獨孤及鹿泉本願寺銅鐘銘

鹿泉本願寺銅鐘銘

　　〔本缺，從《文粹》卷六十七補。〕

　　八音之列數者，金為長；金聲之動物者，鐘為大。相彼創制，本乎無心，隨輕重之所考，遇洪纖而必應。其體妙乎，其幾神乎！故帝庭用之以和樂，梵宇作之而助道，其有旨哉！伊本願道場，昔鬼土所蔔，即輪王建塔之地，有隋氏因而緝焉。皇唐統天，增壯厥構，雖台殿有赫，而鐘簴未雄。曰都維那某等，顯允令德，郁為紀綱，洞三學之奧府，張二嚴之臣翼。以為是聲聞則有以敷眾美，不則無以遍十方。乃同寅葉恭，唱議改作。我心匪石，彼應如雲。緇流輔仁，而或勤或懋；清信委施，而為岡為陵。

　　於是乎遠貿精金，博召良冶。鳧氏宰，陶人翼，鎔范修，林樸植。火正叱吒以啟號，風師鬩怒而陳力。巨扇咆哮，洪爐赫曦，焮奪清夜，光連紫微。旁通竇以決注，下潛成於數圍。察夫陰未凝，陽為烈，爙爆泉沸，氣憤雲泄。既旬而後實，既堅而後發。轉于隧，漸於堂，混乎其輪圓，洞然而博暢。仙獸勒於下，驪龍踏於上。蓄精誠，含寥亮，乃神工之既濟，而寶器之大壯也。

　　且夫作有度而體有經，侈奄均，厚薄中，則不播不石，不鬱不柞。雖鴻音未揚，識者已知其妙矣。故緇眾鹹躍，善願克充。而縣之衣冠，裡之髦彥，聚舍珍玩，翕營層台，峻嶒百常，沆瀣一色。然後插雲柱，倚天梯，駢轆轤，綰修索，攢㔣力以下拔，軋豐容而上升。雄以筍鱗，顛以交扛；猛以簴權，作以離立。大器斯屬，洪椎乃鏗。威音潼溶而一吼，虓響岌嶪乎三界。上極有頂，下彌空輪，飛行天仙，海陸神識，莫不警革塵滯，褰開冥蒙，滌曠劫之瑕，滅長夜之苦。使浩福潛潤，冥機坐融。其諸佛神通之用乎！

　　不然者，千鈞之聲，一杵之播，則曷以臻於是矣。允厘僧移，本三勢而克終；式遏劍輪，後四爰而長擊。故初起細而促，漸登鍠以舒。既銳而入微，又增而復壯。於是壯也，乃而畢為〔八字有誤〕。若是者何？皆皇覺啟導抑揚之深思也。實欲普其念，周乎仁，張皇慈音，引曵悲韻。使萬物咸若，六時登聞，不惕不惶，以安以樂。或謂霆鬥雷裂，山傾河泄，靈祗殲走，猛毅僵蹷，皆恐怖殺傷之事。我大雄氏慈制，又悲乎然哉！

　　若乃顒顒聖賢，翼翼龍象，以之懺薩，以之引宣。微妙其心，精進厥德。有秩有序，不差不忒。住持我象教，洋溢我元風，洞達我幽明，清甯我邦國。神之不可以已，其在茲乎！皇唐十有八年春仲月八日，是鐘也既成；即其秋孟月上弦，茲台也複構。他方聖眾，鹹飛來而讚揚；地中菩薩，咸踴出而瞻仰。

　　於是陳巨會以落之，張梵樂以考之，煌煌乎休哉！越寳庭之能事畢矣，而宏范莫紀，又八稔於斯。河南史凜然，文林之秀也，尉於右邑，攝茲銅章，惠化一清於灌壇，希聲重美于洪器。命我昭述，式副群心之望焉。而主簿宏農楊量新尉楊光朝等，並高幹才敏，力懋於道，勉奉天秩，允恭仁祠，輔營樂石，贊就厥美，雖默者果得不言乎？銘曰：

　　靈鐘上空儀法天，體道內虛含至圓。
　　雄威蓄毓時乃宣，震擊鏗鍠流大千。
　　十萬調禦及聖賢，應我真聲開梵筵。
　　一切苦輪悲熾然，聞我真聲鹹息肩。
　　虛空有盡福無邊，神用莫大莫與先。

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