程頤·上穀郡君家傳

上穀郡君家傳

　　先妣夫人姓侯氏，太原孟縣人，行第二。世為河東大姓。曾祖元，祖暠，當五代之亂，以武勇聞。劉氏偏據日，錫土于烏河川，以控寇盜，亡其爵位。父道濟，始以儒學中科第，為潤州丹徒縣令，贈尚書比部員外郎。母福昌縣太君刁氏。

　　夫人幼而聰悟過人，女功之事，無所不能，好讀書史，博知古今。丹徒君愛之過於子，每以政事問之，所言雅合其意，常歎曰：「恨汝非男子。」七八歲時，常教以古詩曰：「女人不夜出，夜出秉明燭。」自是日暮則不復出房閣。刁夫人素有風厥之疾，多夜作，不知人者久之，夫人涕泣扶侍，常連夕不寐。

　　年十九，歸於我公。事舅姑以孝謹稱，與先公相待如賓客。德容之盛，內外親戚無不敬愛。眾人遊觀之所，往往舍所觀而觀夫人。先公賴其內助，禮敬尤至；而夫人謙順自牧，雖小事未嘗專，必稟而後行。

　　仁恕寬厚，撫愛諸庶，不異己出。從叔幼孤，夫人存視，常均己子。治家有法，不嚴而整。不喜笞撲奴婢，視小臧獲如兒女。諸子或加呵責，必戒之曰：「貴賤雖殊，人則一也。汝如此大時，能為此事否？」道路遺棄小兒，屢收養之。有小商，出未還而其妻死，兒女散，逐人去，惟幼者始三歲，人所不取，夫人懼其必死，使抱以歸。時聚族甚眾，人皆有不欲之色，乃別糴以食之。其父歸，謝曰：「幸蒙收養，得全其生，願以為獻。」夫人曰：「我本以待汝歸，非欲之也。」好為藥餌，以濟病者。大寒，有負炭而系者過門，家人欲呼之。夫人勸止曰：「慎勿為此，勝則貧者困矣。」

　　先公凡有所怒，必為之寬解，唯諸兒有過則不掩也。常曰：「子之所以不肖者，由母蔽其過而父不知也。」夫人男子六人，所存惟二，其愛慈可謂至矣，然於教之之道，不少假也。纔數歲，行而或踣，家人走前扶抱，恐其驚啼，夫人未嘗不呵責曰：「汝若安徐，寧至踣乎？」飲食常置之坐側，嘗食絮羹，皆叱止之，曰：「幼求稱欲，長當如何？」雖使令輩，不得以惡言罵之。故頤兄弟平生于飲食衣服無所擇，不能惡言罵人，非性然也，教之使然也。與人爭忿，雖直不右，曰：「患其不能屈，不患其不能伸。」及稍長，常使從善師友游；雖居貧，或欲延客，則喜而為之具。其教女，常以曹大家《女戒》。

　　居常教告家人曰：「見人善，則當如己善，必共成之；視他物，當如己物，必加愛之。」先公罷尉廬陵，赴調，寓居曆陽。會叔父亦解掾毗陵，聚口甚眾，儲備不足，夫人經營轉易，得不困乏。先公歸，問其所為，歎曰：「良轉運使才也。」所居之處，鄰婦裡姥皆願為之用，雖勞不怨。始寓丹陽，僦葛氏舍以居。守舍王氏翁姥庸狡，前後居者無不苦之。夫人待之有道，遂反柔良。及遷去，王姥涕戀不已。

　　夫人安于貧約，服用儉素，觀親族間紛華相尚，如無所見。少女方數歲，忽失所在，乳姥輩悲泣叫號。夫人罵止之，曰：「在當求得。苟亡失矣，汝如是，將何為？」在廬陵時，公宇多怪，家人告曰：「物弄扇。」夫人曰：「熱爾。」又曰：「物擊鼓。」夫人曰：「有椎乎？可與之。」後家人不敢複言怪，怪亦不復有，遂獲安居。

　　夫人有知人之鑒。姜應明者，中神童第，人競觀之。夫人曰：「非遠器也。」後果以罪廢。頤兄弟幼時，夫人勉之讀書，因書線貼上曰「我惜勤讀書兒」，又並書二行：曰：「殿前及第程延壽」，先兄幼時名也；次曰「處士」。及先兄登第，頤以不才罷應科舉，方知夫人知之于童稚中矣。寶藏手澤，使後世子孫知夫人之精鑒。

　　夫人好文，而不為辭章，見世之婦女以文章筆劄傳於人者，深以為非。平生所為詩，不過三、二篇，皆不存。獨記在曆陽時，先公覲親河朔，夜聞鳴雁，嘗為詩曰：「何處驚飛起？雝雝過草堂。早是愁無寐，忽聞意轉傷。良人沙塞外，羈妾守空房。欲寄回文信，誰能付汝將？」讀史，見奸邪逆亂之事，常掩卷憤歎；見忠孝節義之士，則欽慕不已。嘗稱唐太宗得禦戎之道，其識慮高遠，有英雄之氣。夫人之弟可世稱名儒，才智甚高，嘗自謂不如夫人。

　　夫人自少多病，好方餌修養之術，甚得其效。從先公官嶺外，偶迎涼露寢，遂中瘴癘。及北歸，道中病革，召醫視脈，曰可治。謂二子曰：「紿爾也。」未終前一日，命頤曰：「今日百五，為我祀父母，明年不復祀矣。」

　　夫人以景德元年甲辰十月十三日，生於太原；皇祐四年壬辰二月二十八日，終於江寧，享年四十九。始封壽安縣君，追封上穀郡君。

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