掩涕吞聲，耀曾乃竊而藏之。

　　公貌端嚴，生平坐立無偏倚。讀書青要山凡數十年。所居特室，臨窗設幾，坐下二足跡深寸許，幾穿其磚。呂氏系出宋丞相文穆公第六子居簡，其後自洪洞遷新安，至明季大司馬忠節公始光顯。自是五世，衣冠甚盛，家法為士大夫宗。耀曾嘗臥病內寢，餘入視，帷帳茵褥為寒士所不堪。肅高捧盤承飲而進，叩之，則已舉於鄉矣。雖呂氏家法，抑亦公之身教也。余許序公《青要集》，久而未就。公欲為古詩數章贈餘，曰：「吾歸以詩來，則子之序母更遲之又久矣。」肅高告終，稱公在途，諄諄及此。耀曾至自西川，來乞銘。余於公既負諾責矣，今忍不銘？

　　公諱謙恒，字澗樵，以雍正六年四月二十一日卒于孝慈莊，年七十有六。考諱兆琳，福建道監察禦史，以司農贈都察院僉都禦史。妣王氏，孟津王文安公女，勅封孺人，誥贈恭人。妻王氏，太常寺少卿諱無咎女，文安公女。孫子三人：承曾，雍正甲辰舉人，揀選知縣；光曾，康熙戊子舉人，陳留縣儒學教諭；耀曾，康熙丙戍科進士，四川按察使。孫五人，女孫九人。以某年月日葬於某鄉某原。其世系具忠節公傳志，故不著。銘曰：

　　望其貌而心可知，敦于行而文副之。
　　祖德克儀，以為世裔師。

　　▼安徽布政使李公墓誌銘

　　乾隆十年六月朔，餘臥病北山，閉關而外鍵之。安徽布政使李公屏騶從過餘，謂門者曰：「即虛館，必啟鑰奓戶而入，曰：『吾固知先生避客之深也。吾自獲見於先生，始知所以為人之道。備官中外幾二十年，自省尚無負于君國，無慚於吏民，皆先生之教也。所懼民隱壅蔽，有過而不自知。今荷聖恩，位邦伯，而適在先生之鄉，故甫入城，未受印篆，而願聞緖論，望先生知無不言』。」越三日，而余遘危疾，不辨人事者浹月。及杪秋少蘇，醫者曰：「子無他，昨視方伯李公，心脈已枯，恐無可久之道。」余瞿然，急通問，複書曰：「某陳臬于蘇幾三載，即笞杖必設身以求其情。積勞傷氣，又胃痛，醫人投藥物過猛，故一發不可支。如有瘳，即敬以聞。」未十日，則其子以棺斂事來諏，且乞銘矣。公所生三子皆幼，其弟之子承嗣者，雖少長從宦游，而方從師務帖括，外事無聞焉。幕中皆新知，故狀所述，惟曆官及蒙恩遇而政跡無敘列者，銘辭難舉。雖然，義不可卻也。

　　公洛陽人，雍正五年進士，選庶吉士，不介而造餘，形貌偉然，所為詩及書法皆拔俗。時余掌武英殿修書事，因奏請共編纂。見公小心畏義，好賢樂善，出於至誠，勖之曰：「子公輔之器也，貴仕不足道，能如鄉先輩劉洛陽更進之為本朝湯睢州，乃無愧於為人。」公竦然。及散館，授檢討。九年，改山東道禦史。十年，巡察直隸順、廣、大三府。十一年，監會試內簾，巡視西城，轉兵科給事中，稽察倉場，充武會試同考。十二年，奉使策封安南，賜正一品服。十三年，授刑科掌印給事中，轉四川建昌道按察司副使。公出在外，歲時必通書。余見其地士大夫啇旅，必詢公操行及所注措，故知公為深，而欲籍之，則事實不能詳也。其巡三郡，官吏凜凜，雖大府亦嚴憚焉。在建昌，自打箭爐至西藏，民獠威懷，治行甲兩川。金川諸土司相仇殺，公會諸將巡視開諭，皆駢首革心。

