酉陽雜俎支諾皋

支諾皋(1)

　　新羅國有第一貴族金哥。其遠祖名旁竾，有弟一人，甚有家財。其兄旁竾因分居，乞衣食，國人有與其隙地一畝，乃求蠶穀種于弟，弟蒸而與之，竾不知也。至蠶時，有一蠶生焉，目長寸余，居旬大如牛，食數樹葉不足。其弟知之，伺間殺其蠶。經日，四方百里內蠶飛集其家。國人謂之巨蠶，意其蠶之王也。四鄰共繰之，不供。穀唯一莖植焉，其穗長尺餘。旁竾常守之，忽為鳥所折銜去。旁竾逐之上，山五六裡，鳥入一石罅，日沒徑黑，旁竾因止石側。至夜半，月明，見群小兒赤衣共戲。一小兒雲：「爾要何物？」一曰：「要酒。」小兒露一金錐子，擊石，酒及樽悉具。一曰：「要食」。又擊之，餅餌羹炙羅于石上。良久，飲食而散，以金錐插于石罅。旁竾大喜，取其錐而還。所欲隨擊而辦，因是富侔國力。常以珠璣贍其弟，弟方始悔其前所欺蠶穀事，仍謂旁竾：「試以蠶穀欺我，我或如兄得金錐也。」旁竾知其愚，諭之不及，乃如其言。弟蠶之，止得一蠶如常蠶，穀種之複一莖植焉。將熟，亦為鳥所銜。其弟大悅，隨之入山。至鳥入處，遇群鬼，怒曰：「是竊予金錐者。」乃執之，謂口：「爾欲為我築糠（一作塘）三版乎？欲爾鼻長一丈乎？」其弟請築糠三版。三日饑困，不成，求哀於鬼，乃拔其鼻，鼻如象而歸。國人怪而聚觀之，慚恚而卒。其後子孫戲擊錐求狼糞，因雷震，錐失所在。

　　臨瀨（一作湍）西北有寺，寺僧智通，常持《法華經》入禪。每晏坐，必求寒林靜境，殆非人所至。經數年，忽夜有人環其院呼智通，至曉聲方息。曆三夜，聲侵戶，智通不耐，應曰：「汝呼我何事？可人來言也。」有物長六尺餘，皂衣青面，張目巨吻，見僧初亦合手。智通熟視良久，謂曰：「爾寒乎？就是向火。」物亦就坐，智通但念經。至五更，物為火所醉，因閉目開口，據爐而鼾。智通睹之，乃以香匙舉灰火置其口中。物大呼起走，至閫若蹶聲。其寺背山，智通及明視蹶處，得木皮一片。登山尋之，數裡，見大青桐，樹稍已童矣，其下凹根若新缺然。僧以木皮附之，合無蹤隙。其半有薪者創成一蹬，深六寸余，蓋魅之口，灰火滿其中，火猶熒熒。智通以焚之，其怪自絕。

　　南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞。娶兩妻，一妻卒。有女名葉限，少惠，善陶（一作鉤）金，父愛之。末歲父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。時嘗得一鱗，二寸餘，赬鬐金目，遂潛養于盆水。日日長，易數器，大不能受，乃投于後池中。女所得餘食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至不復出。其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：「爾無勞乎，吾為爾新其襦。」乃易其弊衣。後令汲於他泉，計裡數百（一作裡）也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池。呼魚，魚即出首，因斤殺之，魚已長丈餘。膳其肉，味倍常魚，藏其骨于鬱棲之下。逾日，女至向池，不復見魚矣，乃哭於野。忽有人被發粗衣，自天而降，慰女曰：「爾無哭，爾母殺爾魚矣，骨在糞下。爾歸，可取魚骨藏於室，所須第祈之，當隨爾也。」女用其言，金璣衣食隨欲而具。及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：「此甚似姊也。」母亦疑之。女覺，遽反，遂遺一隻履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數十島，水界數千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之於道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女塚。洞人以為禖祀，求女必應。陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈於魚骨，寶玉無限。逾年，不復應。王乃葬魚骨於海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發以贍軍。一夕，為海潮所淪。成式舊家人李士元聽說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。

　　太和五年，複州醫人王超，善用針，病無不差。於午忽無病死，經宿而蘇。言始夢至一處，城壁台殿如王者居。見一人臥，召前袒視，左髆有腫，大如杯。令超治之，即為針出膿升餘。顧黃衣吏曰：「可領畢也。」超隨入一門，門署曰畢院，庭中有人眼數千聚成山，視肉迭瞬明滅。黃衣曰：「此即畢也。」俄有二人，形甚奇偉，分處左右，鼓巨箑吹激，眼聚扇而起，或飛或走，或為人者，頃刻而盡。超訪其故，黃衣吏曰：「有生之類，先死而畢。」言次，忽活。

　　前秀才李鵠覲於潁川，夜至一驛，才臥，見物如豬者突上廳階。鵠驚走，透後門，投驛廄，潛身草積中，屏息且伺之。怪亦隨至，聲繞草積數匝，瞪目相視鵠所潛處，忽變為巨星，騰起數道燭天。鵠左右取燭索鵠於草積中，已卒矣。半日方蘇，因說所見。未旬，無病而死。

　　元和中，國子監學生周乙者，常夜習業，忽見一小鬼鬅鬙，頭長二尺余，滿頭碎光如星，眨眨（一作熒熒）可惡。戲燈弄硯，紛搏不止。學生素有膽，叱之，稍卻，複傍書案。因伺其所為，漸逼近，乙因擒之，踞坐求哀，辭頗苦切。天將曉，覺如物折聲，視之，乃弊木杓也，其上粘粟百餘粒。

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