酉陽雜俎寺塔記(2)

寺塔記(2)

　　大同坊靈華寺，大曆初，僧儼講經，天雨華，至地咫尺而滅。夜有光燭室，敕改為靈華。儼即康藏之師也，康本住靖恭裡氈曲，忽睹光如輪，眾人皆見，遂尋光至儼講經所滅。佛殿西廊，立高僧一十六身，天寶初自南內移來，畫跡拙俗。觀音堂，在寺西北隅。

　　建中末，百姓屈儼，患瘡且死，夢一菩薩摩其瘡曰：「我住靈華寺。」儼驚覺汗流，數日而愈。因詣寺尋撿，至聖畫堂見菩薩一如其睹。傾城百姓瞻禮，儼遂立社建堂移之。聖畫堂中，構大枋為壁，設色煥縟。本邵武宗畫，不知何以稱聖。據《西域記》，菩提樹東有精舍，昔婆羅門兄弟欲圖如來，初成佛像，曠歲無人應召。忽有一人，自言善畫如來妙相，但要香泥及一燈照室，可閉戶六月。終怪之，餘四日未滿，前開戶，已無人矣。唯右膊上工未畢。蓋好事僧侈此說也。堂中有于鍮鉐石立像，甚古。《遊目記》所說刺柏，太和中伐為殿材。

　　辭。偶連句。

　　共入夕陽寺，因窺甘露門（升上人）。
　　清香惹苔蘚，忍草雜蘭蓀（夢複）。
　　捷偈飛箱答，新詩倚杖論（柯古）。
　　壞幡標古刹，聖畫煥崇垣（善繼）。
　　豈慕穿籠鳥，難防在牖猿（柯古）。
　　一音唯一性，三語更三番（善繼）。

　　◇

　　道政坊寶應寺。韓幹，藍田人，少時常為貰酒家送酒。王右丞兄弟未遇，每一貰酒漫遊。幹常徵債于王家。戲畫地為人馬，右丞精思丹青，奇其意趣，乃歲與錢二萬，令學畫十餘年。今寺中釋梵天女，悉齊公妓小小等寫真也。寺有韓幹畫下生幀彌勒，衣紫袈裟，右邊仰面菩薩及二獅子，猶入神。有王家舊鐵石及齊公所喪一歲子，漆之如羅幹羅，每盆供日，出之寺中。彌勒殿，齊公寢堂也。東廊北面，楊岫之畫鬼神。齊公嫌其筆跡不工，故止一堵。

　　辭。僧房連句：

　　古畫思匡嶺，上方疑傅岩。蝶閑移忍草，蟬曉揭高杉（柯古）。
　　香字消芝印，金經發ぇ函。井通松底脈，書拆洞中緘（善繼）。

　　哭小小寫真連句：

　　如生小小真，猶自未棲塵（夢複）。
　　褕袂將離壁，斜柯欲近人（柯古）。
　　昔時知出眾，情寵占橫陳（善繼）。
　　不遣游張巷，豈教窺宋鄰（夢複）。
　　庾樓吹笛裂，弘閣賞歌新（柯古）。
　　蟬怯折腰步，蛾驚半額顰（善繼）。
　　圖形誰有術，買笑詎辭貧（柯古）。
　　複隴迷村徑，重泉隔漢津（夢複）。
　　同心知作羽，比目定為鱗（善繼）。
　　殘月巫山夕，餘霞洛浦晨（柯古）。

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　　安邑坊玄法寺，初居人張頻宅也。嘗供養一僧，僧以念《法華經》為業。積十餘年，張門人譖僧通其侍婢，因以他事殺之。僧死後，闔宅常聞經聲不絕。張尋知其冤，慚悔不及。因舍宅為寺，鑄金銅像十萬軀金，石龕中皆滿，猶有數萬軀。東廊南觀音院，盧奢那堂內槽北面壁畫維摩變，屏風上相傳有虞世南書。其日，善繼令徹障登榻讀之，有世南獻之白，方知不謬矣。

　　西北角院內有懷素書，顏魯公序，張渭侍郎、錢起郎中贊。曼殊院東廊，大曆中，畫人陳子昂畫廷下象馬人物，一時之妙也。及簷前額上有相觀法，法似韓混同。西廊壁有劉整畫雙松，亦不循常轍。