　　乾隆四年，大計卓異。五年，引見，天顏甚喜，賜蟒服回任俟後命。七年，調江蘇糧道；弊絕民憙。會淮、揚水災，制軍德公、撫軍陳公於要地多委公拯濟。其冬，遷江蘇按察使，明允無留獄。富商大豪奸私暴露，欲巧法彌縫；即私計曰：「惟法司、大府三關無道可通，柰何！」其遷藩司，蘇人皆曰：「吾民薄祜。雅太守遷閩嶺，李公複移調，誰其嗣之？」不謂公之不數月而奄忽也。公處心平恕，終日溫溫而不可強以非義。屬吏、幕友于簿書或舛誤，未嘗動聲色，惟默思所以正之。而官中蠹胥，時因事懲革，眾心感服，而不知其所由然。痛少失怙，始舉於鄉，而太夫人即世，愛弟學峻如一身；甫踰三十，連喪耦，即以弟子煥為己子。

　　公始見餘，執後進禮，余入翰林後公。故事，禮辭當卑遜，而公終以後進自處。及蒞安徽，通書忽用師弟子之稱，餘固辭，公曰：「先生每以睢州勖我，睢州既為監司，始受業于夏峰，某獨不可繼武乎？」余告以自明萬曆末，征君即為海內儒宗，而睢州乃鄉之後進也。今公為邦伯，而余以薄劣為部人，敢以征君自處哉？而公終不易稱。即此一節，非誠以古人為准的，而能如是乎？惜乎余之所望於公者，始少見其端倪，聖天子累日積久，以灼見其賢，而不獲竟其用也。然數年來，餘夙所心許，如江西熊梅亭、濟甯黃訓昭、安溪李立侯，皆以壯年受知於聖主，始列九卿，而倏如影滅，則又不若封疆大吏尚有實德之及民也。然則有心者當為國惜，為民悲，而公則差可以無恨矣。

　　公卒於乾隆十年十月望後五日，享年五十有五。祖諱士傑，父諱本質，乾隆元年誥贈如公官。祖妣楊氏、尚氏，妣曹氏，俱贈恭人。公諱學裕，字餘三。元配劉氏，繼室尚氏，以貤封未受錫命。子四人：長煥，學峻次子，乾隆甲子舉人；次照，側室張氏出；次燕；次焜，繼室呂氏出。前夫人並葬洛陽城東十裡鋪某原。公以某年某月某日卜兆於某岡某原。銘曰：

　　曰仁曰恭，宜得其壽。
　　德載於民，其聲遠聞，而施則不究。
　　俛焉日有孜孜，道固宜然。
　　其淹其速，則惟命之自天。

　　▼莊複齋墓誌銘

　　余與安溪李文貞公久故，其門下士相從問學者十識八九，而獨未見莊君複齋。叩之，則初授山東濰縣令，母就養，卒於塗，歸而廬墓三年，自是不忍一日離其父。父既沒，隱居教授，若將終焉。今上元年，楊文定公以大宗伯掌成均，薦授國子助教，始與餘相見。西林鄂公、海甯陳公問士于余，餘首言君，次某某，非禮先焉，不可得而見也。海甯遍往拜西林使君，同官達意至再三，君曰：「吾往見，是慕勢也，相國何用見此等人？」將命者以告，西林瞿然曰：「吾非敢安坐而相招也，顧吾非公事未嘗一出內城，恐時人以為疑。吾平生惡市交，莊君以老諸生視我，則不妨顧我矣。」君始入見，志相得，而自是未再至。君自助教遷吏部主事，每執稿與長官爭是非，或齟齬，侃侃言無懼色。君成進士，出少京兆餘甸、禦史謝濟世門。二君夙以抗違勢要著聲，由是凡良士皆望君行所志，而好權利者則陰憚之。

　　六年夏，或薦君學行宜居言路。引見，上意甚相屬。越日，命赴湖廣以同知題補。十月，授德安府同知。逾月，擢知江南徐州府。徐仍歲水災，君以七年四月至，相川澤，諮耆民，具方略，請廣開上游水道，以泄異漲，且告石林可危。未及注措，而石林決，沛縣城將潰，民竄逃。君立起，駕輕舠行，告父老：「太守來與爾民同難，爾民何往？」親率眾堵築，七日夜城完。在徐三年，兩遇大荒，勤賑事，饑不暇食，困不得眠。九年，遷按察司副使，分巡淮安、徐州、海州。道至金陵，過餘北山，曰：「吾再擢，俱聖天子特恩，而徐屬水災，乃數十年所未有，心殫力竭，終不能救斯民之饑溺。」及為監司，而淮海承屢祲，凋敝多，不異于徐命也。

