故禦史中丞盧奕諡議_獨孤及

故禦史中丞盧奕諡議

　　盧奕剛毅而忠，直方而清，勵精吏事，所居可紀。天寶十四載，洛陽陷沒，于時東京人士，狼狽鹿駭。猛虎磨牙而爭其肉，居位者皆欲保性命而完妻子。或先策高足，爭脫羿彀；或不恥苟活，甘飲盜泉。奕獨正身守位，蹈義不去，以死全節，誓不辱身。勢窘力屈，以朝服就執，猶慷慨感憤，數賊梟獍之罪。觀者股栗，奕不變其色，西向而辭君，然後受害。雖古烈士，方之者鮮矣。

　　或曰：「洛陽之存亡，操兵者實任其咎，非執法吏所能抗，師敗將奔，去之可也。委身寇仇，以死誰懟？」

　　及以為不然，勇者禦而忠者守，必社稷是衛，則生死以之。危而去之，是智免也，于忠何有？蓋荀息殺身于晉，不食其言也；仲由結纓于衛，不避其難也。元冥勤其官而水死，守位而忘軀也；伯姬待保姆而火死，先禮而後身也。彼四人者，死之日皆於事無補，夫豈愛死而賈禍也？以為死輕於義，故蹈義而捐生。古人書之，使事君者勸。然則祿山之亂，大於裡克、孔悝；廉察之任，切於元冥之官。分命所系，不啻保姆，逆党兵威，烈於水火。于斯時也，能與執干戈者同其戮力，挽之不來，推之不去，豈不以師可虧，義不可苟，身可殺，節不可奪？故全其操持于白刃之下，孰與夫懷安偷生者同其風哉？

　　謹按諡法，圖國忘身曰貞，秉德尊業曰烈。奕執憲戎馬之間，志藩王室，可謂圖國矣。國危不能救，而繼之以死，可謂忘身矣。曆官十一任，言必正，事必果，而清節不撓，去之若始至，可謂秉德矣。先時黃門以直道佐時，奕嗣之以忠純，可謂尊業矣。請諡曰貞烈，謹議。

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