杜牧·上門下崔相公書

上門下崔相公書

　　天生相公輔仁聖天子，外齊武事，內治文教。被權衡稱量者，不失銖黍；受威烈懾怛者，蚓縮魚藏。百職率治，中外平一，伏惟相公功德，無與為比。

　　往者彭城驕強，頑卒數萬，聯三齊舊風，振天下餉道。重弓束矢，大刀長矛，不受指揮，自有信誓。王侍中生於其間，稱為健黠，奔馬潛出，不敢回顧。高僕射寬厚聞名，能治軍事，舉動汗流，拜於堂下。及乎不受李司徒，臠食其使者，風波不回，氣勢已去。自淮北渡，由洛東下，漕挽行役，出泗上者，稚長相賀。藩鎮欲生事樹功者，橫激旁構，廟堂謀議，不知所出。相公殿一家僮，馳入萬眾，無不手垂目瞪，露刃弦弓，偶語腹非，或離或伍。相公氣壓其驕，文誘其順，指示叛臣賊子覆滅之蹤，鋪陳忠臣義士榮顯之效，皇威坌湧於言下，狼心頓革於目前。然後剔刮根節，銷磨頑礦，日教月化，水順雪釋。吐飯飽之，解衣暖之，威驅恩收，禮訓法束。一年人畏，二年人愛，三年化成，截成一邦，俗同三輔。當此之時，遲回之間，有勇力者一唱而起，徵兵數十萬，大小且百戰，然後傅其壘，鉤其垣，得其罪人，天下固已困矣。而天下議者必曰：「某名將也，某善用兵也，雖疏爵上公，裂土千里，其酬尚薄。」此必然之說也。故曰：見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善者也；百戰百勝，非善之善者也；能不戰而屈人之兵，乃善之善者也。是相公手攜暴虎貪狼，化為耕牛乘馬，退數十萬兵，解天下之縛，秪于談笑俯仰燕享筆硯之間耳。以此校之，斯過古人萬萬遠矣。

　　複自持統大相，開張教化，外制四夷，內循百度，長育人材，興起頹弛，心迎志釋，罔有怨嗟。是以天下帖泰，蝗死災去，饑人複飽，流人複安，內外遠近，率職奉法，不聞其他。如周有召穆公、仲山甫，漢有魏相、邴吉，國朝姚、宋二公，文事武事，居中處外，固不是倚。國家有天下二百三十餘年，盛溢兩漢，功侔三代，今複生相公輔佐仁聖天子，天時人事，即自將來，福祿昌熾，蔔之無窮，天下孰不幸甚！

　　某僻守荒郡，亦被陶鈞，齒發甚壯，志尚未衰，敢不自強，冀答天造，無任感激悃懇之至。

　　某恐懼再拜。

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