　　夫吾聞古循吏精誠能反風滅火，每對饑羸遺民，中心愧畏，夢寐中時摽辟呼嗟。今與先生一握為笑，以海州歲歲苦病得脫耳。州有鹽河蓄水通商運，故障塞海口，雖異漲，非遍告大府監司不敢開泄。及文書畢下，而田苗沈沒者巳不可救矣。陳於制府，已定議遇水漲，守土吏先開泄而後報聞，故數年來未有如今日之樂者。冬杪得手書，言巡行視災核賑，十二月始回徐，舊疾複作。浹月而其孤使人告喪，以遺命征銘矣雲。卒之朝，猶強起視事。

　　嗚呼！以君之孝，而恨于毋者終其身，以君之仁，而民之顛連與君之牧民相終始，不可謂非命之窮矣。然抱痛於母，而孝乃無虧于父；急民之病，勤事以死，而無負於君。凡君之生不怍於人，死不愧於天，實由於此，豈非易所謂「益之用凶事」者邪！君學行為賢士大夫所重，後進多宗之。將冠，鄉先輩戴麥村鑒識，妻以族姑。泰安趙公撫閩，請主鼇峰書院，以持父喪辭。其家居來學者，歲以百計。在太學，六堂之士少有祈向者，多願為弟子。九年京察，上命大僚各舉一人自代，內閣學士李清植舉君，公論大服。其卒也，士民啼號，聞者罔不痛惜。所著《秋水堂集》、《河防算法》書藏於家。

　　君諱亨陽，世居漳州靖南縣之龜山。辛卯舉人，戊戌進士。卒以乾隆十一年正月十六日，年六十有一。父諱某，母某氏，妻戴氏。孝于舅姑，與君之友于弟亨德，並有聞。長子修，次撰。孫三人。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　自大理熊君絕世，歲始四新。
　　余方冀其有為，而忽焉隕墜者五人。
　　而今複銘君實德之遺，視災黎之涕洟。

　　▼教授胡君墓誌銘

　　君諱禹冀，字載川，太平府儒學教授。自餘有知識，見朋齒中，背面皆稱胡先生。嘗至姑孰，憩君亭館，君適他出，往來嬉遊者皆曰：「胡公賢者也」，雖兒童女婦亦然。夫天下之最難饜者人情，而細人又甚焉，而君之所得於眾人者如此，異矣。余游四方，未得時見君，曾以事接談嬉，無甚異人。厥後亡兄百川授經姑孰，踰年歸，曰：「胡公賢者也。」口未嘗言學，而叩以《六經》子史奧賾，眾人所難明者，能記辯之。因就習於君者而考其行。乃知君自成童以後，黽勉於人道，六十餘年未嘗有出入也。

　　君以順治乙酉舉於鄉，至康熙乙酉始自姑孰告歸，重見鄉後進之歌《鹿鳴》者，人爭羨之，以謂前輩登科後甲子複一周者，獨嘉靖中石城許公，而君即許公彌甥也。君之生也，未嘗有疾病憂患，終日熙熙踰八十，食飲行步如平時。君生於明天啟丙寅，餘每見與君同時人，其形貌辭氣必篤于後生，遭遇多坦夷康樂。蓋方是時，明運雖衰，而太祖立國之規模遠跡三代，其教化之通乎陰陽而凝聚於萬物者厚矣，董子所謂「陶冶而成之」者是也。君先世蘇州人，洪武初遷金陵，世多潛德。考諱某，妣某氏。兄弟六人，君伯也。壽八十有二，卒以大清康熙丁亥十二月。妻某氏，子某，以某年某月某日葬於某鄉某原。銘曰：

