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寺塔記(4) |
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宣陽坊靜域寺,本太穆皇后宅。寺僧雲:「三階院門外,是神堯皇帝射孔雀處。禪院門內外,《遊目記》雲王昭隱畫。門西裡面和修吉龍王,有靈。門內之西,火目藥叉及北方天王,甚奇猛。門東裡面賢門也,野叉部落。鬼首上蟠蛇,汗煙可懼。東廊,樹石險怪,高僧亦怪。西廊,萬壽菩薩。院門裡面南壁,皇甫軫畫鬼神及雕形,勢若脫。軫與吳道玄同時,吳以其藝逼己,募人殺之。萬菩薩堂內有寶塔,以小金銅塔數百飾之。 大曆中,將作劉監有子,合手出胎,七歲念《法華經》。及卒,焚之,得舍利數十粒,分藏于金銅塔中。善繼雲合是劉銘(一作銛)。佛殿東廊有古佛堂,其地本雍村。堂中像設悉是石作。相傳雲隋恭帝終此堂(雍村,一作維村)。三門外畫,亦皇甫軫跡也。金剛舊有靈,天寶初,駙馬獨孤明宅與寺相近,獨孤有婢名懷香,稚齒俊俏,常悅西鄰一士人,因宵期於寺門,有巨蛇束之俱卒。佛殿內西座蕃神,甚古質。貞元已前,西蕃兩度盟,皆載此神立於壇而誓。」相傳當時頗有靈。 辭。三階院連句: 密密助堂堂,隋人歌檿桑。雙弧摧孔雀,一矢損貪狼(柯古)。 百步望雲立,九規看月張。獲蛟徒破浪,中乙漫如牆(善繼)。 還似貫金鼓,更疑穿石樑。因添挽河力,為滅射天狂(柯古)。 絕藝卻南牧,英聲來鬼方。麗龜何足敵,殪豕未為長(善繼)。 龍臂勝猿臂,星芒起箭芒。虛誇絕高鳥,垂拱議明堂(柯古)。 ◇ 崇義坊招福寺,本曰正覺,國初毀之,以其地立第賜諸王,睿宗在藩居之,乾封二年,移長寧公主錦堂于此,重建此寺。寺內舊有池,下永樂東街數方土填之。今地底下樹根多露。 長安二年,內出等身金銅像一鋪,並九部樂。南北兩門額,上與岐、薛二王親送至寺,彩乘象輿,羽衛四合,街中餘香,數日不歇。景龍二年,又賜真容坐像,詔寺中別建聖容院,是玄宗在春宮真容也。 先天二年,敕出內庫錢二千萬,巧匠一千人,重修之。睿宗聖容院,門外鬼神數壁,自內移來,畫跡甚異。鬼所執野雞,似覺毛起。 庫院鬼子母,貞元中李真畫,往往得長史規矩,把鏡者猶工。寺西南隅僧伽像,從來有靈,至今百姓上幡繖不絕。先寺奴朝來者,常續明塗地,數十年不懈。李某為尹時,有賊引朝來,吏將收捕。奴不勝其冤,乃上鐘樓遙啟僧伽而碎身焉。恍惚間,見異僧以如意擊曰:「無苦,自將治也。」奴覺。奴跳下數尺地,一毛不損。囚聞之,悔懊自服,奴竟無事。 辭。贈諸上人連句: 翻了西天偈,燒餘梵宇香。燃眉愁俗客,支頰背殘陽(柯古)。 洲號唯思沃,山名祗記匡。辯中摧世智,定裡破魔強(善繼)。 許叡禪心徹,湯休詩思長。朗吟疏磬斷,久語貫珠妨(柯古)。 乘興書芭葉,閑來入豆房。漫題存古壁,怪畫匝長廊。(善繼) 事征釋門古今迷字: 爭田書貞字(善繼), 焉兜知伯叔(柯古), 解夢羊負魚(夢複), 問入曰下人(善繼), 塔上書師子(柯古)。 征前代關釋門佳譜: 何充志大宇宙(善繼), 此子疲于津梁(柯古), 生天在丈人後(夢複), 二何佞於佛(善繼), 問年答「小如來五歲」(柯古) 答四聲雲「天寶寺刹」(夢複), 菩薩顰眉所以慈悲六道(善繼), 周妻何肉(柯古)。 招國坊崇濟寺,寺內有天后織成紋,龍被襖子及繡衣六事。東廊從南第二院,有宣律師制袈裟堂。曼殊堂有松數株,甚奇。 辭。 宣律和尚袈裟絕句:「共覆三衣中夜寒,披時不鎮尼師壇。無因蓋得龍宮地,畦裡塵飛業相殘。」(善繼) 和前雲:「南山披時寒夜中,一角不動毗嵐風。何人見此生慚愧,斷續猶應護得龍。」