酉陽雜俎支諾皋(3)

支諾皋(3)

　　上都渾瑊宅，戟門內一小槐樹，樹有穴，大如錢。每夜月霽後，有蚓如巨臂，長二尺余，白頸紅斑，領數百條如索，緣樹枝條。及曉，悉入穴。或時眾鳴，往往成曲。學士張乘言，渾令公時堂前，忽有一樹從地踴出，蚯蚓遍掛其上。已有出處，忘其書名目。

　　東都尊賢坊田令宅，中門內有紫牡丹成樹，發花千朵。花盛時，每月夜有小人五六，長尺余，游於上。如此七八年。人將掩之，輒失所在。

　　太和七年，上都青龍寺僧契宗，俗家在樊州（一作川）。其兄樊竟，因病熱，乃狂言虛笑。契宗精神總持，遂焚香敕勒。兄忽詬罵曰：「汝是僧，第歸寺住持，何橫於事？我止居在南柯，愛汝苗碩多獲，故暫來耳。」契宗疑其狐魅，複禁桃枝擊之。其兄但笑曰：「汝打兄不順，神當殛汝，可加力勿止。」契宗知其無奈何乃已。病者欻起牽其母，母遂中惡；援其妻，妻亦卒；乃摹其弟婦，回面失明，經日悉復舊。乃語契宗曰：「爾不去，當喚我眷屬來。」言已，有鼠數百，穀穀作聲，大於常鼠，與人相觸，驅逐不去。及明，失所在。契宗恐怖加切，其兄又曰：「慎爾聲氣，吾不懼爾。今須我大兄弟自來。」因長呼曰：「寒月，寒月，可來此。」至三呼，有物大如狸，赤如火，從病者腳起，緣衾止於腹上，目光四射。契宗持刀就擊之，中物一足，遂跳出戶。燭其穴蹤，至一房，見其物潛走甕中。契宗舉巨盆覆之，泥固其隙。經三日發視，其物如鐵，不得動。因以油煎殺之，臭達數裡，其兄遂愈。月餘，村有一家，父子六七人暴卒，眾意其興蠱。

　　貞元中，望苑驛西有百姓王申，手植榆于路傍成林，構茅屋數椽，夏月常饋漿水于行人，官者即延憩具茗。有兒年十三，每令伺客。忽一日，白其父：「路有女子求水。」因令呼入。女少年，衣碧襦，白幅巾，自言：「家在此南十餘裡，夫死無兒，今服禫矣，將適馬嵬訪親情，丐衣食。」言語明悟，舉止可愛。王申乃留飯之，謂曰：「今日暮夜可宿此，達明去也。」女亦欣然從之。其妻遂納之後堂，呼之為妹。倩其成衣數事，自午至戌悉辦。針綴細密，殆非人工。王申大驚異，妻猶愛之，乃戲曰：「妹既無極親，能為我家作新婦子乎？」女笑曰：「身既無托，願執粗井灶。」王申即日賃衣貰禮為新婦。其夕暑熱，戒其夫：「近多盜，不可辟門。」即舉巨椽捍而寢。及夜半，王申妻夢其子披髮訴曰：「被食將盡矣。」驚欲省其子。王申怒之：「老人得好新婦，喜極囈言耶！」妻還睡，複夢如初。申與妻秉燭呼其子及新婦，悉不復應。啟其戶，戶牢如鍵，乃壞門。闔才開，有物圓目鑿齒，體如藍色，沖人而去。其子唯餘腦骨及發而已。

　　枝江縣令張汀子名省躬，汀亡，因住枝江。有張垂者，舉秀才下第，客於蜀，與省躬素未相識。太和八年，省躬晝寢，忽夢一人自言姓張名垂，因與之接，歡狎彌日。將去，留贈詩一首曰：「戚戚複戚戚，秋堂百年色。而我獨茫茫，荒郊遇寒食。」驚覺，遽錄其詩。數日卒。

　　江淮有何亞秦，彎弓三百斤，常解鬥牛，脫其一角。又過蘄州，遇一人，長六尺餘，髯而甚口，呼亞秦：「可負我過橋。」亞秦知其非人，因為背，覺腦冷如冰，即急投至交牛柱，乃擊之，化為杉木，瀝血升餘。