　　謂俗蓋陂，而遇君則甚平。
　　謂天不可知，而賦君者獨貞。
　　先民有躅，於君猶征。

　　▼張樸村墓誌銘

　　君諱雲章，字漢曕，號樸村，江南嘉定人也。曩者昆山徐司寇好文術，以得士為名，自海內耆舊以及鄉里樸學、雍庠才俊，有不能致，則心恥之，而士亦以此附焉。余初至京師，所見司寇之客十八九，其務進取者多矜文藻，馳逐聲氣，即二三老宿亦爭立崖岸，相鎮以名。惟君處其間，斂然靜默，體恭而氣和。餘心異之，而君亦昵就餘。君始以校勘宋元經解客司寇家，其後諸公貴人考訂文史，必以相屬。而君嘗就陸稼書先生問學，獨陰以名義自砥。方稼書先生為當路所排，君上書昆山相國。其後儀封張中丞與江督噶禮互劾，奏讞久未決，君上書安溪相國，在君見謂義不可以苟止，而以言之不與，為眾所咍。君在舉場數十年，所與比肩遊好，次第登要津，司貢舉，每欲引手，君輒曲避，以是終無所遇。

　　康熙五十二年，聖祖皇帝詔求岩穴之士，九卿公舉九人，下江蘇巡撫征君。君既至，而首輔安溪公適告歸，事暫寢。華亭王司空承修尚書奏君參校。書既成，而君淹留逾時，眾以為疑。餘間詰其所以然，君曰：「假予急功利，乃侘傺到今邪？顧竊自念生逢明聖，平生所志，具上殿劄子，欲進見時一自列之耳。」既出京，會儀封公總督倉場，留主潞河書院。又逾年，然後歸。今皇帝嗣位，詔舉孝廉方正，江蘇布政使鄂公以君為舉首，君老不能行，再書辭，大江以南遂無列薦者。君內行飭修，遭母喪，既禫，子孫請少進肉，洎君固不肯，時年六十矣。將終，語不及私，慨然曰：「吾生獨君臣義缺，命也夫！」

　　君父諱某，邑庠生。母李氏，妊君得夢祥，以順治戊子九月十四日生，卒以雍正丙午七月朔後三日，享年七十有九。有樸村集二十卷行世。乙未以後文集若干卷，《南北史摘要》、《詠南北史詩》藏於家。妻李氏，與君同庚。姑歿，群叔皆幼，撫育有恩，以康熙辛醜九月卒，葬今寶山縣橫港。君以雍正丁未十二月朔後二日合葬。男四人：體方，太學生；直方，未冠好學工書，從君卒于京師，餘親吊哭；靖方，業儒；揆方，康熙丁酉舉人。女一人。孫四人。銘曰：

　　斂其容，志則強。
　　居雖蔽，聞既彰。
　　身壽耉，嗣衍昌。
　　歸幽墟，宜樂康。

　　▼劉紫函墓誌銘

　　康熙丁酉冬十有一月，餘自塞上返，聞山陽劉紫函歿以正月望後九日，踰九月矣。丁卯、戊辰間，公卿中有以收召後進為名者，於是諸生皆尚聲華，急干謁。其務質行學修聞彰而閉戶絕交遊者二人：一無錫劉齊言潔，一紫函也。太學嘗取高等生教習官學生二人並與焉。期滿試吏部，皆見絀。于時吏部主此者負惡聲，而二人名重士友間。余至京師，與言潔善，因以得紫函。歸過淮陰，館其家。時紫函之父行人、叔父吏部皆歸休，長者肅客，紫函率群季更侍左右，冠者成童，總角誦讀聲鏗然，僮僕執事，皆暇以恭。一室之內，熏然成和，無一事不得其理者。劉氏大功不異財，自行人吏部當官及退休，家事一任紫函，其親屬子姓男婦內外宗近百人，數十年無間言。余嘗私叩群季，皆曰：此吾伯兄誠意所貫注也。

　　紫函貌魁傑，精魄盛強，自喪季弟，未數月而頹如老翁。以余所見，居兄弟之喪，色稱情、貌稱服者，惟北平王源昆繩。而昆繩時客遊，起居飲食多不得自遂。紫函家居，一如《禮經》，再朞後，辭氣戚容，尚有異于人人。乙未之冬，其弟長籍複卒於長寧。余聞之，即為紫函憂。無何，以書來，使其子代書，而手注其後，則臥疾已數月矣，蓋自是未少間也。憶辛未余在京師，共學者數人，惟餘最少。十餘年來，次第凋喪，至紫函歿，而兄事肩隨者幾盡矣。乃流涕為銘，以歸其孤。其世系、享年、葬地月日，俾自舉之。銘曰：

