酉陽雜俎草篇_學達書庫

草篇(1)

　　芝，天寶初，臨川郡人李嘉胤所居柱上生芝草，形類天尊，太守張景佚截柱獻之。

　　大曆八年，廬江縣紫芝生，高一丈五尺。芝類至多：參成芝，斷而可續。夜光芝，一株九實。實墜地如七寸鏡，視如牛目，茅君種于句曲山。隱辰芝，狀如鬥，以屋為節，以莖為剛。

　　《仙經》言，穿地六尺，以鐶實一枚種之，灌以黃水五合，以土堅築之。三年生苗如匏（一曰刻）。實如桃，五色，名鳳腦芝。食其實，唾地為鳳，乘升太極。白符芝，大雪而華。五德芝，如車馬。菌芝，如樓。凡學道三十年不倦，天下金翅鳥銜芝至。羅門山食（一曰生）石芝，得地仙。

　　蓮石，蓮入水必沉，唯煎鹽鹹鹵能浮之。雁食之，糞落山石間，百年不壞。相傳橡子落水為蓮。

　　苔，慈恩寺唐三藏院後簷階，開成末有苔，狀如苦苣。初於磚上，色如鹽綠，輕嫩可愛。談論僧義林，太和初改葬棋法師，初開塚，香氣襲人，側臥磚臺上，形如生。磚上苔厚二寸餘，作金色，氣如｛蓻火｝檀。

　　瓦松，崔融《瓦松賦序》曰：「崇文館瓦松者，產於屋溜之下。謂之木也，訪山客而未詳。謂之草也，驗農皇而罕記。」賦雲：「煌煌特秀，狀金芝之產溜；歷歷虛懸，若星榆之種天。葩條鬱毓，根柢連卷。間紫苔而裛露，淩碧瓦而含煙。」又曰：「慚魏宮之鳥悲，恧漢殿之紅蓮。」崔公學博，無不該悉，豈不知瓦松已有著說乎？

　　《博雅》：「在屋曰昔耶，在牆曰垣衣。」《廣志》謂之蘭香，生於久屋之瓦。魏明帝好之，命長安西載其瓦於洛陽，以覆屋。前代詞人詩中多用昔耶，梁簡文帝《詠薔薇》曰：「緣階覆碧綺，依簷映昔耶。」或言構木上多松栽土，木氣泄則瓦生松。大曆中修含元殿，有一人投狀請瓦，且言：「瓦工唯我所能，祖父已嘗瓦此殿矣。」眾工不服，因曰：「若有能瓦，畢不生瓦松。」眾方服焉。又有李阿黑者，亦能治屋。布瓦如齒，間不通綖，亦無瓦松。《本草》：「瓦衣謂之屋遊。」

　　瓜，惡香，香中尤忌麝。鄭注太和初赴職河中，姬妾百餘盡騎，香氣數裡，逆於人鼻。是歲自京至河中所過路，瓜盡死，一蒂不獲。

　　芰，今人但言菱芰，諸解草木書亦不分別，唯王安貧《武陵記》言，四角、三角曰芰，兩角曰菱。今蘇州折腰菱多兩腳。成式曾於荊州，有僧遺一鬥郢城菱，三角而無傷（一曰刺），可以節（一曰挼）莎。

　　芰，一名水栗，一名薢茩。漢武昆明池中有浮根菱，根出水上，葉淪沒波下，亦曰青水芰。玄都有菱碧色，狀如雞飛，名翻雞芰，仙人鳧伯子常采之。

　　兔絲子，多近棘及藋，山居者疑二草之氣類也。

　　天名精，一曰鹿活草。昔青州劉炳，宋元嘉中射一鹿，剖五藏，以此草塞之，蹶然而起。炳怪而拔草，複倒。如此三度，炳密錄此草種之，多主傷折，俗呼為劉炳草。

　　牡丹，前史中無說處，唯《謝康樂集》中言竹間水際多牡丹。成式撿隋朝《種植法》七十卷中，初不記說牡丹，則知隋朝花藥中所無也。開元末，裴士淹為郎官，奉使幽冀回，至汾州眾香寺，得白牡丹一窠，植于長安私第。天寶中，為都下奇賞。當時名公有《裴給事宅看牡丹》詩，時尋訪未獲。一本有詩雲：「長安年少惜春殘，爭認慈恩紫牡丹。別有玉盤乘露冷，無人起就月中看。」太常博士張乘嘗見裴通祭酒說。又房相有言：「牡丹之會，琯不預焉。至德中，馬僕射鎮太原，又得紅紫二色者，移於城中。」元和初猶少，今與戎葵角多少矣。韓愈侍郎有疏從子侄自江淮來，年甚少，韓令學院中伴子弟，子弟悉為淩辱。韓知之，遂為街西假僧院令讀書，經旬，寺主綱複訴其狂率。韓遽令歸，且責曰：「市肆賤類營衣食，尚有一事長處。汝所為如此，竟作何物？」侄拜謝，徐曰：「某有一藝，恨叔不知。」因指階前牡丹曰：「叔要此花青、紫、黃、赤，唯命也。」韓大奇之，遂給所須試之。乃豎箔曲尺遮牡丹叢，不令人窺。掘窠四面，深及其根，寬容入座。唯齎紫礦、輕粉、朱紅，旦暮治其根。幾七日，乃填坑，白其叔曰：「恨校遲一月。」時冬初也。牡丹本紫，及花發，色白紅曆綠，每朵有一聯詩，字色紫，分明乃是韓出官時詩。一韻曰「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」十四字，韓大驚異。侄且辭歸江淮，竟不願仕。

