柳如是別傳(291)_陳寅恪

二九一

　　第八首云：

　　臨分執手語逶迤，白水旌心視此陂。
　　一別正思紅豆子，雙棲終向碧梧枝。
　　盤周四角言難罄，局定中心誓不移。
　　趣覲兩宮應慰勞，紗燈影裡淚先垂。

　　寅恪案：此疊第二首末二句之「錯憶」或「錯記」兩字皆可通。但鄙意恐「記」字原是「認」字之訛。若如此改，文氣更通貫。「楊」即「柳」，乃河東君之本姓。「離恨攪楊花」五字殊妙。第三首見前論姚志倬事，並可參沈寐叟《投筆集跋》，可不多贅。第六首「摩天肯悔雙黃鵠，貼水翻輸兩白鷗」一聯。上句「雙黃鵠」除遵王《注》引杜詩外，疑牧齋更用《漢書·八四·翟方進傳》附《義傳》載童謠：

　　反乎覆，陂當複。誰雲者，兩黃鵠。

　　之語，暗指明朝當復興也。下句與第八疊第六首「鳶飛跕水羨眠鷗」句，同用《後漢書·列傳·一四·馬援傳》。蓋謂當此龍拏虎掣、爭賭乾坤之時，己身與河東君尚難如鷗鳥之安穩也。此詩末句「並州」或「神州」雖俱可通，鄙意以作「並州」者為佳。《晉書·六二·劉琨傳》略云：

　　劉琨，字越石，中山魏昌人。永嘉元年為並州刺史。時東贏公騰自晉陽鎮鄴，並土饑荒，百姓隨騰南下，餘戶不滿二萬，寇賊縱橫，道路斷塞。琨募得千餘人，轉鬥至晉陽。湣帝即位，拜大將軍，都督並州諸軍事。西都不守，元帝稱制江左，琨乃令長史溫嶠勸進。於是河朔征鎮夷夏一百八十人連名上表。【可參《世說新語·上·言語篇》「劉琨雖隔閡寇戎志存本朝」條。】

　　蓋以張蒼水比劉越石也。當鄭延平敗于金陵城下，蒼水尚經略安徽一帶。考《張蒼水集·四·北征錄》略云：

　　延平大軍圍石頭城者已半月。初，不聞發一鏃射城中，而鎮守潤江督師，亦未嘗出兵取旁邑。如句容、丹陽實南畿咽喉地，尚未扼塞，故蘇常援虜得長驅入石頭。無何石頭師挫，時余在甯國受新都降。報至，遽反蕪城。已七月廿九日矣。

　　可以為證。第七首末二句「一割」及「少陽」，遵王《注》已引《後漢書·列傳·三七·班超傳》及《分類補注李太白詩·一一·贈潘侍禦論少陽》詩為釋。但鄙意牧齋「少陽」二字，更兼用《李太白詩·一二·贈錢征君少陽（五律）》並注【可參《全唐詩·第三函·李白·一一》】所云：

　　秉燭唯須飲，投竿也未遲。如逢渭水【一作「川」】獵，猶可帝王師。【原注：「齊賢曰，少陽年八十余，故方之太公。」】

　　等語。綜合兩句觀之，牧齋意謂此行雖勉效鉛刀之一割，未忘偕隱之約，並暗寓終可為明之宰輔也。第八首言此時雖暫別，後必歸於桂王也。「碧梧枝」不獨用杜詩「鳳凰棲老碧梧枝」之原義，亦暗指永曆帝父常瀛，崇禎十六年衡州陷，走廣西梧州，及順治二年薨於蒼梧，並順治三年丁魁楚、瞿式耜等迎永曆帝於梧等事【見《明史·一百二十·桂端王常瀛傳》及《小腆紀傳·永曆帝紀·上》等】，即第五疊第八首「丹桂月舒新結子，蒼梧雲護舊封枝」之意。「兩宮」者，指桂王生母馬太后及永曆後王氏也。【見《小腆紀傳·後妃傳·永曆馬太后傳》及《王皇后傳》等。】