　　自閉于時眾所愕，安步周行志卓踔。
　　我最其行辭不怍，所得孰多試省度。

　　▼陳依宣墓誌銘

　　昔吾友新安程若韓流寓邗上，餘往來淮南必過焉，數稱陳君依宣偕過餘，與之交，泊如也。久之，命子夢文從余遊。及余遘難，吾友古塘隨部檄將余妻子北徙至邗，資用絕，君曲為營畫，俾得達淮泗。自是歲時必通書致服用物，十餘年不倦。雍正二年，餘得假歸葬，杪冬及春，兩過君。君老而弱足，久閉特室，不接賓客，聞餘至，甚喜，命夢文引入促坐，語不能任其聲，而固止餘，淹留竟日。餘既悲君衰疲，又喜君得自休息，從容養怡，可以永年也。及余返京師，踰年而得君之凶問，又數日，古塘之訃繼至。嗚呼！古塘沒，而餘少小同志趣之友無一存者矣。

　　君沒，而中歲以質行相取者亦幾盡矣，乃因唐編修笵山通書以吊夢文。既而夢文以狀來曰：「先子之行，有狀不能載者，吾舅笵山先生當口之。」蓋君之事其親，于古《禮經》所雲幾可以無愧，而自致于其兄，尤有為俗情所難者。噫！觀君之所以交于餘者，則若韓笵山之所稱其信。君諱新楷，揚州江都人。世為儒家，教授數十年，生徒半庠序，多登甲乙科，而君卒不第，享年七十有一。妻唐氏。子夢文，雍正元年舉於鄉。女三人，皆歸士族。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　學以得其朋，行無恨於躬。
　　爭時者吡其遇，而知德者見為豐。
　　我言無飾，以奠幽宮。

　　▼陳馭虛墓誌銘

　　君諱典，字馭虛，京師人。性豪宕，喜聲色狗馬為富貴容，而不樂仕宦。少好方，無所不通，而獨以治疫為名。疫者聞君來視，即自慶不死。京師每歲大疫，自春之暮至於秋不已。康熙辛未，余游京師，僕某遘疫，君命市冰，以大罌貯之，使縱飲，須臾盡，及夕，和藥下之，汗雨注，遂愈。餘問之，君曰：「是非醫者所知也。此地人畜駢闐，食腥膻，家無溷匽，污渫彌溝衢，而城河久堙，無廣川大壑以流其惡。方春時，地氣憤盈上達，淫雨泛溢，炎陽蒸之，中人膈臆，困惾忿蓄而為厲疫。冰氣厲而下滲，非此不足以殺其惡。故古者藏冰用於賓食喪祭，而老疾亦受之。民無厲疾，吾師其遺意也。」

　　餘嘗造君，見諸勢家敦迫之使麇至。使者稽首階下，君伏幾呻吟，固卻之，退而嘻曰：「若生有害於人，死有益於人，吾何視為？」君與貴人交，必狎侮，出嫚語相訾謷，諸公意不堪，然獨良其方，無可如何。余得交於君，因大理高公，公親疾，召君不時至，獨餘召之夕，聞未嘗至以朝也。君家日饒益，每出，從騎十餘，飲酒歌舞，旬月費千金。或勸君謀仕，君曰：「吾日活數十百人，若以官廢醫，是吾日殺數十百人也。」諸勢家積怨日久，謀曰：「陳君樂縱逸，當以官為維婁，可時呼而至也。」因使太醫院檄取為醫士。君遂稱疾篤，飲酒近女，數月竟死。君之杜門不出也，餘將東歸，走別君，君曰：「吾踰歲當死，不復見公矣。公知吾謹事公意乎？吾非醫者，惟公能傳之，幸為我德。」

　　乙亥，余複至京師，君柩果肂，遺命「必得余文以葬」，余應之而未暇以為。又踰年，客淮南，始為文以歸其孤。君生於順治某年某月某日，卒於康熙某年某月某日。妻某氏，子某。銘曰：

