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| 佛頂尊勝陁羅尼幢贊 |
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道無形相,心離文字。非言無以導引,故諸法生於假名;非智無以調伏,故大音傳於密教。茫茫五濁,客塵覆之,根識相緣,生滅相隨,世未有為之牢獄。二乘求惠而著空,十地見性而弗了。微我智印,侯誰司南敦如來以大悲自定之惠力,示總持無畏之秘藏。雲覆世界,雷震群有,淨除我垢,令入法性。設字根本,假文以筌意也;足聲齒舌,因音以見法也。以十四音攝一切智,雖入無漏,而不舍有為,即色以證空也。奉之者,惡趣固可使開閉,黑業必為之清淨,況勝緣乎? 初,太保韓國苗公,以兩朝秉鈞,所積廩賜,顧命宗子家老曰:「喪祭之餘,以庀功德。」於是我相國潁川公將演成公《弘誓》之果也,是以樹因此幢。韓公生代天工,德本植焉;歿無鬼責,蕙芽滋焉。而潁川公猶興哀於絕弦之地,將乞靈於無我之法度,俾法雨雨公身田。故琢貞石,以刊微言,仰之贊之,如揭日月。烏戲墨點之界有極,鐵圍之山有壞,唯梵音與法印,等空虛而無窮。則公之前際,疇可弘度?其辭曰: 六趣輪轉,根塵相刃。 死生變化,如響如瞬。 何用拯溺,總持秘印。 道網不在,弘之者人。 乃經靈幢,公之了因。 贊持大力,啟迪迷津。 天魔遁形,地獄開門。 拔箭解縛,如日破昏。 韓公善根,與石長存。 |
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