　　長慶初，洛陽利俗坊有百姓行車數輛，出長夏門。有一人負布囊，求寄囊于車中，且戒勿妄開，因返入利俗坊。才入坊，內有哭聲起。受寄者發囊視之，其口結以生綆，內有一物，狀如牛胞，及黑繩長數尺，百姓驚，遽斂結之。有頃，其人亦至，複曰：「我足痛，欲憩君車中數裡，可乎？」百姓知其異，許之。其人登車，覽其囊不悅，顧曰：「何無信？」百姓謝之。又曰：「我非人，冥司俾予錄五百人，明曆陝、虢、晉、絳，及至此，人多蟲，唯得二十五人耳。今須往徐、泗。」又曰：「君曉予言蟲乎？患赤瘡即蟲耳。」車行二裡，遂辭：「有程，不可久留。君有壽者，不復憂矣。」忽負囊下車，失所在。其年夏，天下多患赤瘡，少有死者。

　　元和中，光宅坊百姓失名氏，其家有病者將困，迎僧持念，妻兒環守之。一夕，眾仿佛見一人入戶，眾遂驚逐，乃投於甕間。其家以湯沃之，得一袋，蓋鬼間所謂搐氣袋也。忽聽空中有聲求其袋，甚哀切，且言：「我將別取人以代病者。」其家因擲還之，病者即愈。

　　相傳人將死，虱離身。或雲取病者虱於床前，可以蔔病。將差，虱行向病者，背則死。

　　興州有一處名雷穴，水常半穴。每雷聲，水塞穴流，魚隨流而出。百姓每候雷聲，繞樹布網，獲魚無限。非雷聲，漁子聚鼓於穴口，魚亦輒出，所獲半于雷時。韋行規為興州刺史時，與親故書說其事。

　　上都務本坊，貞元中有一家，因打牆掘地，遇一石函。發之，見物如絲滿函，飛出於外。驚視之次，忽有一人起於函，被白髮，長丈餘，振衣而起，出門失所在。其家亦無他。前記之中多言此事，蓋道門太陰煉形，日將滿，人必露之。

　　于季友為和州刺史，時臨江有一寺，寺前漁釣所聚。有漁子下網，舉之重，壞網，視之，乃一石如拳。因乞寺僧置於佛殿中，石遂長不已，經年重四十斤。張周封員外入蜀，親睹其事。

　　進士王惲，才藻雅麗，猶長體物，著《送君南浦賦》，為詞人所稱。會昌二年，其友人陸休符，忽夢被錄至一處，有騶卒止之屏外，見若胥靡數十，王惲在其中。陸欲就之，惲面若愧色。陸強牽與語，惲垂泣曰：「近受一職司，厭人聞。」指其類：「此悉同職也。」休符恍惚而覺。時惲往揚州，有妻子居住太平側。休符異所夢，遲明訪其家信，得王至洛書。又七日，其訃至。計其卒日，乃陸之夢夕也。

　　武宗元年，金州軍事典鄧儼先死數年，其案下書手蔣古者，忽心痛暴卒。如有人捉至一曹司，見鄧儼，喜曰：「我主張甚重，籍爾錄數百幅書也。」蔣見堆案繞壁，皆涅楮朱書，乃紿曰：「近損右臂，不能搦管。」有一人謂鄧：「既不能書，令可還。」蔣草草被遣還，隕一坑中而覺。因病，右手遂廢。

　　姚司馬者，寄居汾州，宅枕一溪。有二小女常戲釣溪中，未常有獲。忽撓竿各得一物，若鱣者而毛，若鱉者而鰓。其家異之，養以盆池。經年，二女精神恍惚，夜常明燈銼針，染藍涅皂，未常暫息，然莫見其所取也。時楊元卿在邠州，與姚有舊，姚因從事邠州。又曆半年，女病彌甚。其家張燈戲錢，忽見二小手出燈下，大言曰：「乞一錢。」家人或唾之，又曰：「我是汝家女婿，何敢無禮。」一稱烏郎，一稱黃郎，後常與人家狎熟。楊元卿知之，因為求上都僧瞻，瞻善鬼神部，持念治魅，病者多著效。瞻至其家，摽紅界繩，印手敕劍召之。後設血食盆酒於界外。中夜，有物如牛，鼻於酒上。瞻乃匿劍，躧步大言，極力剌之。其物匣刃而走，血流如注。瞻率左右明炬索之，跡其血至後宇角中，見若烏革囊，大可合簣，喘若韝囊，蓋烏郎也。遂毀薪焚殺之，臭聞十餘裡。一女即愈。自是風雨夜，門庭聞啾啾。次女猶病，瞻因立於前，舉伐折羅叱之，女恐怖泚額。瞻偶見其衣帶上有皂袋子，因令侍婢解視之，乃小籥也。遂搜其服玩，籥得一簣，簣中悉是喪家搭帳衣，衣色唯黃與皂耳。瞻假將滿，不能已其魅，因歸京。逾年，姚罷職入京，先詣瞻，為加功治之。浹旬，其女臂上腫起如漚，大如瓜。瞻針刺之，出血數合，竟差。