　　複次，葉調生【廷琯】《吹網錄·四》「陳夫人年譜」條略云：

　　瞿忠宣公之孫昌文，嘗為其母撰《年譜》一帙。蓋其尊人伯升【原注：「吳曉鉦（釗森）曰，複社姓氏錄作伯聲。」】欲紓家難，勉為韜晦順時，而鼎革之際，家門多故，實賴陳夫人內外支持。故私撰此譜，以表母德，而紀世變。其中頗多忠宣軼事。十餘年前從常熟許伯緘丈廷誥處見其摘鈔本。緘翁雲，原本為海虞某氏所藏，極為秘密。惜爾時未向緘翁借錄。近從許氏後人問之，則並摘鈔本不可得見矣。《譜》中所載，略憶一二事。一為錢宗伯與瞿氏聯姻，實出宗伯之母顧夫人意。雲瞿某為汝事去官，須聯之以敦世好【見前引《初學集·七四·先太淑人述》】。後行聘時，柳姬欲瞿回禮與正室陳夫人同，而瞿僅等之孺貽生母。柳因蓄怒，至乙酉後，宗伯已納款，忠宣方在桂林拒命，柳遂唆錢請離婚。其餘逸事尚多，惜不甚記矣。

　　寅恪案：錢、瞿聯姻事，第四章引顧太夫人語已論及。牧齋以兩人輩分懸殊，故托母命為解。其實稼軒亦同意者也。同章末論絳雲樓落成，引牧齋《與稼軒書》，亦足見稼軒深重河東君之為人。至當日禮法、嫡庶分別之關係，複于第四章茸城結縭節詳論之，今不贅述。若乙酉明南都陷落，河東君勸牧齋殉國，顧雲美《河東君傳》中特舉沈明掄為人證，自屬可信。豈有反勸牧齋與稼軒離婚之事。且乙酉後數年，錢、瞿之關係，雖遠隔嶺海，仍往來甚密，備見錢、瞿《集》中。河東君與其女趙微仲妻遺囑，有「我死之後，汝事兄嫂，如事父母」之語【見《河東君殉家難事實》】，孫愛複「德而哀之，為用匹禮，與尚書公並殯某所」【見《蘼蕪紀聞》引徐芳《柳夫人傳》】。凡此諸端皆足證河東君無唆使牧齋令其子與稼軒女離婚之事。鄙意昌文之作其母陳夫人《年譜》，殆欲表示瞿、錢兩家雖為姻戚，實不共謀之微旨，藉以脫免清室法網之嚴酷耶？附記於此，以俟更考。

　　第四疊《中秋夜江村無月而作八首》，皆牧齋往松江後，追憶而作也。金鶴沖《錢牧齋先生年譜》云：

　　【順治十六年己亥八月】初四日，國姓遣蔡政往見馬進寶，而先生亦于初十日後往松江晤蔡、馬。十一日後，國姓攻崇明城，而馬遣中軍官同蔡政至崇明，勸其退師，以待奏請，再議撫事。此時先生或偕蔡政往崇明，亦未可知。

　　寅恪案：金鶴沖謂牧齋曾往松江晤馬進寶，其說可信，但謂牧齋亦往崇明，則無實據。此疊第二首「浩蕩張賽漢【一作「海」】上槎」句，自出杜氏「奉使虛隨八月槎」之語，可用「海」字，但第三疊第二首「幾曾銀浦共仙【一作「雲」】槎」句，則當用《博物志》及《荊楚歲時記》之典，各不相同也。此疊第三首末兩句並自注云：

　　只應老似張丞相，捫摸殘骸笑瓠肥。【自注：「餘身素瘦削，今年腰圍忽肥。客有張丞相之謔。」】

　　本文第三章論釋牧齋膚黑而身非肥壯。今忽以張丞相自比者，蓋用《史記·九六·張丞相傳》【遵王《注》已引，不重錄】。牧齋語似諧謔，實則以宰相自命也。此疊第八首末二句「莫道去家猶未遠，朝來衣帶已垂垂」，第四章論《東山酬和集·二》河東君《次韻牧齋二月十二日春分橫山晚歸作》詩中「已憐腰緩足三旬」已詳釋論，讀者可取參閱，不多贅也。第五疊《中秋十九日暫回村莊而作八首》，觀第一首「石城又報重圍合，少為愁腸緩急砧」二句似牧齋得聞張蒼水重圍金陵而有是作，其實皆非真況，然其意亦可哀矣。

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