酌古論·李愬_學達書庫

李愬

　　天下之事，眾人之所不敢為者，有一人焉奮身而出，為之必有術以處乎此矣。虎者，人之所共畏而不敢肆者也。而善養虎者狎而玩之，如未始有可畏者。此豈病狂也哉？蓋其力足以制之，而又能去其爪牙，啖以肉餌，使之甘心焉。故雖驅而用之，而垂耳下首，卒不敢動，何者？有術以縻其心也。

　　夫將者，天下之所難禦者也。禦之必以術，而況於降將乎？彼其心之不可測，孰敢信用之哉？古之人蓋亦有度其可用而用之者矣，然亦未嘗專倚之以成功。獨李愬用三降將以擒吳元濟。當時之人皆謂其不可，而愬獨以為可，遂決意用之，卒能如其意之所逆料。不知者以為幸，知之者以為神，乃若愬則有術以處乎此也。何以言之？敵人之將無故而降者，此未可信也，恐其謀也。至於勢窮力屈而後就縛者，蓋可保其無謀矣。且此數子者，亦一時之傑也。不幸而事逆，猶竭忠以報之。使其獲背逆事順，則其忠報之心當何如哉？而又愬之才智足以驅之，豁達足以容之。愬複能待以厚禮，示之赤誠，言笑無間，洞見肺腑。此南霽雲所以眷眷于張廵而不肯去也。數子者固巳甘為愬役矣。雖然李愬未足以縻其心也。如丁士良之擒吳秀琳，秀琳之擒李祐，其忠欵固可見矣。獨李祐未有以縻其心，而又欲專倚之以謀蔡，則其術不可不盡也。故方其得祐也，諸將皆請殺之。愬不聽，待之愈厚。會霖雨不止，將吏洶然，以為不殺祐之罰。愬力不能勝，乃表諸朝，且言必殺祐無與共誅蔡者。詔釋還之，卒頼其用。

　　大將者，三軍之紀綱也，生殺予奪皆稟其令。故雖天子之詔猶或不受，而亦何畏於將吏之言乎？使將吏必欲殺祐，不過以色辭拒之，如囂然不止，則又從而戮之。彼固不敢有辭矣，何至表諸朝而後用之哉？吾於此識愬之心矣。其心曰：吾之待祐者如此其厚也，全祐者如此其至也。將吏囂然不已。吾力不能獨勝，複泣涕而送諸朝表，言其必不可殺。此雖父母之所以生全祐者不過如是也，祐安得不竭其死力以報之哉？雖啖以高爵，脅以白刃，固不肯棄愬而就賊矣。故其始也，愬雖待之無間，未使之佩劍統兵也。及朝廷還之，乃使佩刀出入帳下，統六院銳士，而襲蔡之謀始定。愬之心蓋可見矣。吾以是知古之英豪所以臨事機者未嘗無術，特其不以語人，而人亦莫之識也。

　　昔韓信背楚歸漢高帝，用之無以異于楚也。及滕公言之，上亦未之奇，使其憤怒而出亡。然後命蕭何往追之。何力言其可用，乃以為大將。夫以一將之亡而丞相自追之，人主驟用之，信之心固甘為漢役矣。其後漢之所以定天下者皆信之力，而蒯通武渉之說不得而間即其效也。論者乃以為何之追信，高帝不知也。不然何以反疑何之亡乎？曾不知高帝失何如失左右手然。遲之一二日而不問者，何也？帝之心固可見矣。

　　嗟夫，古之人所以禦降將者，其術如此。苟不思其術而欲遽用之，其不為所陷者幾希矣。

學達書庫(xuoda.com)