酉陽雜俎貶誤_學達書庫

貶誤(1)

　　小戲中於弈局一枰，各布五子角遲速，名蹙融。予因讀《坐右方》，謂之蹙戎。又嘗覽王充《論衡》之言秦穆為繆（音謬），及往往見士流遇人促裝必謂之曰「車馬有行色」，直台、直省者雲「寓直」，實為可笑乃錄賓語甚誤者，著之於此。

　　予太和初從事浙西贊皇公幕中，嘗因與曲宴，中夜，公語及國朝詞人優劣，雲：「世人言靈芝無根，醴泉無源，張曲江著詞也。蓋取虞翻《與弟求婚書》，徒以'芝草'為'靈芝'耳。」予後偶得《虞翻集》，果如公言。開成初，予職在集賢，頗獲所未見書。始覽王充《論衡》，自雲「充細族孤門」，或啁之，答曰：「鳥無世鳳凰，獸五種麒麟，人無祖聖賢。必當因祖有以效賢號，則甘泉有故源，而嘉禾有舊根也。」

　　范傳正中丞舉進士，省試《風過竹賦》，甚麗，為詞人所諷。然為從竹之「簫」非蕭艾之「蕭」也。《荀子》雲：「如風過蕭，忽然已化。」義同「草上之風必偃」，相傳至今已為誤。予讀《淮南子》雲：「夫播棋丸於地，圓者趣圭，方者止高，各從其所安，夫人又何上下焉。若風之過簫也，忽然感之，可以清濁應矣。」高誘注雲：「清商濁宮也。」

　　相傳雲，釋道欽住徑山，有問道者，率爾而對，皆造宗極。劉忠州晏，嘗乞心偈。令執爐而聽，再三稱「諸惡莫作，眾善奉行」。晏曰：「此三尺童子皆知之。」欽曰：「三尺童子皆知之，百歲老人行不得。」至今以為名理。予讀梁元帝《雜傳》雲：「晉惠末，洛中沙門耆域，蓋得道者。長安人與域食于長安寺，流沙人與域食于石人前，數萬里同日而見。沙門竺法行嘗稽首乞言，域升高坐曰：『守口攝意，心莫犯戒。'竺語曰：『得道者當授所未聽，今有八歲沙彌亦以誦之。'域笑曰：『八歲而致誦，百歲不能行。'嗟乎！人皆敬得道者，不知行即是得。」

　　相傳雲，韓晉公滉在潤州，夜與從事登萬歲樓。方酣，置杯不說，語左右曰：「汝聽婦人哭乎？當近何所？」對：「在某街。」詰朝，命吏捕哭者訊之，信宿獄不具。吏懼罪，守於屍側。忽有大青蠅集其首，因髮髻驗之，果婦私於鄰，醉其夫而釘殺之，吏以為神。吏問晉公，晉公雲：「吾察其哭聲疾而不悼，若強而懼者。」王充《論衡》雲：「鄭子產晨出，聞婦人之哭，拊僕之手而聽。有間，使吏執而問之，即手殺其夫。異日，其僕問曰：『夫子何以知之？'子產曰：『凡人於其所親愛，知病而憂，臨死而懼，已死而哀。今哭已死而懼，知其奸也。』」

　　相傳雲，德宗幸東宮，太子親割羊脾，水澤手，因以餅潔之。太子覺上色動，乃徐卷而食。司空贊皇公著《次柳氏舊聞》又雲是肅宗。劉餗《傳記》雲：「太宗使宇文士及割肉，以餅拭手。上屢目之，士及佯不寤，徐卷而啖。」

　　相傳雲，張上客藝過十全，有果毅。因重病虛悸，每語腹中輒響，詣上客請治，曰：「此病古方所無。」良久思曰：「吾得之矣。」乃取《本草》令讀之，凡曆藥名六七不應，因據藥療之，立愈。據劉餗《傳記》，有患應病者，問醫官蘇澄。澄言：「無此方。吾所撰《本草》，網羅天下藥可謂周。」令試讀之，其人發聲輒應，至某藥，再三無聲，過至他藥，複應如初。澄因為藥方，以此藥為主。其病遂差。

　　今人雲，借書、還書等，為二癡。據杜荊州書告耽雲：「知汝頗欲念學，今因還車致副書，可案錄受之。當別置一宅中，勿複以借人。古諺雲：『有書借人為嗤，借人書送還為嗤也。』」

　　世呼病瘦為崔家疾。據《北史》，北齊李庶無須，時人呼為天閹。博陵崔諶，暹之兄也，嘗調之曰：「何不以錐刺頤作數十孔，拔左右好須者栽之。」庶曰：「持此還施貴族，藝眉有驗，然後藝須。」崔家時有惡疾，故庶以此調之。俗呼滹沱河為崔家墓田。

　　俗好於門上畫虎頭，書「聻」字，謂陰刀鬼名，可息疫癘也。予讀《漢舊儀》，說儺逐疫鬼，又立桃人、葦索、滄耳、虎等。「聻」為合「滄耳」也。

　　予在秘丘，嘗見同官說，俗說樓羅，因天寶中進士有東西棚，各有聲勢，稍傖者多會于酒樓食畢羅，故有此語。予讀梁元帝《風人辭》雲：「城頭網雀，樓羅人著。」則知樓羅之言，起已多時。一雲：「城頭網張雀，樓羅人會著。」

　　世說曹著輕薄才，長於題目人。常目一達官為熱鏊上猢猻，其實舊語也。《朝野僉載》雲：「魏光乘好題目人。姚元之長大行急，謂之趁蛇鸛鵲。侍御史王旭短而黑醜，謂之煙薰水蛇。楊仲嗣躁率，謂之熱鏊上猢猻。」

　　蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠。俗謂地當海眼，莫知其故。蜀僧惠嶷曰：「前史說蜀少城飾以金璧珠翠，桓溫惡其大侈，焚之，合在此。今拾得小珠，時有孔者，得非是乎？」予開成初讀《三國典略》，梁大同中驟雨，殿前有雜色珠。梁武有喜色，虞寄因上《瑞雨頌》。梁武謂其兄荔曰：「此頌清拔，卿之士龍也。」

　　俗好劇語者雲，昔有某氏，破產貰酒，少有醒時。其友題其門闔雲：「今日飲酒醉，明日飲酒醉。」鄰人讀之不解，曰：「今日飲酒醉，是何等語？」於今青衿之子，無不記者，《談藪》雲：「北齊高祖常宴群臣，酒酣，各令歌。武衛斛律豐樂歌曰：『朝亦飲酒醉，暮亦飲酒醉。日日飲酒醉，國計無取次。'帝曰：『豐樂不諂，是好人也。』」

　　相傳玄宗嘗令左右提優人黃翻綽入池水中，複出，翻綽曰：「向見屈原笑臣：『爾遭逢聖明，何爾至此？』」據《朝野僉載》，散樂高崔嵬善弄癡，大帝令沒首水底，少頃，出而大笑，上問之，雲：「臣見屈原，謂臣雲：「我遇楚懷無道，汝何事亦來耶？」「帝不覺驚起，賜物百段。又《北齊書》，顯祖無道，內外各懷怨毒。曾有典禦丞李集面諫，比帝甚於桀、紂。帝令縛致水中，沉沒久之，後令引出，謂曰：「我何如桀、紂？」集曰：「向來彌不及矣。」如此數四，集對如初。帝大笑曰：「天下有如此癡漢！方知龍逢、比干非是俊物。」遂解放之。蓋事本起於此。

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