　　東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。天寶中，北宗雅禪師者，于此處建蘭若。庭中多古桐，枝幹拂地。一年中，桐始華，有異蜂，聲如人吟詠。禪師諦視之，具體人也，但有翅長寸餘。禪師異之，乃以卷竹幕巾網獲一焉，置於紗籠中。意嗜桐花，采華致其傍。經日集於一隅，微聆籲嗟聲。忽有數人翔集籠者，若相慰狀。又一日，其類數百，有乘車輿者，其大小相稱，積於籠外，語聲甚細，亦不懼人。禪師隱于柱聽之，有曰：「孔升翁為君筮不祥，君頗記無？」有曰：「君已除死籍，又何懼焉。」有曰：「叱叱，予與青桐君弈，勝獲琅玕紙十幅，君出可為禮星子詞，當為料理。」語皆非世人事。終日而去。禪師舉籠放之，因祝謝之。經次日，有人長三尺，黃羅衣，步虛止禪師屠蘇前，狀如天女：「我三清使者，上仙伯致意多謝。」指顧間失所在。自是遂絕。

　　倭國僧金剛三昧，蜀僧廣升，峨眉縣，與邑人約遊峨眉，同雇一夫，負笈荷糗藥。山南頂徑狹，俄轉而待，負笈忽入石罅。僧廣升先覽，即牽之，力不勝。視石罅甚細，若隨笈而開也。眾因組衣斷蔓，厲其腰肋出之。笈才出，罅亦隨合。眾詰之，曰：「我常薪於此，有道士住此隙內，每假我舂藥。適亦招我，我不覺入。」時元和十三年。

　　上都僧太瓊者，能講《仁王經》。開元初，講於奉化縣京遙村，遂止村寺。經兩夏，於一日，持缽將上堂，闔門之次，有物墜簷前。時天才辨色，僧就視之，乃一初生兒，其繈裼甚新。僧驚異，遂袖之，將乞村人。行五六裡，覺袖中輕，探之，乃一弊帚也。

　　陝州西北白徑嶺上邏村村人田氏，常穿井得一根，大如臂，節中粗，皮若茯苓，氣似術。其家奉釋，有像設數十，遂置於像前。田氏名登娘，年十六七，有容質，父常令供香火焉。經歲餘，女常見一少年出入佛堂中，白衣躡履，女遂私之，精神舉止有異于常矣。其物根每歲至春擢芽，其女有娠，乃以其事白於母。母疑其怪，常有衲僧過門，其家因留之供養。僧將入佛宇，輒為物拒之。一日，女隨母他出，僧入佛堂，門才啟，有鴿一隻，拂僧飛去。其夕，女不復見其怪。視其根，頓成朽蠹。女娠才七月，產物三節，其形如像前根也。田氏並火焚之，其怪亦絕。成式常見道者論枸杞、茯苓、人參、術形有異，服之獲上壽。或不葷血、不色欲遇之，必能降真為地仙矣。田氏五分，見怪而去，宜乎。

　　寶曆二年，明經范璋居梁山讀書。夏中深夜，忽聽廚中有拉物聲，範慵省之。至明，見束薪長五寸餘，齊整可愛，積於灶上，地上危累蒸餅五枚。又一夜，有物叩門，因轉堂上，笑聲如嬰兒。如此經二夕。璋素有膽氣，乃乘其笑。曳巨薪逐之。其物狀如小犬。璋欲擊之，變成火滿川，久而乃滅。

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