獨孤及佛頂尊勝陁羅尼幢贊

佛頂尊勝陁羅尼幢贊

　　道無形相，心〔《英華》作「不」〕離文字。非言無以導引，故諸法生於假名；非智無以調伏，故大音傳於密教。茫茫五濁，客塵覆之，根識相緣，生滅相隨，世未〔《英華》作「王」〕有為之牢獄。二乘求惠而著空，十地〔《英華》作「住」〕見性而弗〔《英華》作「不」〕了。微我智印，侯誰司？南敦〔《英華》作「故」〕如來以大悲自定之慧力，示惣持無畏之秘藏，雲覆世界，雷震群有，淨除我垢，令入法性。設字〔《英華》作「宗」〕根本，假文以筌意也；足聲齒舌，因音以見法也。以十四音〔《英華》作「意」〕攝一切智，雖入無漏，而不舍有為，即色以證空也。奉之者，惡趣固可使開〔《英華》作「關」〕閉，黑業必為之清淨，況勝緣乎？

　　初，太保韓國苗公以兩朝秉鈞，所積廩賜，顧命〔《英華》作「令」〕宗子家老曰：「喪祭之餘，以庀功德。」於是我相國潁川公將演成公宏誓之果也，〔五字《英華》作「宏恩廣慧」〕是以樹因此幢。韓公生代天工，德本植焉，歿無鬼責，惠牙滋焉。而潁川公猶興哀於絕弦之地，將乞靈於無我之法，度〔《英華》作「庶」〕俾法雨雨公身田，故琢貞〔《英華》作「堅」〕石，以刊微言，仰之贊之，如揭日月。烏戲墨點之界有極，鐵圍之山有壞，唯梵音與法印，等空虛而無窮。則公之前際，疇可宏〔《英華》作「彌」，婺本作「宏」〕度？其辭曰：

　　六趣輪轉，根塵相刃。
　　死生變化，如響如瞬〔《英華》作「如向如勝」〕。
　　何用拯溺，揔持秘印。
　　道罔不在，宏之者人。
　　乃經〔《英華》作「繼」〕靈幢，公子之〔《英華》作「是」〕因。
　　贊持大力，啟迪迷津。
　　天魔遁形，地獄開門。
　　拔箭解縛，如日破昏。
　　韓公善根，與石長存。

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