　　興唐寺有牡丹一窠，元和中著花一千二百朵。其色有正暈、倒暈、淺紅、淺紫、深紫、黃白檀等，獨無深紅。又有花葉中無抹心者。重台花者，其花面徑七八寸。興善寺素師院牡丹，色絕佳。元和末，一枝花合歡。金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼為赤箭。

　　蜀葵，可以緝為布。枯時燒作灰，藏火，火久不滅。花有重台者。

　　茄子，茄字本蓮莖名，革遐反。今呼伽，未知所自。成式因就節下食有伽子數蒂，偶問工部員外郎張周封伽子故事，張雲：「一名落蘇，事具《食療本草》。此誤作《食療本草》，元出《拾遺本草》。」成式記得隱侯《行園》詩雲：「寒瓜方臥壟，秋菰正滿陂。紫茄紛爛熳，綠芋鬱參差。」又一名昆侖瓜。嶺南茄子宿根成樹，高五六尺。姚向曾為南選使，親見之。故《本草》記廣州有慎火樹，樹大三四圍。慎火即景天也，俗呼為護火草。茄子熟者，食之厚腸胃，動氣發疾。根能治灶瘃。欲其子繁，待其花時，取葉布於過路，以灰規之，人踐之，子必繁也。俗謂之稼茄子。僧人多炙之，甚美。有新羅種者，色稍白，形如雞卵。西明寺僧造玄（一曰「玄造」）院中有其種。《水經》雲：「石頭四對蔡浦，浦長百里，上有大荻浦，下有茄子浦。」

　　異菌，開城元年春，成式修竹裡私第書齋前，有枯紫荊數枝蠹折，因伐之，余尺許。至三年秋，枯根上生一菌，大如鬥。下布五足，頂黃白兩暈，綠垂裙如鵝韝（一曰韝），高尺餘。至午，色變黑而死，焚之氣如麻香。成式嘗置香爐於枿台，每念經，門生以為善徵。後覽諸志怪，南齊吳郡褚思莊，素奉釋氏，眠于渠下，短柱是楠木，去地四尺餘，有節。大明中，忽有一物如芝，生於節上，黃色鮮明，漸漸長數尺。數日，遂成千佛狀，面目爪指及光相衣服，莫不完具。如金碟隱起，摩之殊軟。常以春末生，秋末落，落時佛行如故，但色褐耳。至落時，其家貯之箱中。積五年，思莊不復住其下。亦無他顯盛，闔門壽考，思莊父終九十七，兄年七十，健如壯年。

　　又梁簡文延香園，大同十年，竹林吐一芝，長八寸，頭蓋似雞頭實，黑色。其柄似藕柄，內通幹空（一曰「柄幹通空」），皮質皆純白，根下微紅。雞頭實處似竹節，脫之又得脫也。自節處別生一重，如結網羅，四面同（一曰周），可五六寸，圓繞周匝，以罩柄上，相遠不相著也。其似結網眾目，輕巧可愛，其柄又得脫也。驗仙書，與威喜芝相類。

　　舞草，出雅州。獨莖三葉，葉如決明。一葉在莖端，兩葉居莖之半相對。人或近之歌及抵掌謳曲，必動葉如舞也。

　　護門草，常山北。草名護門，置諸門上，夜有人（一曰物）過輒叱之。

　　仙人條，出衡嶽。無根蒂，生石上，狀如同心帶，三股，色綠，亦不常有。

　　睡蓮，南海有睡蓮，夜則花低入水。屯田韋郎中從事南海，親見。

　　蔓金苔，晉時外國獻蔓金苔，縈聚之如雞卵。投水中，蔓延波上，光泛鑠日如火，亦曰夜明苔。

　　異蒿，田在實，布之子也。大和中，嘗過蔡州北。路側有草如蒿，莖大如指，其端聚葉，似鷦鷯巢在顛。折視之，葉中有小鼠數十，才若皂莢子，目猶未開，啾啾有聲。

　　蜜草，北天竺國出蜜草。蔓生，大葉秋冬不死，因重霜露，遂成蜜，如塞上蓬鹽。

　　老鴉爪籬，葉如牛蒡而美。子熟時色黑，狀如爪籬。

　　鴨舌草，生水中，似蓴，俗呼為鴨舌草。

學達書庫(xuoda.com)