獨孤及風後八陣圖記

風後八陣圖記

　　物不終靜，必授之以動。當純坤用事，陰疑于陽，則飛龍戰。大樸已散，聖盜並起，故戎馬生。乃有併吞八荒，爭截九有。大者天柱折，地維絕；小者作慝盧山，冥阻中冀。上帝憑怒，下土是恤。乃眷武德，黃帝受之，始順煞氣以作兵，法文昌以命將。

　　於是乎征不服，討不庭，其誰佐命？曰元老風後。蓋戎行之不修，則師律用爽；陰謀之不作，則兇器何恃？故天命聖者，以光戰術。俾懸衡于未然，察變於倚數，握機制勝，作為陣圖。夫八宮之位正，則數不愆，神不忒，故八其陣，所以定位也。衡抗於外，軸布于內，風雲負其四維，所以備物也。虎張翼以進，虵向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其勢，所以致用也。

　　至若疑兵以固其餘地，遊軍以案其後列，門具將發，然後合戰。弛張則二廣迭舉，犄角則四奇皆出。必使陷堅陣，拔深壘，若星馳天旋，雷動山破。彼魏之鶴列，鄭之魚麗，周武之熊羆，昆陽之虎豹，出匪以律，我異於是。既而圖成罇爼，帝用經略。北逐獯鬻，南平蚩尤。戡黎於阪泉，省方於崆峒。底定萬國，旁羅七曜。鼎成龍至，去而上仙。於是遺風冥冥，時亡而圖存。

　　於戲！聖跡長往，神機未昧，酌其流者，猶足以決勝九軍，禦侮萬里。故項籍得之，以霸西楚；黥布得之，奄有九江；孝武得之，攘匈奴，服甌越，東收穢貊，西拓大夏。然則聖圖幽贊，未始有涯。唐天寶中，客有為韜鈐者，得其遺制于黃帝書之外篇，裂素而圖之，則勝敗之眹，在我股掌，天地之心，見於毫末。議欲獻諸策府，用黃武事。會天子以不戰為師，無為為寶，則是圖也，興於多難，廢於升平，堙淪不書，盛德其沒。及旌諸圖側，以為三皇之故事，六藝之餘伎雲。

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