杜牧·薦韓乂啟

薦韓乂啟

　　昨日所啟言韓拾遺事，非與韓求衣食、救饑寒也，禦史亦豈為救饑寒之官乎？中丞必曰：大樑奏取韓，以救饑寒，何不去？夫幕吏乃古之陪臣，以人為北面，雖布衣無恥之士，亦宜訪其樂與不樂，況有恥之君子乎。韓以旅寓洛中，非不樂汴也，不甘不告之請耳。韓及第後歸越中，佐沈公江西宣城。府罷，唐扶中丞辟於閩中，罷府歸，路由建州。妻與元晦同高祖，扶惡晦為人，不省之。及晦得越，乃棄產避之居常州。殷儼者，仰韓之道，自閩寄百縑遺之，及門，不開書函而斥去之。某比兩府同院，但見其廉慎高潔，亦未知其道。

　　大和八年，自淮南有事至越，見韓居於境上，三畝宅，兩頃田，樹蔬釣魚，唯召名僧為侶，餘力究易，嬉嬉然無日不自得也。未嘗及身名出處之語，未嘗入公府造請與幕吏宴遊，因此不為搢紳所相見禮。蕭、高二連帥至，即日造其廬，詢其政事，稱先人梓材有文學高名，沒於越之府幕，故不願複為越賓。及高至許下，厚禮辟之，其為人也。貞潔芳茂，非其人不與遊，非其食不敢食。蕭舍人、考功崔員外是趨於韓交者，某複趨於蕭、崔二君子者，即韓之去某，其間不啻容數十人矣，某安得知其賢，而言之複不僭乎？伏恐中丞謂韓求官以衣食幹交朋者。中丞初在憲府，固宜慎選禦史，禦史固非救饑寒之官。某久承恩知，但欲薦賢于盛時，雖至淺陋，亦知不可以交友饑寒，求清秩以幹大君子者。伏恐未審誠懇，故此具陳本末，伏惟照察。

　　謹啟。

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