　　徵內典中禽事，須切對：

　　鷲頭作嶺，雞足名山（夢複）。
　　孔雀為經，鸚鵡語偈（善繼）。
　　共命是化，入數論貪（柯古）。
　　未解出籠，豈能獻果（升上人）。
　　鵽居其上，雁墜于前（柯古）。

　　巢頂既安，入影不怖。
　　字中疑鶴，朱裡認鵝（柯古）。

　　徵獸中事，須切對：

　　金翅鳥王，銀角犢子（柯古）。
　　地名鹿苑，塔號雀離（善繼）。
　　啐啄同時，𢤱悷調伏（升上人）。

　　徵馬事：

　　加諸楚毒（升上人）
　　乾陟（善繼）
　　馬寶（夢複）
　　馱經（柯古）
　　愛馬（升上人）
　　紺馬（善繼）
　　麥約食粳（柯古）
　　鐵馬（升上人）
　　先陀和（柯古）
　　勝步（升上人）
　　游入正路（柯古）

　　◇

　　平康坊菩提寺：佛殿東西障日及諸柱上圖畫，是東廊舊跡，鄭法士畫。

　　開元中，因屋壞，移入大佛殿內槽北壁。食堂前東壁風上，吳道玄畫《智度論》色偈變，偈是吳自題，筆跡遒勁，如磔鬼神毛髮。次堵畫禮骨仙人，天衣飛揚，滿壁風動。佛殿內槽後壁面，吳道玄畫《消災經》事，樹石古險。元和中，上欲令移之，慮其摧壞，乃下詔擇畫手寫進。佛殿內槽東壁維摩變，舍利弗角而轉睞。

　　元和末，俗講僧文淑裝之，筆跡盡矣。故興元鄭公尚書題北壁僧院詩曰：「但慮彩色汙，無虞臂胛肥。」置寺碑陰，雕飾奇巧，相傳鄭法士所起樣也。初，會覺上人以施利起宅十餘畝。工畢，釀酒百石，列瓶甕於兩廡下，引吳道玄觀之。因謂曰：「檀越為我畫，以是賞之。」吳生嗜酒，且利其多，欣然而許。予以蹤跡似不及景公寺畫。中三門內東門塑神，善繼雲是吳生弟子王耐兒之工也。其側一鬼有靈，往往百姓戲犯之者得病，口目如之。寺之制度，鐘樓在東，唯此寺緣李右座林甫宅在東，故建鐘樓於西。寺內有郭令玳瑁鞭及郭令王夫人七寶帳。

　　寺主元竟，多識釋門故事，雲李右座每至生日，常轉請此寺僧就宅設齋。有僧乙嘗歎佛，施鞍一具，賣之，材直七萬。又僧廣有聲名，口經數年，次當歎佛，因極祝右座功德，冀獲厚親。齋畢，簾下出彩篚，香羅帕籍一物，如朽釘，長數寸。僧歸，失望慚惋數日。且意大臣不容欺己，遂攜至西市，示于商胡。商胡見之，驚曰：「上人安得此物？必貨此，不違價。」僧試求百千，胡人大笑曰：「未也。」更極意言之，加至五百千，胡人曰：「此直一千萬。」遂與之。僧訪其名，曰：「此寶骨也。」又寺先有僧，不言姓名，常負束槁坐臥於寺兩廊下，不肯住院。經數年，寺綱維或勸其住房，曰：「爾壓我耶？」其夕，遂以束槁焚身。至明，唯灰燼耳。無血膋之臭，眾方知異人，遂塑灰為像。今在佛殿上，世號束草師。

　　辭。書事連句：

　　悉為無事者，任被俗流憎（夢複）。
　　客異幹時客，僧非出院僧（柯古）。
　　遠聞疏牖磬，曉辨密龕燈（善繼）。
　　步觸珠幡響，吟窺缽水澄（夢複）。
　　句饒方外趣，遊愜社中朋（柯古）。
　　靜裡已馴鴿，齋中亦好鷹（善繼）。
　　金塗筆是褧，彩溜紙非繒（升上人）。
　　錫杖已克鍛，田衣從壞塍（柯古）。
　　占床慚一脅，卷箔賴長肱（善繼）。
　　佛日初開照，魔天破幾層（柯古）。
　　咒中陳秘計，論處正先登（善繼）。
　　勇帶磁鍼石，危防丘井藤（升上人）。

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