　　義從古，跡戾世。
　　隱于方，尚其志。
　　一憤以死避權勢，胡君之心與人異。

　　▼鄭友白墓誌銘

　　有客手一帙，不介而造餘，入自賓階，揖而告之曰：「凡抱其業而叩吾廬者，皆雷同炫耀，欲餘為諛佞之言以助之者也。其果能取名致官者蓋鮮，而奔走疲亡者接跡焉，願君毋效也。」客曰：「先生之言良是，而吾非為此來也。吾叔父獲教于先生，而以道自繩削，方得其階而願進也。而今死矣，其親隱焉，願得先生之文以奠幽宮。某所持者，某與同學哀之之辭也。」問其名居，則涇縣鄭生友白之族子天一也。初，友自亦不介而造餘，告之如所以告天一者，曰：「吾非為此來也。吾居深山，見先生之文類有道者，以為近其人，將有得焉。」余聞其親老，責而歸之。踰歲複至，將見王君昆繩于京師，曰：「是吾親之志也。」至京師數月竟歸，歸踰年而卒。

　　嗟乎！友白其果能有立與否，雖不可知，然其齒甚少，乃能以謀道為先，而汲汲于師與友，可不謂之「有志者與？自功利之學，漸于人心之幽隱，凡汲汲於利與名者，其父兄師友皆以為道之當然，舍此而學與道之是謀，鮮不以為怪民而料其無成者，而果為不祥若此，無惑乎其去於此者決，而信於彼者堅也。吾觀東漢、北宋，士之有志行者，隨其才分之小大，莫不各有所就，以顯于時。而餘耳目所及，志稍異於眾人，往往鬱不得伸，甚者不終其天年而中道夭。豈造物乃與庸庸者同心，而不樂成人之美與？而汲汲於利與名者，又往往所欲而必從，所求而必遂，豈各有所乘之氣而不可強與？遂書之以慰其親，兼示昆繩，其有以發我也。」友白名青蓮，卒於康熙某年某月某日，年二十有五。妻某氏，子某。葬于某鄉某原。銘曰：

　　學中道而未殖，志殖地而長齎。
　　君毋悔于過計，使昏庸而天劄，
　　豈複留吾人之涕洟。

　　▼胡右鄰墓誌銘

　　胡生蛟齡自成進士，問學于餘，即以其父右鄰志銘為請。生自翰林出為縣令，其兄蜚往來京師，及歲時通書，必以為言。按君之狀，蓋自檢飭，不苟於言動人也。而竟世為諸生，教授宗族裡党間，無傑特之行可紀述者。余平生非親懿久故，未嘗為銘幽之文。蓋銘者，諡誄之遺也。古者必貴而賢，始有誄，而諡，則雖君父不敢有私焉。若於素不相識之人而與之銘，設實悖於所稱，是讆言也，於吾為贅行矣，故常以為戒。而於生徒朋好不可以終卻者，則必多方以求其征。胡氏自元明以來為涇縣大族，入國朝，科名尤盛，而宣歙間士友語力學敦行者，必及右鄰。其窶艱而篤于友行，族姻所述尤詳。

　　余嘗歎人紀之衰，所尤薄者莫如兄弟，其能無間于妻子貨財而終保恩義者，聞見中蓋可指計，而蜚與蛟齡殆庶幾焉。及聞君之篤於同氣，乃知其平生不務為傑特，乃所以不疚於庸行。而二子之友恭，抑君之征也，是於法宜銘。

　　君諱一倫。祖諱尚衡，順治壬辰進士，工部虞衡司郞中。父諱懋績，縣學生。暨君皆以雍正元年贈翰林院庶吉士。母鄭氏，妻鄭氏，並贈孺人。君卒於康熙乙未九月朔後六日，年六十有二。鄭孺人卒於康熙戊辰十月望後四日，時君年甫壯，獨居者凡三十年。子二人，女一人，適士族。孫男六人。以某年月日合葬於東鄉上林沖之原。銘曰：

　　學顯於邦人，行儀其後昆。
　　我奠茲銘，久而不湮。

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