| 學達書庫 > 陳寅恪 > 柳如是別傳 | 上頁 下頁 |
| 二四五 |
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複有可附論者,牧齋順治十一年至蘇州,陰為複明活動,表面則共諸文士遊宴,征歌選色,斯不過一種煙幕彈耳。今詳檢此時之作品中,亦有非政治性質者,如《有學集》詩注伍敬他老人集下「題柳枝春鳥圖」云: 婀娜黃金縷,春風上苑西。 靈禽能嘯侶,(寅恪案,涵芬樓本「嘯」作「笑」。非。)先揀一枝棲。 此圖不知何人所繪,細玩後兩句之辭旨,殆與惠香公案相關涉。「靈禽」指河東君先歸己身,然後可嘯召女伴,如卞玉京黃皆令輩。假定所揣測不誤,此圖豈是河東君所繪耶?姑附妄說於此,以資談助。 葛氏牧齋年譜順治十二年乙未條云: 冬有寶應淮陰諸詩,時三韓蔡魁吾為總漕。又自記小至日宿白塔寺,與介立師兄夜話。長幹度歲,偕介丘道人同榻,有詩。 寅恪案,蔡魁吾名士英,事蹟附見《清史稿》貳陸貳其次子蔡毓榮傳及錢儀吉纂碑傳集陸壹蔡士英傳。今檢《有學集》詩注陸有「寶應舟次寄李素臣年侄」「題黃甫及舫閣」「寄淮上閻再彭眷西草堂」「竹溪草堂歌為寶應李子素臣作」等題,並《有學集》貳陸乙未嘉平月所撰之「竹溪草堂記」皆與牧齋順治十二年乙未冬間訪蔡氏於淮甸有關之作。更檢牧齋尺牘致蔡魁吾四通之二略云: 自老公祖旌節還朝,不肖弟瞻企德輝,雲泥迥絕。頃者恭聞榮命,再蒞長淮。歲聿雲暮,未能即叩堂階,謹裁裡言,具粗幣,附敝相知黃甫及便郵,奉候萬福。 初視之,似與牧齋此次訪蔡有關。但檢《清史稿》貳佰三疆臣年表壹總漕欄載: 順治十二年乙未蔡士英總督漕運。 順治十三年丙申蔡士英。 順治十四年丁酉蔡士英八月戊戌召。九月辛醜亢得時總督漕運,巡撫鳳陽。 順治十五年戊戌亢得時。 順治十六年己亥亢得時七月庚辰溺死。八月癸巳蔡士英總督漕運,巡撫鳳陽。 順治十七年庚子蔡士英。 順治十八年辛醜蔡士英病免。 則牧齋此劄乃順治十六年己亥八月以後蔡氏重任漕督時所作,與此次訪蔡無關。因劄中涉及黃甫及,恐讀者誤會,附辨之於此。總之,牧齋此行必與複明運動相涉,觀寄李素臣詩「冠劍丁年唐進士」,寄閻再彭詩「西向依風笑,南枝擇木謀」等句,可知李閻皆心懷複明之人。至題黃甫及舫閣「且試燈前一局棋」,複與前引牧齋寄瞿稼軒書中所謂「棋枰三局」之意符合。由此推之,牧齋以老耄之年,奔走道途,遠遊淮甸,其非尋常干謁酬應之舉動,抑又可知。惟錢蔡二人之關係及何人為之介紹,今不易考。檢閔爾昌碑傳集補伍玖列女壹載徐世昌撰盧龍蔡琬傳(參《清史稿》伍佰捌列女傳「高其倬妻蔡[琬]傳及楊鐘羲雪橋詩話三「高文良」條。)云: 蔡琬者,字季玉。綏遠將軍盧龍蔡毓榮之女,高文良其倬之繼妻也。初吳三桂寵姬有八面觀音者,與圓圓同稱國色。吳亡,歸毓榮,(寅恪案,此點可參奕賡撰佳夢軒叢著之一東華錄綴言三「吳三桂先世」條。)生琬,明豔嫻雅,淹貫群書。其倬章疏移檄,多出其手裁,號為閨中良友。(參沈歸愚德潛國朝詩別裁三壹蔡琬條。)其倬撫蘇州,與總督[趙芸書宏恩]不合,卓然孤立,屢為所傾陷,嘗詠白燕詩得「有色何曾相假借」之句,琬應聲代對之曰,「不群仍恐太分明」。蓋規之也。琬素工詩,著有藴真軒小草。沈德潛別裁集稱其擲地有聲。張裕犖序則謂其事姑相夫訓子皆至賢孝,身處崇高,跬步守法,友愛任恤,有古丈夫風焉。君子曰,琬之母一吳家姬耳,而生女賢明若此,可謂出淤泥不染者矣。詩曰,委委佗佗,如山如河。氏有之焉。) 蔡季玉琬藴真軒詩鈔上「滇南為先大夫舊蒞之地。四十年後,余隨夫子督滇,目擊勝概猶存,而大人之墓有宿草矣。撫今憶昔,淒然有感,因得八長句,用志追思之痛」。其第伍首「九峰寺」云: 蘿壁松門一徑深。題名猶記舊鋪金。 苔生塵鼎踈煙歇,經蝕僧廚古木森。 赤手屠鯨千載事,白頭歸佛一生心。 征南部曲皆星散,剩有孤僧守故林。 沈確士選此詩,評云: 綏遠將軍平吳逆後,隨獲譴咎,歸空門以終。(又楊子勤先生亦引毓榮猶子蔡若璞珽守素堂集「重經香界寺」詩,以證「白頭歸佛」之句。) 寅恪案,今檢藴真軒詩鈔,惟此滇南八律最佳,其餘諸詩皆未能及。蓋具真感情也。假定季玉母實為吳月所之寵姬者,則與陳畹芬同是一流人物。仁庵之獲譴,與此點有關,(可參《清史列傳》柒及《清史稿》貳陸貳蔡毓榮傳。)故季玉于滇南感舊諸詩,言之猶有隱痛焉。夫八面觀音與畹芬俱在昆明平西王邸第,畹芬又曾與河東君同居蘇州之臨頓裡。時越數十年,地隔數千里,可雲似同而實異也。然八面觀音獨能生此季玉,通文藝,工政事,頗與河東君相彷佛。仁庵白頭歸佛,複與牧齋之老歸空門相類似。殆所謂異中有同,同中有異者耶?吾人今日讀舊時載記見錢柳之婿趙管既不如高章之,管妻複更不及蔡季玉,則不暇為蔡仁庵及八面觀音羨,而深為錢柳之不幸悲也。綜合上引材料,足知蔡氏一門,雖源出明代遼東降將,然漢化甚高。牧齋與魁吾之往來頗密,實有理由。故錢蔡之關係,與錢佟(國器)之關係,約略相似,而與錢馬(進寶)之關係大不同也。 複次,牧齋順治十二年乙未冬間訪蔡魁吾於淮甸,其詩什所涉及諸人之中,唯李素臣與黃甫及,須略論之於下。 |
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