酌古論·劉秀_學達書庫

劉秀

　　光武

　　自古中興之盛，無出於光武矣。奮寡而擊衆，舉弱而覆強，起身徒歩之中，甫十餘年大業以濟，筭計見效，光乎周宣。此雖天命，抑亦人謀乎？何則？有一定之畧然後有一定之功，畧者不可以倉卒制，而功者不可以僥倖成也。畧以倉卒制，其畧不可久；功以僥倖成，其功不可繼。犯此二患，雖運竒奮鬬，所當者破，而旋得旋失，將以濟中興，難矣！

　　人有常言：「光武料敵明，遇敵勇，豁達大度，善禦諸將。其中興也固宜。」吾則曰：「此特光武中興之一術也。使其中興止在於此，則是其功有時而窮也。西都之末，莽盜神器，羣雄竝起相與圖之。光武因思漢之民，舉大義之師，發跡昆陽，遂破尋邑，百戰以有天下。彼其取亂誅暴或先或後，未嘗無一定之畧也。何以明之？

　　光武自昆陽之勝，持節河北，鎮慰郡縣，破王郎，擊銅馬，收復故地。凡所以經營河北而取河內為之根本也。河北平，河內服，自常情觀之，當此之時更始闇弱，可以西取關輔疾據其地，俯首東瞰以制天下。光武乃身徇燕趙，止命鄧禹乘釁西征。其意豈以燕趙為可急而闗輔為可後哉？吾嘗籌之：闗輔雖形勝之地，而隗囂在隴西，公孫述據巴蜀，赤眉羣盜蠭起山東。囂述猶虎狼之據穴也，有物以阻其穴，則彼不敢騁，不然將何所憚？赤眉猶長蛇之螫草也，以物而肆其螫則其毒無餘，不然將何所不至？

　　光武之未取闗輔，所以阻囂述之穴而肆赤眉之螫也。故且身徇燕趙，使之速定，則自河以北民心已一，而吾之根本固矣。及赤眉破長安，志滿氣溢，兵鋒已挫，而鄧禹得乘釁以並闗中，馮異繼之遂破赤眉，而長安平，洛陽固，而景弇且定齊矣。當此之時，天下畧平。囂述雖有覬覦之心，而不得復騁。光武定都洛陽，命將討囂平述，而天下遂一矣。此其有一定之畧，而後有一定之功也。使燕趙未平而光武西取闗輔，則遂與囂述為敵，而赤眉無所騁其鋒矣。與囂述為敵則欲徇燕趙而彼乘其虛；赤眉無所騁其鋒則已服郡縣而或罹其毒。是燕趙未可以卒平，闗輔未可以卒守，河北河內未可以卒保，而天下紛紛，將何時而一也？雖料敵明，遇敵勇，豁達大度，善禦諸將，顧亦何用哉？吾以是知中興之君畧之不定而僥倖於或成，則我欲東而盜據其西，我欲前而敵隨其後，智謀勇鬬無一可者。

　　今夫道路之人僥倖而得千金，得之於此則必失之於彼。何者？千金不可以常僥倖也。千金之子則不然，致之有術，取之有方，成之有次，第不終年而其富百倍，此光武所以為中興也。唐肅宗起兵靈武，不能先圖範陽而急取闗中，卒使盜據其穴，不能盡取，河北裂為藩鎮。終唐之世為大患者，皆藩鎮也。此無他，不能立一定之畧，則不能成一定之功。中興之不終宜哉？吾以是知光武之果不可及也。」

　　且吾又聞：自古服羣叛，驅英豪者，無如漢髙帝。而光武之行事，有髙帝之所未能為者二焉。光武降銅馬，封其渠帥降者，未安將有他變。此何異於沙上之謀乎？光武勒使歸營，單騎按行，示以赤心，而降者悉服。不必封雍齒而後諸將安也。馮異鎮闗中人，或言其威權太重，恐有異志，此何異於蕭何之事乎？光武不信言者，而以其章示異，異惶恐稱謝。復賜詔慰諭，信任愈篤，不必繫諸獄而後明其無他也。且使後世人君用此術以成功者多矣。吾始讀髙帝之書至此，未嘗不竊疑其計之過而未有所處。及得光武二術，則欣然而笑曰：「天下之事未嘗無竒術，而人不能發之。光武發髙帝之所未能為，而中興之功逺過古人者，雖天命，抑人謀也。」

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