(柯古) 奇松二十字: 「杉桂何相疏,榆柳方迥屑。無人擅談柄,一枝不敢折。」(柯古) 「半庭苔蘚深,吹餘鳴佛禽。至於摧折枝,凡草猶避陰。」(善繼) 「僻徑根從露,閒房枝任侵。一株風正好,來助碧雲吟。」(夢複) 「時時掃窗聲,重露滴寒砌。風颭一枝遒,閑窺別生勢。」(升上人) 「偃蓋入樓妨,盤根侵井窄。高僧獨惆悵,為與澄嵐隔。」(柯古) ◇ 永安坊永壽寺,三門東,吳道子畫,似不得意。佛殿名會仙,本是內中梳洗殿。貞元中,有證智禪師往往著靈驗,或時在張櫝蘭若中治田,及夜歸寺,若在金山界,相去七百里。 辭。閑中好: 「閑中好,盡日松為侶。此趣人不知,輕風度僧語。」(夢複) 「閑中好,塵務不縈心。坐對當窗木,看移三面陰。」(柯古) 「閑中好,幽磬度聲遲。卷上論題肇,畫中僧姓支。」(善繼) ◇ 崇仁坊資聖寺,淨土院門外,相傳吳生一夕秉燭醉畫。就中戟手,視之惡駭。院門裡,盧楞伽畫。盧常學吳勢,吳亦授以手訣。乃畫總持三門寺,方半,吳大賞之,謂人曰:「楞伽不得心訣,用思太苦,其能久乎?」畫畢而卒。中門窗間,吳道子畫,高僧韋述贊,李嚴書。中三門外,兩面上層,不知何人畫,人物頗類閻令。寺西廊非隅,楊坦畫,近塔天女,明睇將瞬。團塔院北堂有鐵觀音,高三丈餘。 觀音院兩廊四十二賢聖,韓幹畫,元中書載贊。東廊北頭散馬,不意見者,如將嘶蹀。聖僧中龍樹、商那、和修,絕妙。團塔上菩薩,李異(一作真)畫。四面花鳥,邊鸞畫。當藥上菩薩頂,茂葵尤佳。塔中藏千部《法華經》。 辭。諸畫連句,柏梁體: 吳生畫勇矛戟攢(柯古), 出奇變勢千萬端(善繼)。 蒼蒼鬼怪層壁寬(夢複), 睹之忽忽毛髮寒(柯古)。 棱伽之力所痑瘢(柯古), 李真周昉優劣難(夢複)。 活禽生卉推邊鸞(柯古)。 花房嫩彩猶未幹(善繼)。 韓幹變態如激湍(夢複), 惜哉壁畫勢未殫(柯古), 後人新畫何汗漫(善繼)。 ◇ 楚國寺,寺內有楚哀王等身金銅像,哀王繡襖半袖猶在。長慶中,賜織成雙鳳夾黃襖子,鎮在寺。中門內有放生池。太和中,賜白氈黃胯衫。寺牆西,朱泚宅。 事徵: 地獄等活(約上人), 八抹洛伽(義上人), 波吒(升上人), 壞從獄不生(柯古), 鉛河(約上人), 劍林(義上人), 烊銅(升上人)。 諸上人以予該悉內典,請予獨征: 無中陰,五無間,黑繩,赤樹,火厚二百肘,風吹二千年,阹陀羅炭,缽頭摩鬘,鑊量五十由旬,舌長三車賒,銅鷲,鐵蟻,阿鼻,十一義,九千缽頭摩,如一裟訶麻,百年除一盡(並柯古)。 ◇ 慈恩寺,寺本淨覺故伽監,因而營建焉。凡十餘院,總一千八百九十七間,敕度三百僧。 初,三藏自西域回,詔太常卿江夏王道宗設九部樂,迎經像入寺,彩車凡千餘輛。上禦安福門觀之。太宗常賜三藏衲,約直百余金,其工無針綖之跡。 初,三藏翻《因明》,譯經僧棲玄,以論示尚藥奉禦呂才,才遂張之廣衢,指其長短,著《破義圖》。其序雲:「豈謂象系之表,猶開八正之門;形器之先,更弘二知之教。」立難四十餘條,詔才就寺對論。三藏謂才雲:「檀越平生未見《太玄》,詔問須臾即解。由來不窺象戲,試造旬日即成。以此有限之心,逢事即欲穿鑿。」因重申所難,一一收攝,柝毫藏耳,袞袞不窮,凡數千言。才屈不能領,辭屈禮拜。 塔西面畫濕耳師子,仰摹蟠龍,尉遲畫。及花子缽、曼殊,皆一時絕妙。 寺中柿樹、白牡丹是法力上人手植。上人時常執爐循諸屋壁,有變相處輒獻虔祝,年無虛月。又殿庭大莎羅樹,大曆中,安西所進。其木椿賜此寺四橛,橛皆灼固。其木大德行逢自種之,一株不活。 |
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