獨孤及故禦史中丞盧奕諡議

故禦史中丞盧奕諡議

　　盧奕剛毅樸忠，直躬而清，勵精吏事，所居可紀。天寶十四載，洛陽覆歿，于時東州人士，狼狽鹿駭，猛武磨牙而爭其肉，居位者皆欲保性命而完妻子。或競先策高足，爭脫羿彀；或不恥苟活，甘飲盜泉。奕獨正身守位義不去，以死全節誓不辱。勢窘力屈，以朝服受執，猶慷慨感憤，數賊梟獍之罪。觀者股栗，奕不變其色，西向而辭君，然後受害。雖古烈士，方之者鮮矣。

　　或曰：「洛陽之存亡，操兵者實任其咎，非執法吏所能抗。師敗將犇，去之可也。委身寇讎，以死誰懟？」

　　及以為不然。勇者禦，忠者守，必社稷是衛，則生死以之。危而去之，是智免也，忠於何有？蓋荀息殺身于晉，不食其言也；仲由結纓于衛，不避其難也；玄冥勤其官而水死，守位而忘軀也；伯姬待保姆而火死，先禮而後身也。彼四人者，死之日皆於事無補，夫豈愛死而賈禍也？以為死輕於義，故蹈義而捐生，古人書之，使事君者勸。然則祿山之亂，大於裡克、孔悝；廉察之任，切于玄冥之官。分命所系，不啻保姆，逆党兵威，烈於水火。于斯時也，能與執干戈者同其戮力，挽之不來，推之不去，豈不以師可虧，義不可苟，身可殺，節不可奪，故全其操持于白刃之下，孰與夫懷安偷生者同其風哉？

　　謹按《諡法》：「圖國忘死曰貞，秉德遵業曰烈。」奕執憲戎馬之間，志藩王室，可謂圖國矣。危不能救，而繼之以死，可謂忘死矣。曆官十一任，言必正，事必果，而清節不撓，去之若始至，可謂秉德。先時黃門以直道佐時，奕嗣之以忠純，可謂遵業。請諡曰「貞烈」。謹議。

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