柳如是別傳(268)_陳寅恪

二六八

　　其四云：

　　褪粉蛛絲網角巾。每煩棕拂拭煤塵。
　　淩煙褒鄂知無分，留與書帷伴古人。

　　寅恪案，網巾乃明室所創，前此未有，故可以為朱明室之標幟，周吉甫暉續金陵瑣事「萬發皆齊」條云：

　　太祖一夕微行至神樂觀，見一道士結網巾。問曰，此何物耶？對曰，此網巾也，用以裹之頭上，萬發皆齊矣。次日，有旨召神樂觀結網巾道士，命為道官，仍取其網巾，遂為定式。

　　《小腆紀傳》伍貳畫網巾先生傳（寅恪案，徐氏所記出戴名世撰「畫網巾先生傳」。見戴南山先生全集柒。）略云：

　　畫網巾先生者，不知何許人。（寅恪案，《小腆紀傳》三玖劉中藻傳云：「中藻子思沛，時羈浦城獄中，聞父死，曰，父死節，子可不繼先志乎！亦死。或曰，思沛即畫網巾先生也。」《小腆紀年附考》壹陸順治六年四月「我大清兵克福安，明魯兵部尚書東閣大學士劉中藻死之」條，亦載此事，但附考曰：「福建續志，福寧府志俱雲思沛即世所稱畫網巾先生，而福安縣誌謂思沛羈浦中獄中，聞中藻死，曰，父死節，子可不繼先志乎！亦死。浦城縣誌亦雲然。按畫網巾先生死泰寧之杉津，自另是一人。」茲附錄於此，以供參考。）服明衣冠，從二僕，匿跡光澤山寺中。守將吳鎮掩捕之，送邵武，鎮將池鳳鳴訊之，不答。鳳鳴偉其貌，為去其網巾，戒軍中謹事之。先生既失網巾，盥櫛畢謂二僕曰，衣冠歷代舊制，網巾則我太祖高皇帝創為之，即死，可忘明制乎？取筆墨來，為我畫網巾額上。畫已，乃加冠。二僕亦交相畫也。每晨起以為常。軍中嘩之，呼曰畫網巾雲。[王之綱斬之，]挺然受刃于泰寧之杉津。泰人聚觀之，所畫網巾，猶斑斑在額上也。

　　《小腆紀年附考》壹柒順治七年庚寅十二月丙申（十七日）「明督師大學士臨桂伯瞿式耜，江廣總督兵部尚書張同敞猶在桂林諭降不屈，死之」條云：

　　[張]同敞手出白網巾於懷，曰，服此以見先帝。

　　錢曾牧齋投筆集箋注上「後秋興之二」第陸首「胡兵翻為倒戈愁」句，牧齋自注云：

　　營卒從諸酋長，皆袖網巾氊帽，未及倒戈而還。

　　等，可以為證。牧齋此詩前二句，亦同此旨。末二句自謂不能將兵如唐之段志玄尉遲敬德，只能讀書作文。此本是真實語，但其在弘光時，自請督師以禦清兵，則恐是河東君之慫慂勸勉，遂有是請耳。

　　「題畫」云：

　　𢷾撼秋聲卷白波。青山斷處暮雲多。
　　沉沙折戟無消息，臥看千帆掠檻過。

　　寅恪案，遵王注本此詩列于「燕子磯歸舟作」後一題，「歸舟」詩有「薄寒筋力怯登樓」及「風物正於秋老盡，蘆花楓葉省人愁」等句。涵芬樓本列于「燕子磯舟中作」前一題，「舟中」詩亦有「輕寒小病一孤舟」句。並參以此詩第壹句「𢷾撼秋聲」之語，足證牧齋賦此「題畫」七絕，必在九月。全唐詩第捌函杜牧肆「赤壁」詩云：

　　折戟沈沙鐵未銷。自將磨洗認前朝。
　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　前論魏白衣致書鄭延平謂「海道甚易，南風三日可直抵京口」。牧齋待至九月，以氣候風向之改變，知鄭氏無乘南風來攻南都之可能，遂不覺感樊川詩旨，而賦此「題畫」七絕也。

　　「有人拈聶大年燈花詞戲和二首」其一云：

　　蕩子朝朝信，寒燈夜夜花。
　　也知虛報喜，爭忍剔雙葩。

　　其二云：

　　燈花燭夜多。寂寞怨青娥。
　　一樣銀釭裡，無花又若何。

　　寅恪案，此為憶河東君之作，不過藉和聶壽卿詩為題耳。

　　「橋山」云：

　　萬歲橋山奠永寧。守祧日月鎮常經。
　　青龍閣道蟠空曲，玄武鉤陳衛杳冥。
　　墜地號弓依寢廟，上陵帶劍仰神靈。
　　金輿石馬依然在。蹴踏何人夙夜聽。

　　寅恪案，此首為明太祖孝陵而作。末二句則希望鄭延平率師來攻取南都也。

　　「雞人」云：

　　雞人唱曉未曾停。
　　倉卒衣冠散聚螢。
　　執熱漢臣方借箸，
　　畏炎胡騎已揚舲。（自注：「乙酉五月初一日召對，講官奏曰，馬畏熱，必不渡江。餘面叱之而退。」）
　　刺閨痛惜飛章罷，（自注：「餘力請援揚，上深然之。已而抗疏請自出督兵。蒙溫旨慰留而罷。」）
　　講殿空煩側坐聽。
　　腸斷覆杯池畔水，
　　年年流恨繞新亭。

　　寅恪案，此首為牧齋自述弘光元年乙酉時事，頗有史料價值。末二句蓋傷福王及己身等之為俘虜而北行也。

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