獨孤及金剛經報應述

金剛經報應述

　　洪州牧刑部尚書兼御史大夫魏公，身掛元冕，心冥真如。昔常奉般若法，以宏正見，雖顛沛造次，必與經俱，十有若干年矣。皇帝中元年冬十月，車駕有避狄之師，百僚蒼黃，南馳商於，公為盜所攘，而亡其經。其往也，匪家之念，唯經是悼。行與其獲七寶也，寧見經；生與其亡四句也，寧捨身。明年王正月，大駕返正，公為京兆尹，痛宏誓之未從也，則唯經是圖，末於元法寺之藏，藏人以送公發函披卷，乃商於所亡之本也。問守藏者〔《英華》作「雲」〕，亦曰不知其所自而能得。

　　公瞻禮悲喜，捧持而泣，然後知精專感達，故隨心而至，昭報肸蠁，其疾若答，顧謂孟子太常博士友順志之。或曰：「得與喪，偶然耳，何必謂誠感乎？」及對曰：「誠于此者形於彼，故出其言善，千里之外應之，此以仁義忠信感於物者也。況弟一義諦，超貫仁義，自在惠力，不啻忠信，則因發而果從，心誠而經還，是法味幽贊，非思議所及。豈佛以般若之雨，啟公善牙，使因相以〔《英華》有『次』字〕獲願進登〔《英華》作『啟』〕乎無願法之〔《英華》作『之法』〕法歟？不然，何心境元合，若律呂相召？」歲在乙酉，公以異見告，及跪而述之曰：

　　上士勤道，精誠〔《英華》作「應」〕若馳。
　　願形於心，報亦隨之。
　　至感無礙，經斯來歸。
　　護公身田，俾公斷疑。
　　公之善根，疇可度思。

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