杜牧·張保皋鄭年傳

張保皋鄭年傳

　　新羅人張保皋、鄭年者，自其國來徐州，為軍中小將。保皋年三十，年少十歲，兄呼保皋。俱善鬥戰，騎而揮槍，其本國與徐州無有能敵者。年複能沒海履其地，五十裡不噎，角其勇健，保皋差不及年。保皋以齒，年以藝，常齟齬不相下。

　　後保皋歸新羅，謁其王曰：「遍中國以新羅人為奴婢，願得鎮清海，（新羅海路之要。）使賊不得掠人西去。」其王與萬人，如其請。自大和後，海上無鬻新羅人者。保皋既貴于其國，年錯寞去職，饑寒在泗之漣水縣。一日言于漣水戍將馮元規曰：「年欲東歸乞食于張保皋。」元規曰：「爾與保皋所挾何如，奈何去取死其手？」年曰：「饑寒死不如兵死快，況死故鄉邪！」年遂去。至謁保皋，保皋飲之極歡。飲未卒，其國使至，大臣殺其王，國亂無主。保皋遂分兵五千人與年，持年泣曰：「非子不能平禍難。」年至其國，誅反者，立王以報。王遂征保皋為相，以年代保皋。

　　天寶安祿山亂，朔方節度使安思順以祿山從弟賜死，詔郭汾陽代之。後旬日，複詔李臨淮持節分朔方半兵東出趙、魏。當思順時，汾陽、臨淮俱為牙門都將，將萬人，不相能，雖同盤飲食，常睇相視，不交一言。及汾陽代思順，臨淮欲亡去，計未決，詔至，分汾陽兵東討，臨淮入請曰：「一死固甘，乞免妻子。」汾陽趨下，持手上堂偶坐，曰：「今國亂主遷，非公不能東伐，豈懷私忿時耶！」悉召軍吏，出詔書讀之，如詔約束。及別，執手泣涕，相勉以忠義。訖平劇盜，實二公之力。

　　知其心不叛，知其材可任，然後心不疑，兵可分。平生積忿，知其心，難也；忿必見短，知其材，益難也，此保皋與汾陽之賢等耳。年投保皋，必曰：「彼貴我賤，我降下之，不宜以舊忿殺我。」保皋果不殺，此亦人之常情也。臨淮分兵詔至，請死於汾陽，此亦人之常情也。保皋任年，事出於己，年且寒饑，易為感動。汾陽、臨淮，平生抗立，臨淮之命，出於天子，榷于保皋，汾陽為優。此乃聖賢遲疑成敗之際也，彼無他也，仁義之心與雜情並植，雜情勝則仁義滅，仁義勝則雜情銷。彼二人仁義之心既勝，複資之以明，故卒成功。

　　世稱周、邵為百代人師，周公擁孺子而郡公疑之。以周公之聖，郡公之賢，少事文王，老佐武王，能平天下，周公之心，郡公且不知之。苟有仁義之心，不資以明，雖郡公尚爾，況其下哉。《語》曰：「國有一人，其國不亡。」夫亡國非無人也，丁其亡時，賢人不用，苟能用之，一人足矣。

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